王陽明爆火是在當年明月書下的【明朝那些事兒】一書中，將王陽明描繪了活靈活現。王陽明打一生下來就是奔著做聖人而去的。在歷史的長河中，能被大家所認可，真正稱得上「聖人」的人少之又少。
中國有兩個半聖人，一個是孔子，另一個就是王陽明。還有半個是曾國藩。王陽明開創了心學，對後世的文化和思想發展產生了極大的推動作用。而其 治理匪患，平寧王之亂等等，曾經立下無數汗馬功勞。史稱立德，立功，立言，三不朽完人！所以他被稱為聖人，無可厚非。
王陽明對東南亞以及日本的影響也是巨大的，日本的「明治維新」就是受到了他的哲學思想影響。
而他學習書法的方法也是受很多書法愛好者所推崇的，要說起他學書法的歷程，簡單兩個字 「很快」 。為什麽這麽說呢？因為他練字沒用多長時間就大有所成，而且是大成。
要說王陽明為什麽學書法，答案就是無聊才學的，他剛結婚那段時間，百無聊賴，拿練字來打發時間。他練字的方法是這樣子的，看得多，想得多，真正動筆寫的次數卻很少。但是，讓人納悶的是，沒個幾天功夫，他的書法水平就有了很大的提升。
難道這就是聖人該有的樣子嗎？其實不是的，所謂天賦高就是悟性高，學任何東西快與慢都在於一個「悟」字。
每當有人向他請教書法之時，王陽明也毫不謙虛，侃侃而談道： 「我剛開始學習書法的時候，就對著古帖臨摹，臨過幾遍之後，卻發現，我這樣只能學到他的字形，收效甚微，進步很慢。從那之後呢，我就再不肯輕易下筆了，而是凝思靜慮，擬形於心，直到貫通其法，之後再提筆落紙，這時，便有如神助一般了。大有所成！」 （這是秘訣啊，趕緊記筆記。）
但是他的傳世作品並不多，所以每一件都被視為「聖人遺物」。深受其心學影響的島國從明末開始就想盡辦法搜尋陽明書跡，而這一件字數最多，用筆最為精妙的作品之一的【何陋軒記】給偷了去。並收藏於日本東京國立博物館。
此作縱26厘米、橫654厘米，字型為草書，共計130行、800余字。該作書寫於明正德三年（1508），那時的王陽明被劉瑾誣陷而被貶於貴州龍場擔任驛站驛丞，正是在這一時期，他成功悟道創作了心學，史稱「龍場悟道」。
王陽明的書法自然灑脫，具有獨特的風格，展現了他在哲學思想之外的才華。此作用筆揮灑自如，點畫行雲流水、一氣呵成，非一般俗手能及。看筆法多為藏鋒起筆，入紙後頓筆，再調鋒行進，而後提頓、疾徐變化明顯。
中側鋒輪換使用，在翻筆、轉折時完成轉換，每一筆都有豐富的變化。筆畫的粗細、提按的輕重、墨色的濃淡以及字與字間的實連、飛白，都可謂瞬息萬變。
這篇【何陋軒記】在捺畫、轉筆處理時與【書譜】有些相似，而在結字、章法節奏上又明顯吸取了張旭【李青蓮序】風采。論用筆之不俗、法度之多變，王陽明此作甚至比張旭懷素的作品還要震撼。
明代文學家歸莊稱贊他：「陽明先生一代儒宗，而亦工於書法如此，豈非藝即道耶？」。
