□於永軍
「昨夜酒醒風雨急，半空仿佛聽龍吟。」眾所周知，龍乃中華先民創造出的一個精神圖騰，至少從莊子寫【列禦寇】始，就有「世上本無龍」之說。
然而，歷朝歷代的詩人放飛想象的翅膀，總偏愛尋覓龍的存在，描繪龍的景象。「龍吟」便是古詩詞中使用率頗高的詞匯之一。
龍吟，龍的叫聲是也。中國古代關於龍的出處，最先見於【易·乾】：「雲從龍。」唐代經學家孔穎達為之註釋：「龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出。」
「龍吟」一詞，出自東漢張衡的【歸田賦】，這位發明地動儀並在其上鑄八條龍指示方位的天文家，曾經用「龍吟方澤」自贊。
後來，善琴的北齊大臣鄭述祖創作了一曲【龍吟十弄】，自稱夢中聽人彈琴，醒來之後遂寫下曲譜而得，時人都認為此曲絕妙，於是「龍吟」便成了典故，成了形容琴音美妙或笛聲清亮的溢美詞。如唐代盧仝的【風中琴】：「五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。」薛能的【贈歡娘】：「一束龍吟細竹枝，青娥擎在手中吹。」顯然，他們都運用了鄭述祖的說法。
其實，古詩中說龍吟，無論是賦、比、興，還是比擬、借代、誇張等，都遠不止於贊美音色韻律的絕妙，而是寄托了思想奔放、意境開闊之美好寓意。
借「龍吟」送吉祥。龍在中國古代是一種祥瑞神物，詩人作詩，常以龍吟為吉兆。
唐代顧況在【句】中寫道：「龍吟四澤欲興雨，鳳引九雛警宿烏。」這裏將龍吟作為興雲降雨的前奏；
莊南傑的【陽春曲】有雲：「鳳葉龍吟白日長，落花聲底仙娥醉。」詩人以鳳葉龍吟鋪陳春風拂煦，表達對春天的熱愛和贊美，可謂意象生動、景物滿眼；
北宋大家黃庭堅作【何氏悅亭詠柏】詩，以「千林無葉草根黃，蒼髯龍吟送日月」一句，不僅讓龍的吉祥與神秘陡增，也將龍吟推播日月交替、造化世上萬物的寓意作了無限大的贊美與誇張，堪稱寫「龍吟」的精彩之筆。
用「龍吟」舉希望。龍在民間帶有濃郁的喜慶色彩，龍吟在古詩中既可比喻，亦可象征。
北宋孔武仲有首【三舍人題名於後省皆賦詩因寄呈劉貢父】，其中「鸰原棣萼俱相望，龍吟虎嘯生輝光」，以龍吟和虎嘯比喻理想願景，渴望自己有朝一日榮登輝煌的文學殿堂。
元代王哲在【踏莎行】中有句「虎聲震動甲方青，龍吟喚出庚方白」，用虎聲震動東方、龍吟喚醒西方作象征，描繪農田繁忙景象，表達豐收和喜悅之情。
馬鈺【踏雲行】詩雲：「風前月下撫心琴，龍吟虎嘯來參侍。」他希望自己在風前月下撫弄著心中的琴弦，讓琴聲生發出龍吟虎嘯般的威猛力量。顯然，龍吟所承載的意義，不僅是精神的富有，也是希望的豐衍。
用「龍吟」托景物。在古人的理念中，龍聚天地之靈、集造化之精，「龍吟」入詩，靈性陡生。
張栻在【自西園登山】中寫峽谷松濤，用「風壑傳響松龍吟」形容情狀：那從峽谷而來的山風，穿松林而去之時，發出龍吟一般的鳴叫。「龍吟」在這裏既是聲又是色，玄妙與雄渾之感油然而生。
施肩吾在【安吉天寧寺聞磬】中寫寺院磬聲，以「老龍吟斷碧天雲」渲染肅穆：那敲響的玉磬就像老龍的吟叫沖破碧天雲朵。
蘇軾在【次韻子由送千之侄】中寫山前風雨，以「滿山風雨作龍吟」重墨：那風叫聲夾雜著雨打聲，交織混雜成一種天地間獨有的聲調，既神秘又奇特，非「龍吟」不能入詩，非「龍吟」不能出彩，山川的秀美、天地的浩然，都因龍吟而綻放。
用「龍吟」狀氣象。古代把蒼龍、白虎、朱雀、玄武謂之「四靈」，居於首位的龍吟，自然是一種大氣象。
程師孟的【句】中，用「高城落日龍吟角」形容日落時分天地交接的壯美，詩情畫意，悠然契合。
李白的【夢遊天姥吟留別】，用「熊咆龍吟殷巖泉」描繪殷巖泉讓森林戰栗、讓山峰驚顫的氣勢，怎一個磅礴了得！
陳與義在【衡嶽道中】中用「龍吟虎嘯滿山松」說山風吹拂，讓整座山林都張揚著勃勃生機與活力。這裏的「龍吟」一詞，無論作映襯還是為寄寓，都塗上了氣吞山河的色彩。
用「龍吟」投放贊譽。無論古今，「龍吟」一直是贊譽優秀人才的專享，而其投放物件頗為寬泛。
北宋詩人黃庭堅送昌上座道長回成都，寫下一首【送昌上座歸成都】，其中用「昭學堂中有道人，龍吟虎嘯隨風雲」形容昌上座的品格高深、超凡脫俗。
南宋文學家危稹一次遊訪房州，為一個在山谷中表演歌舞的女子才藝所打動，當即寫下了【經從豐城謁於房州於令侍姬歌舞進酒二首】，用「何時得上金玉堂，一聲飛度龍吟竹」寄情，渴望自己能夠進入金玉堂與佳人共享音樂之美，想象著哪一天能夠聽到她龍吟般的歌聲。
南宋詩人白玉蟾欣賞雷怡真做菜的精妙，專門寫了一首【贈雷怡真】，「只行龜鬥蛇爭法，早是龍吟虎嘯聲」繪聲繪色地白描了雷怡真烹飪的技巧和聲音。這表明，只要人足夠優秀，無論「三教九流」，均可配享「人中龍」的美譽。
用「龍吟」誌懷。基於對龍的崇拜，古人習慣用龍吟描繪氣勢之宏大，也用於形容人的發跡。
陸遊在【題韓運鹽竹隱堂絕句三首】中放言：「待我清秋有閑日，抱琴來寫萬龍吟。」自認能寫出「萬龍吟」的詩篇，是一種豪氣，更是一種自信。
邵雍在【乞笛竹栽於李少保宅】中設問：「待鳳至時當有實，學龍吟處豈無聲？」在一個學習龍吟的地方，豈能沒有動靜？顯然，同樣宣示了一種對個人才華的自信。
用「龍吟」抒懷，最豪放的當推洪秀全的【吟劍】，他壯誌淩雲地寫道：「虎嘯龍吟光世界，太平一統樂如何？」
甲辰龍年即將來臨，以龍為圖騰的中華民族自是以此為吉，寄予更大的期待。由是，不禁想起了陸遊的名句「橫笛三尺作龍吟，腰鼓百面聲轉雷」，字裏行間充盈著豪情壯誌，體現了對更高境界和更廣闊世界的追求。今天，我們不正需要這樣的昂揚狀態和進取精神嗎？
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