#不忘初心，牢記使命#劉余莉品讀【群書治要】
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【「孔子遂言曰：‘昔三代明王之必敬妻子也，蓋有道焉。妻也者，親之主也；子也者，親之後也，敢不敬與？是故君子無不敬也。’」】
出自【群書治要】卷十【孔子家語】。
「妻子」指妻子和兒女。孔子接著說：「從前夏、商、周三代的聖王必定敬重自己的妻兒，這是有大道理的呀！」可以看到，中國傳統文化沒有不敬妻子的，更沒有歧視婦女的。 「男女有別 」，並不是男女地位上有差別，而是根據自然之道來指導人生得出的結果，這個「道」就是自然而然的規律。「順天者昌，逆天者亡 」，順應天道生產生活，才能夠昌盛發達；違逆天道就必然滅亡。
在男女出生時，他們的生理和心理就是有差別的，這個差別是自然而然的，按照差別來分配男女的工作任務，「男主外，女主內 」。特別是在農業社會，創造經濟收入更是由男子承擔。女子，根據她生理、心理的特點就是教育兒女，把兒女培養成聖賢人。根據這種職責，就要求「夫義婦德 」， 做丈夫的要有恩義、道義、情義；做妻子的要有德行，這樣才能夠言傳身教，把兒女教導好，起到相夫教子的作用。 所以只有做到「夫義婦德」，夫妻關系才能處理好。
為什麽古代的聖王一定是敬重妻子的？「妻也者，親之主也。 」因為妻子負責祭祀祖先、孝敬公婆、助夫成德、和睦妯娌、教育子女，所以她的責任無比重大。中國古人說，娶一個好太太可以興三代，而娶一個不好的妻子可以敗三代，這絕對不是誇張。
為什麽妻子能夠受到特別的尊重？因為中國古代的妻子，她完全沒有自己，很多妻子都不要自己的名字， 她不圖名、不圖利，一心一意地把家照顧好，幫助丈夫事業成就，讓他沒有後顧之憂。 作為丈夫的，對這樣的妻子怎麽能夠不感恩、不敬重？
【易經】中說：「地勢坤，君子以厚德載物。 」說明女子要效法大地的德行，大地很安靜、很平穩，所以做妻子的不能常常發火。「安」字，上面是一個寶蓋，下面是個「女」字。上面的寶蓋，代表家，下面的「女」字，代表女子在家，在家就安、就幸福。女子還要非常的厚重沈穩，像大地一樣有德行，「地之穢者多生物 」，大地汙穢、骯臟的地方，反而植物長得很茂盛。所以女子越是忍辱負重，越有德行，家庭的幸福才越有保證。她這樣的忍辱負重、對家庭有這麽大的貢獻，當然受到丈夫的敬重。
做丈夫的也有丈夫之道，要做到「領妻而不管妻 」 ，就是把妻子領到為人處世的大道之上，而不是處處、事事都去管她。因為你去管她，她也不會服從，甚至還會逆反。那麽怎樣領妻？ 丈夫自己要走在做人的正道之上，首先要立住「三剛」 ，是「性剛無脾氣、心剛無私欲、身剛無嗜好」 。
「性情剛正」不是說脾氣很大，脾氣很大的人稱為「暴夫」，很軟弱的人稱為「懦夫」。「剛正」恰恰體現在能克制自己的脾氣，不隨意發怒。如果丈夫的脾氣不好，不知道什麽時候，他會因為芝麻大的小事而大發雷霆， 身邊的妻子、孩子就會很沒有安全感，感到緊張，很有壓力，不願意和他相處。
「心剛無私欲」，不能娶了媳婦忘了娘，偏愛妻子、兒女，而薄待父母。「身剛無嗜好」，做男子的要修身，把自己的不良嗜好去掉，抽煙、喝酒、好色、賭博，這都不行。丈夫修身做得好，又能夠創造經濟收入，使家庭生活得以保障。
有恩義、有道義、有情義，妻子當然會敬佩他，願意聽從教導，所以教也是身教勝於言教。做丈夫的敬重妻子，體現在對妻子很體貼，對妻子的付出很感恩，還要讓妻子有安全感、有依靠，生活踏實、幸福。
