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吳山專:字方天下

2024-07-05國風

在新近閉幕、展期持續七個月的「從紙到紙|from paper to paper:吳山專+英格 斯瓦拉 托斯朵蒂爾」展覽的前言中,策展人劉畑寫道:

本次展覽的內容主體,將是從吳與英格過往30余年工作中,精選出的600張A4紙本創作手稿……它雖是一份提綱挈領的「索引」,但絕不應是一種懷舊式的「回顧」。這一展覽,也將是後續的長期的吳山專&英格-斯瓦拉·托斯朵蒂爾研究、展示、出版計劃的序章。

此次,我們將迎來的便是這一長期工作許諾的又一次呈現:吳山專自「八五新潮」時期迄今,跨度接近四十年的「文字」脈絡的創作與思考的梳理、匯總——

字方天下| WORD SQUARING THE WORLD

展覽於2024年6月22日在長征空間開幕,由與藝術家長期合作的策展人、研究者劉畑策劃。

每一個字都平方了世界。

(任何)一個字的平方(都)等於世界的平方。

——吳山專

吳山專

「字方天下」將展出1985年至今的逾百件作品,其中呈現的核心,是吳山專所探索以及所置身的「

文字

」的若幹狀態(以下用黑體標識)。這是一個相當復雜而漫長的故事。

吳山專對於「中文字」的自覺,始於浙江美術學院(現中國美術學院)在讀時期,他與「紅色幽默」小組的夥伴們,共同以中文的一種特殊的形態:「

黑體

」「

印刷體

」「

美術字

」,創作了轟動一時的「75%紅20%白5%黑」展覽。展覽的視覺回應了當時記憶中尚未遠去的「

大字報

」印象,它將這一極其強烈的視覺,進行了抽象,化為色彩的比例。

沒有選擇「

書法

」,而是選擇黑體這種沒有「表情」的文字形式,既來自於大字報的視覺,也因為吳和夥伴們認為:中文字本身已經是作品。由此,吳山專發展出了關於「

字象

」的創作和寫作:如果我們不理會中文字的意指,我們就能把它視為一種美的形象。

「字象」僅作為形式,而引起的意義之「虧空」,觸發了一個

雙關語

:「

赤字

」——它既是「

紅色的字

」,又是虧損(deficit)意義上的赤字。虧空,是彼時前衛藝術對於「內容」與「主題」的清理;虧空,便成為了「容器」(這在日後也成為了吳的長期命題)——因此,也就可以被灌註,這便是吳在那個階段所提煉出的面對歷史的工作方法:「拿來/借用—抽空—填入」。

這種相當解放地對待歷史的態度,可以被視為中國近代史中激烈的革命效能量的遺產。在「三千年未有之變局」後,在作為「文」明之根基的文字及語言狀態之上的反復提案、鬥爭是一個聚焦的角力點,它們伴隨或通向著對於國族文化性命攸關的一系列行程:

拉丁化

倡議、

白話文

運動、

簡體字

改革、

漢語拼音

方案、

普通話

推廣……

其中,1977年推出的「

二簡字

」——由今日聽起來非常激進的「中國文字改革委員會」提出的【第二次漢字簡化方案(草案)】,可以視為是「八五新潮」時期的

錯字、偽字

創造者們的先聲——對於文明人而言,近乎「先天」存在的預設之預設(所謂「

書同文

」),可以被眼睜睜地如此不留情面地修改,其中包含著的前衛意味自不待言。這份飽受爭議的草案後來被廢除,那個年份,正是吳山專於浙江美術學院畢業的1986年。

這是「赤字」的背景,吳區別於與其他著名的假字制造者們的最大差別,則體現於他單手握拳站在「錯別字」旗幟下的宣誓:所宣誓的「崇高物件」,是一種「荒誕」。而在「砌字創作工作室/㲺字工作者協會/切字歷史檔案館」中,一種分散式(今日所謂「去中心」)的

排比

,制造出了另一種解放感:非集約的加法。這便是那本從「八五新潮」一直持續到90年代末的寫作,近70萬字的小說【今天下午停水】所帶給我們的解放感,大量的文字被直接灌註入其中——在這本書的扉頁上寫著:一個

文字的貨櫃

「赤字」的單色,隨著吳到達歐洲,開始發生變化:一方面,他發現原先某一方面的紅確實只是75%的紅,而市場和消費的紅,才是100%的紅;同時,「彩色」開始在與托斯朵蒂爾相遇後共同創作的「蔬果樂」「買就是創造」等作品中出現,擴充入原先被極化的色彩系統中。

隨後,在新世紀伊始,吳山專關註到了伴隨著手機出現的新的文字狀況:

短訊

。那是諾基亞手機上顯示出的

像素字

,字數有限、按條計費——與之相伴的是新的社會交往、組織、變革的方式的變化。互聯網上,「他人正在搜尋」的

關鍵詞

,是還未實作的欲望的代名,呈現為星叢或地下鐵的交織,他稱之為「

潛詞

」(subwording)。

這一切,在今天已經被「

微信

」(可以將其視為隱喻)的時代所顛覆,短訊只是用來接受賬單、快遞資訊和驗證碼,視網膜屏上再也看不到像素——它已經小到了人眼無法辨識的程度;

大語言模型(LLM)

產出的對話者已經可以比人類更加流暢與淵博。而吳山專的文字實踐,則通往了「

圖樣/模式

」(pattern),他說:「成為圖樣是影像最好的命。內容毫無意義,但可以成為模式。」

於是,最為流行的

詞匯

(如「韭菜」和「鮮肉」,「馬戶又鳥」)都可被「填入」成為圖樣/模式,而他最新的思考,是區別於「

語境

」的「

字境

」(the characters context, word context, the characters domain):

字境:

1、每個字本身的字境(字方之境,the characters domain)。

2、每個字與每個字之間時的字與字的字境(the characters context)。

字境:中文字的人間。

我們赤裸地展現文字。讓我們赤裸地在字境之中。

——吳山專

這讓我們回想起了吳在1986年的【關於中文】一文中的篤定表述:「

我們要做的是透過以上的方法告訴人們,這是我們的世界。

文/劉畑,梅銼

吳山專1960年生於中國舟山,1986年畢業於浙江美術學院師範系,1995年畢業於漢堡藝術學院自由藝術系。他在1985創立「紅色幽默」,1990年創立「國際紅色幽默」。

關於藝術家

吳山專:字方天下

策展人:劉畑 助理策展人:梅銼

2024年6月22日–2024年10月27日

長征空間,北京