張盛義飾【殺驛】中的吳承恩（資料圖）
「蒲劇四大名須生」之一的張盛義，是稷山縣馬家巷娃娃蒲劇戲班培養的高足弟子，從小登台演戲，歷時50多個春秋。他以執著的精神和蒲劇特有的藝術表現手法，塑造了眾多個性鮮明、生動感人的舞台藝術形象，使觀眾心靈一次次受到震撼。晚年，他言傳身帶，培養了眾多年輕新秀。張盛義為蒲劇事業奮鬥了終生，作出了不可磨滅的貢獻。
苦難童年
張盛義祖籍河南南陽市。20世紀一二十年代，由於連年天災，莊家歉收，當時的反動政府征收各種苛捐雜稅，土豪劣紳欺詐剝削，萬般無奈下，他的父母帶著他哥哥、姐姐和年幼的他，逃難到山西芮城。因舉目無親、無處安身，他們只好借宿破廟之中，生活無著，難以糊口，經常挨饑受凍。走投無路的情況下，父母只得將寶貝女兒給人，換了一鬥豆子。在芮城待不下去，他們又漂泊流落到平陸。一波未平一波又起，他的哥哥被國民黨抓去當了兵，父母親一連失去兩個子女，思慮成疾，不久相繼去世。張盛義從此成了父母雙亡、與哥姐天各一方的孤兒。
在無依無靠的窘境中，張盛義只得自尋生路，給一家財主放羊，每天早出晚歸，冒著嚴寒酷暑，還受到財主的辱罵和責打。忍無可忍的他只好離去，流落街頭，行乞討飯。他跑到稷山縣後，被人販子騙賣到剛剛成立不久的馬家巷娃娃蒲劇戲班，當時他才12歲。
發奮學戲
馬家巷娃娃蒲劇戲班成立於1932年，出資人是馬家巷馬小彥，承班人是南陽村蘇甲科。張盛義進戲班時，戲班剛成立，正在稷山縣城稷王廟招收學徒。戲班管吃、管住、管衣服，這樣一來，張盛義不再發愁吃穿住。加之承班的師傅們雖然管理很嚴格，但對學生很愛護、很關心，使他這個孤兒感受到溫暖。為了生存，他走上了學習戲劇藝術這條路。
戲班裏有幾位頗有名望、藝術造詣很高的老師，包括花旦旺兒老師，醜角劉茂魁、庚娃師傅，生角元兒老師等。各位老師精湛的技藝和誨人不倦的精神，深深感染著張盛義，讓他對蒲劇藝術逐漸產生了熱愛。於是，他勤學苦練、發奮上進，決心要在蒲劇藝術這條路上堅持走下去。
班主讓他學須生，元兒師傅是他第一位指導老師，教他認真練習基本功。天未亮，他就悄悄起床，到外面吊嗓子，練功架，學唱腔，念道白；晚上別人睡覺了，他在燈下用心背台詞，一年四季，嚴寒酷暑從不間斷。功夫不負有心人。經過三年勤學苦練，他須生的扮相、道白、唱腔、功架都像模像樣。老師們誇獎他是塊演須生的好料，有培養前途。
其間，他先後學會了【香山寺】【渭水河】【全家福】【罵關】【鬧堂】【殺廟】等戲。每次演出，都博得老師的好評和觀眾的喝彩。一次在陜西韓城演出時，當地一個村莊預定馬家巷娃娃戲班和楊老六戲班唱對台戲，張盛義的須生戲首選為對台的劇目。後來，楊老六打聽到是張盛義出場對決，擔心自己的戲班輸給娃娃戲班，找借口推辭不比了。馬家巷娃娃戲班的演出，可以說遍及晉南各地及本省其他一些地區，甚至還涉足外省。
在此期間，張盛義結識了一批學有所長的師兄弟：醜角吳永盛、花旦王萬華、生角鮑兒、青衣田英選……他們互相搭檔，互相激勵，相互幫助，共同上進，更加堅定了他獻身蒲劇藝術的決心。他的師兄弟後來也都成為晉南各蒲劇團的頂梁柱。
馳名四方
張盛義不僅在觀眾中有廣泛的影響，而且在一些劇團中也被刮目相看。當時，河南省靈寶縣有一個蒲劇團看上了他，幾次三番請他加入該團。進入靈寶戲班後，他承擔須生的主角，一些重要戲都由他擔綱，相繼學演了【太和城】【老人圖】【未央宮】【古城會】【五雷陣】等。他演出的劇目越來越多，戲路越來越寬，靠架戲、軟衣戲、身份戲都能上演，演出水平也越來越高，功底紮實、嗓音動聽、韻轍優美、道白清楚。每演出一場戲，都得到觀眾的贊賞和好評，甚至一些地方的觀眾指名道姓要他演出。此時，他在觀眾中已享有很高的聲望。
1937年，抗日戰爭全面爆發後，他輾轉來到西北，在西安、蘭州、宜川等地相繼演出【牧羊圈】【出棠邑】【雁塔寺】【春秋筆】【拾萬金】【巧團圓】【盧溝橋】【大劈棺】等優秀傳統劇目和以宣傳抗日為內容的新劇目。他的唱腔字正腔圓、表演形象逼真，翅子、梢子、髯口、靴子各種功法俱佳，名震西北一帶，贏得觀眾交口稱贊。
中華人民共和國成立後，張盛義被調入原臨汾縣蒲劇團。他隨團先後在本省和河南、河北、內蒙古、陜西、青海、甘肅等地進行巡回演出。除了擔任主要角色外，他還為劇團排導了【白蛇傳】【花木蘭】【陳妙常】【滿江紅】等歷史劇和現代劇，並整理了傳統劇目【鳳儀亭】和【拾玉鐲】。這兩出戲在1957年參加晉南專區戲曲會演時，曾獲得劇本、導演二等獎。在流行蒲劇的地區，觀眾把張盛義同閻逢春、張慶奎（十三紅）、孫伯友合稱「蒲劇四大名須生」。張盛義曾滿懷深情地說：「稷山是我第二故鄉，我在戲劇藝術上之所以能夠獲得一些成就，是馬家巷娃娃戲班為我打好了‘底三板’，戲班的師兄弟們，就像我的親生兄弟一樣。」
培育桃李
張盛義不但自己演戲、改編劇本、導演排練，還為劇團培養了許多青年新秀。他以孜孜不倦的精神、嚴肅認真的態度、一絲不茍的作風，指導、幫助、鼓勵和扶持年輕同誌。他曾為臨汾培養了一批優秀的青年演員，如韓長玲、李秀蘭、景維蓮、趙翠雲等，他們演出的劇目，觀眾贊不絕口。他們在戲劇藝術上能取得一些成就，滲透著張盛義的心血和汗水。
1974年，臨汾縣在汾西劉村成立了一所戲劇學校，張盛義被聘請為該校老師。他不辭辛苦、言傳身教，對各行當的演員，從手眼身法步和唱做念打舞等基本功開始訓練，一招一式傳授學生。嚴師出高徒，在張盛義的認真指導下，戲校成立第一年便排出現代劇【杜鵑山】【智鬥】【談家史】【渡口】等折子戲，在臨汾連演幾十場，場場觀眾爆滿，好評如潮。不久，又排出【紅色娘子軍】【楊開慧】【八一風暴】等大型現代劇目，在臨汾和晉南其他一些地方連續上演多場，後應邀赴省城太原演出兩個多月，轟動古城並州。
隨後，張盛義又率先指導排演【逼上梁山】【十五貫】【遊龜山】等古裝戲。張盛義不顧年邁體衰，為學生示範表演，還親自登台為學生示範演出。在他的辛勤指導下，戲校相繼排演出【雛鳳淩空】【白玉樓】【港口驛】【火焰駒】等優秀劇目。
在戲校期間，他培養了一批優秀青年演員，如郭澤民、李榮、童保生、楊建功等，解決了蒲劇演員青黃不接的問題。
1982年，張盛義從事蒲劇舞台藝術50周年之際，著名評論家李春芳先生和戲劇界一些名家熱情撰聯為他祝賀：
「德隆望重，身處梨園五十載，為菊部哲人；技高藝精，歷經蒲壇大半生，是伶界名宿。」
「從小登台，聲貫豫陜，嗓音宏，韻轍美，殺驛、放飯拿手戲，為觀眾叫絕；青年盛名，譽滿晉南，功底厚，戲路寬，靠架、軟衣身份戲，使行家稱贊。」
「品德高尚，身處梨園五十載，做人處事能潔身自愛，都道盛義正派；藝技精湛，歷經蒲苑大半生，做戲授徒敢奮發創新，齊贊老張路真。」
「翅子功，梢子功，髯口功，靴子功，門門到家，把承恩的忠義，況鍾的剛正，表演得淋漓盡致；靠架戲，軟衣戲，身份戲，雜耍戲，出出路真，將春登的孝道，雲山的沈著，刻畫得入骨三分。」
這些楹聯是對張盛義藝術人生的最好總結和絕妙寫照。
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