王鐸雖然多次表明「獨宗羲獻」，不過他的藝術實踐卻並非局限於「二王」，也泛及多方，對於如魏晉、唐宋等時期的其他名家，如宋儋、王筠、王操之等人的作品，王鐸都進行了深入的學習和臨摹。不過他在這個過程中，對於這些古人書法的學習，並非止步於表面的模仿，而是對其技法進行了深刻的理解和個人化的轉化。對王鐸而言，書法的學習不可以亦步亦趨，而是對傳統書法充分的理解的基礎上，進行個人化臨摹。這實際上就是一個再創作的過程。
王鐸曾經多次表達過這樣的觀念，如果書法不以古人為師，那麽作品便會淪落成庸俗之作，如無根之萍，缺乏內在美感。王鐸同時清晰地指出，師法古人並非意味著完全模仿古代的樣式，而是基於基本法則獲得啟發，然後透過獨創性的解讀與實踐，形成自身獨有的風格。
從傳世作品來看，王鐸臨摹之作占了他整個人生當中作品的極大一部份。並且臨摹之作大多都是「意臨」，甚至一些字在原帖的基礎上進行刪減和修改。雖然很多作品被王鐸臨摹的「面目全非」，不過王鐸並沒有脫離傳統，始終強調對古人的學習和研究，直至晚年仍然堅守這一點。
王鐸的書法之路顯現對「師古」的深刻且獨到的理解，既能夠根植傳統，又不會被傳統形式束縛。他突破了單純臨摹古人「形似」的框架，追求米芾曾提出的「本乎晉」但又「解脫二王」的藝術境界。在學習書法的過程當中，米芾對王鐸也是影響很深的，二者同屬於二王流派，米芾的許多書學觀念，以及書法實踐，都對王鐸產生了深刻的影響和啟發。
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