隸書是漢代的文字書寫風格，在魏晉鐘繇、王羲之等知識分子把隸書逐步轉變為楷書之前，隸書一直作為漢字書寫的主流書體，在資訊記錄和交流方面起到了至關重要的作用。甚至到三國兩晉南北朝時期，隸書的影響力都還是明顯的存在的，因為那個時候的文字書寫，不管是小楷也好、草書也好、魏碑也好，都能從字裏行間看到隸書的筆意，畢竟那個時候的書法是剛剛從隸書過渡過來。所以有人說書法當中的核心筆法應是從隸書而來的，此言不虛。有很多書友在練習楷書時間久了以後，就容易陷入瓶頸，難以進步，這時候不妨追根溯源，練一練隸書，反而能找到一些新的靈感，為自己的書法學習增添一些新的能量。
隸書在魏晉以後可以說已經不是一種主流書體了，大家都沖著楷書、行書、草書去了，很少有人在隸書上進行紮實的練習，更難以見到一些隸書大家。而這一局面，直到清代中後期才有所好轉，當時隨著大量的漢隸碑刻的出土，大量的書家轉而學習這種更為傳統、更為質樸的隸書，以至於清代出現了不少隸書大家，可以說清代是繼漢代以後隸書最為繁榮的一個時代。而鄧石如一定是清代的隸書成就最高的一位大家。鄧石如擅長篆刻和隸書，而隸書在鄧石如的書法中成就最高。所以說我們今人學習隸書，可以從鄧石如學起，因為鄧石如給我們留下了大量的墨跡，從這些清晰的墨跡我們可以更容易感悟漢代隸書的原始面貌，對我們進一步學習漢碑起到很好的過渡和幫助作用。
