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能造福凡人才是真大道:唐代女道醫胡愔五臟養生導引呼吸法解讀

2024-07-14國風

張至順道長可能不是最近30年道學水平最高、修行水平最高的人,但卻是影響最大造福普通人最多的修道者。

道家功夫很多,唯有金剛功幾乎家喻戶曉,這是張道長的功勞。

古來隱士、道家高人很多,但唯有真正造福凡人才是大修行者,才能夠為普通人所記誦。

唐代有位女道就是這樣的高人,她就是胡愔,道號見素子,生活在晚唐840年前後。

胡道長幼年即修道,主修【黃庭經】。

她為後人稱頌,是因為她根據修行經驗結合醫家知識總結出五臟六腑養生理論,成書為【黃庭內景五臟六腑圖】(又說補泄圖)。

這個著作中,不但講透了五臟六腑養生常識,還有六字訣補泄法,五臟導引保健法。

一、內景養生大要

胡愔認為,五臟六腑為一個整體,一損則會形成聯動效應。

「夫天主陽,食人以五氣;地主陰,食人以五味。陰陽相成,結為五藏之氣,散人四肢十二部三百六十關節,引為經脈津液血髓,蘊成六腑三焦十二經,通為九竅,散五藏者為人形之主。一藏損則百病生,五藏損則百形滅。故立五藏者,神明魂魄誌意之所主,是以心主神,肝主魂,肺主魄,脾主智,腎主精。」

人的生命能量大概透過呼吸精氣和吃食物陰陽和合而成,透過五臟六腑經絡通全身。因此這是一個流動的能量場,如同電力路線,一處斷,則影響全域。

因此,養五臟為內經養生大要。胡愔引太玄經說:「故養性以全氣,保神以安身。氣全體平,心安神逸,此全生之訣也。」

胡愔將人體分為六個部份,以五臟和膽統五臟六腑。

二、肺藏圖養生大要

1. 肺與大腸為整體:「六腑大腸為肺之府,大腸與肺合為傳瀉行導之府。五官鼻為肺之官,肺氣通則鼻知香臭。」十二經絡中,肺為手太陰,大腸為手陽明。

2. 肺為氣之本:「肺者,諸臟之長氣之本也,是以諸氣屬之。」久臥傷氣,意思說久臥傷肺。現代醫學也發現,長期不能行走者,最大問題在於肺功能衰竭。

3. 六字訣用法:「治肺用呬,呬為瀉,吸為補。」又細化說:「吐納用呬法,以鼻微長引氣,以口咽之,勿令耳聞。皆先須調氣,令和,然後呬之,肺有病用大呬三十遍,細呬三十遍,去肺家勞,熱上氣咳嗽。」這基本上采用孫思邈解讀法。「呬」現代讀音為Si,古有Xi,Hei等。

4. 修養法:叩齒,鳴天鼓,然後閉目靜坐。這即後世坐式八段錦「叩齒集神圖」。

5. 導引法:「可正坐,以兩手據地,縮身曲脊,向上三舉,去肺家風邪積勞。可反拳槌背上,左右各三五度,此去胸臆問風毒,閉氣為之。畢,良久閉目,三咽液,三叩齒而止。」

這是三個動作,第一,盤坐按地伸脊柱三次;第二,左拳捶右背,右拳捶左背;第三,閉目,叩齒,吞咽津液。

三、心藏圖養生大要

1.心與小腸為整體:「六腑小腸為心之府,小腸與心合為受盛之府,五官舌為心之官,心氣通則舌知五味。」十二經脈中,心為手少陰,小腸為手太陽。

2.心為神之本:「心者,生之本,神之處也。且心為諸臟之主,主明運用生,是以心臟神亦君主之官也。」心是五臟的領導者。

3.六字訣用法:「治心用呵,呵為瀉,吸為補。」都是閉引氣,口呵氣,又細化為:「用大呵三遍,細呵十遍,去心家勞熱、一切煩悶。」

4.修養法:早晨,面南坐,叩齒吞咽三次,靜坐,觀想呼吸「離宮赤氣」,吞咽,「閉氣三十息,以補呵之損。」

5.導引法:「可正坐,兩手作拳,用力左右五築各五六度;又可正坐,以一手向上,拓空如拓重石;又以兩手急相叉,以腳踏手中,各五六度,然去心胸問風邪諸疾,閉氣為之。畢,良久閉目,三咽液,三叩齒而止。」

這是四個動作,對比八段錦為「怒目沖拳」、「單舉手」、「攀足」,以及閉目靜坐。

四、肝臟圖養生大要

1.肝與膽相合:十二經脈中,肝為足厥陰,膽為足少陽。

2.肝為筋之本:肝合於脈,主筋。

3.六字訣用法:「治肝用噓,噓為瀉,吸為補。」又細化同前,大噓30遍,細噓10遍,可「去肝家虛熱,亦除四肢壯熱。眼暗,一切煩熱等。」其具體細節需要:「數噓之,綿綿相次,不絕為妙。」

4.修養法:早晨,面東坐,口齒,觀想吸「震宮青氣」,入口九吞。

5.導引法:「可正坐,以兩手相重按髀上,徐徐緩曳身左右,各三五度;又可正坐,兩手相叉,翻覆向胸,三五度,此能去肝家積聚、風邪毒氣。」這是兩個動作,一是兩手重疊按大腿上,然後慢慢轉身左右;二是,兩手交叉伸展按胸。

五、脾藏圖養生大要

1.脾與胃為整體:「六腑胃為脾之府,胃與脾合為五穀之府。」十二經脈中,脾為足太陰,胃為手陽明。

2.脾為肉之本:脾為五臟樞紐,合於肉。

3.六字訣用法:「洽脾用呼,呼為瀉,吸為補。」同前,用大呼30,細呼10。

4.修養法:早晨靜坐,閉息鳴天鼓十二通,觀想吸坤宮之黃氣,吞12次。

5.導引法:「可大伸一腳,以兩手向後反掣,各三五度。亦可跪坐,以兩手拒地,回顧用力,虎視,各三五度。」動作有二,一伸腳後展臂;二是跪坐按地後顧,類似五禽戲虎戲。

六、腎臟圖養生大要

1.腎與膀胱為整體:「六腑膀胱為腎之府,膀胱與腎合為津液之府。」十二經脈中,腎為足少陰,膀胱為足太陽。

2腎為精之本:「腎者封臟之本,精之處也。」

3.六字訣用法:「治腎用吹,吹為瀉,吸為補。」細化同前,大吹30,細吹10,可去冷,腰疼等。

4.修養法:北坐,叩齒鳴天鼓,觀想「吸玄官之黑氣」,入口五吞,可補吹之損。

5.導引法:「可正坐,以兩手聳拓石,引脅三五度;亦可手著膝挽肘,左右同,偃身三五度;亦可以足前後踏,左右各數十度。」這可理解為:盤坐雙手托天;抱膝彎腰;足前後伸蹬。

七、膽腑圖養生大要

1.膽合於膀胱:此處把膽單獨出來解析,類似後世說三焦,但又不同,此處依然與肝相聯系。十二經脈中,膽與肝互為陰陽經絡,膀胱與腎對應。

2.膽為毛發之本:「人之爪乾者,膽虧也。人之髮燥毛焦者,膽有風也。」

3.六字訣用法:「治膽用嘻,嘻為瀉,吸為補。」其實就是後世說三焦。依然同前大嘻30,細嘻10。

4.修養法:同腎,北向靜坐,觀想。

5.導引法:「可正坐,合兩腳掌,昂頭,以兩手挽腳腕,起搖動,為之三五度;亦可大坐,以兩手拓地,舉身,努腰脊三五度,能去膽家風毒邪氣。」

總結:胡愔所講五臟理論源於【黃帝內經】及隋唐醫家思想,六字訣基本沿用孫思邈解讀,導引術參考了【諸病源候論】和【養性延命錄】。當然,其中細節也對照了她自身修行的經驗。

衛昌國學

2024年7月