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荷花出淤泥而不染,清新高潔,君子之花

2024-04-14國風

荷花高潔美好,是君子之花,歷來受到人們的贊揚。宋代理學家詩人周敦頤就寫過一篇【愛蓮說】的抒情散文詩。其中 出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,就是膾炙人口的名句。

【愛蓮說】周敦頤

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫,菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

這是一篇寫荷花的千古奇文,文章短小精悍,很多人都能記誦。尤其是「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」兩句十二字,高度概括,成了評價荷花的千古名句,無人能夠超越。

這個名句提綱挈領,是全文的關鍵所在,下面我們就來重點欣賞。

上一句的出淤泥而不染,和下一句的濯清漣而不妖,都是寫荷花的優秀品質 。它們不受外界影響,一身正氣,潔身自好,保持著崇高的氣節。

但是前後兩句分工不同,它們表達的內涵各有側重。

上一句出淤泥而不染,著重在寫荷花的出生環境 。哪怕是汙泥濁水,荷葉都能不受幹擾,它們挺身而出。雖然經過骯臟之地,而身上絲毫沒有沾染上汙穢。

當然這裏的淤泥是直面理解,實際上作者是有所隱喻的。 正如屈原所說,舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。 人們生活的社會,就是一個大江湖,其中魚龍混雜,思想參差不齊。有的人不只是低階趣味,甚至是骯臟齷齪。

所以陶淵明看不慣,不為五鬥米折腰 ,不願意同流合汙,於是歸隱田園,獨善其身,寧可過著自食其力的農家生活。

下一句濯清漣而不妖,著重是與眾多的花卉相比 。自己是從清水裏洗滌過的,始終保持著一種清高和純潔。亭亭的荷葉,清新的花朵,沒有那種妖艷和輕浮。

作者拿了其它的花卉來對比, 首先是說陶淵明獨愛菊 。陶淵明歸隱田園,菊花也成了隱逸的象征。做隱逸之士獨善其身是好,但也未免太過分,這種出世和逃避現實的行為不值得提倡。

如果人們一碰到困難挫折,一看到不如意就逃避,不去抗爭,不去改進,長此下去,那局面將會更糟。 天下興亡,匹夫有責 ,古代文人士大夫的責任又在哪裏。

其次作者拿了牡丹來對比 。為什麽自李唐以來世人甚愛牡丹,就因為牡丹花大色艷,是富貴之花。人都是有理想有欲望的,求取功名富貴是人之常情,無可非議。

但是如果不是從正義良心出發,而是一味地去追求功名利祿,甚至是采取非法手段爭名奪利,這樣就要反對了。這樣的出發點就不正確,所以 範仲淹提出先天下之憂而憂 ,才那麽受到人們的擁護。

記得張載也說過,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。居廟堂之高,和處江湖之遠,地位不同,能力不同,各盡本分才好。

總之, 出淤泥而不染,濯清漣而不妖,就是說,荷花是君子之花 。它和屬於隱士的菊花不同,它敢於擔當,不逃避現實。荷花與富貴之花的牡丹也不同,它不追求個人的榮華富貴,而是要以天下為己任,窮則獨善其身,達則兼濟天下。

出淤泥而不染,濯清漣而不妖 。你對周敦頤的荷花詩句如何理解,歡迎討論交流。

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