老子傳授【道德經】圖
老子在【道德經】第39章中,教導我們無論為人處事還是修真修道一定要保持謙遜的姿態,上可和九天之光下可同俗世之塵,即是和光同塵,方能與道合一。
原文:
昔之得一者:
天得一以清;
地得一以寧;
神得一以靈;
谷得一以盈;
萬物得一以生;
侯王得一以為天下貞。
其致之也,謂:
天無以清,將恐裂;
地無以寧,將恐廢;
神無以靈,將恐歇;
谷無以盈,將恐竭;
萬物無以生,將恐滅;
侯王無以貴高,將恐蹶。
故貴以賤為本,高以下為基。
是以侯王自謂孤、寡、不轂,
此非以賤為本邪?非乎?
故至譽無譽。
不欲琭琭如玉,珞珞如石。
高處不勝寒
譯文:
往昔得道者:
天得道而清明;
地得道而安寧;
神得道而神靈;
河谷得道而充盈;
萬物得道而生長;
君王得道而成為天下之首。
以此推理,可知:
天若不清明,就會崩裂;
地若不安寧,就會崩塌;
神若不神靈,就會消亡;
河谷若不充盈,就會衰竭;
萬物不生長,就會滅絕;
君王不能居於高位,就會跌落。
所以,貴以賤為根本,高以下為根基。
因此,君王自稱孤、寡、不轂(不詳之名),
這難道不是以低賤作為根本?不是嘛?
所以,至高的榮譽就是不需要贊譽。
由此,得道之人不欲光彩如玉,抑或堅硬如石。
和光同塵
解讀:
天性無二,人性有分善惡,在人類社會這個維度,不得不承認有著高下優劣的階層之別。
身居高位者,切忌自視甚高 。人類社會是一個有機整體,你所謂的高位無非是低位者襯托而來,當你自視甚高的時候,也是遠離低位者助力的開始,富貴豈能長久?
身居低位者,切忌妄自菲薄。 人類社會每個個體的存在都有其自身價值,所謂身居低位無非是一個相對性的原理,而道是不分高位低位的,身居地位未必不得道。
自筆者發心寫作【道德經】感悟以來,篇幅亦逾一半,其中的道理,其實可以歸納為一個:
能量。
悟道修道成道,說到底就是要不斷提升自己的能量場。