重慶大足石刻寶頂山的千手觀音，是一處很重要的看點。我們今天，就來好好看一看它。最重要的關註點，就是它到底有多少只手。
我們再往前，走進一間屋子裏，便看到了大足石刻的千手觀音塑像了，有很多人在這裏朝拜，不知道有多少是和我一樣的天命人。
千手觀音所謂的千手，在大多數情況下，都是三十二只手或四十八只手，所謂的千手是虛指。但這邊的千手觀音不同，它在數量上，是最接近「一千只手」的。
在清朝，曾有個和尚數了數手的數量，數出了1007只手，而在2009年，文物專家用科技重新數了一遍，最終確定是830只手，兩者差了177只。 就這個數量，別的千手觀音當然是很難望其項背了。
為什麽專家數出來的數量，比和尚差了很多呢？一來是在這百年之內，千手觀音很可能也失真耗破壞，最終導致數量差了好多。二來則是和尚純靠人力統計，終歸不如機器更加精準。我們可以不相信專家，但不能不相信新的科技力量。
觀音的頭上，戴著一頂很考究的鏤空花冠，上面有四十八身佛像。我們一路走來，觀音像見過了不少，但這麽復雜的觀音花冠，還真是頭一回見到。雕刻出一個如此復雜的花冠，還要給它包裹金箔，這個操作起來是真的困難。能做到這個水平，也是很讓人驚嘆了。
觀音的眼睛是部份睜開的，開眼二分見人間疾苦，閉眼八分是內觀自在。如果是跪拜視角，還能看到觀音菩薩的慈祥註視。
是空蕩蕩的，但現實中，觀音的手裏不僅有各種法器，掌心還有睜開的眼睛，所以我們更應該稱呼它為千手千眼觀音。
觀音手中的法器，象征其法力無邊，可拯救眾生；掌中千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。遊戲場景中的觀音閉了眼，失了法器，正是因為在末法時代，舊日神佛的種種神通，在新的時代皆難以施展，這才是時來天地皆同力，運去英雄不自由。
觀音的左右兩側，有兩尊小像，這兩個在現實中，分別是婆藪仙和吉祥天女。婆藪仙是佛教中的外道仙人，吉祥天女則是印度其他宗教中的女神，後被傳入中土。
再往外看，還有兩尊小像，這二位分別是金剛亥母和毗那夜迦。這二位由來眾說紛紜，成分復雜，但被觀音降服之後，便成為了觀音的護法。
至此，我們便走完了今天的旅程。可能有的朋友會有疑問，說我們如今看到的千手觀音，它為什麽這麽新呢？答案很簡單，因為上面的金箔，就是在2011-2015年新貼上去的。
很多人對於修繕後的古跡，態度一直不是很友好，但這一步是一定要走的。就以眼前的千手觀音為例，金箔掉落不只是不好看，更是增加了石像被腐蝕的風險，所以才要去修復它。
並非只有倒塌的，損毀的，破敗的古跡才叫歷史，至少修繕後的古跡，要比紙上的文字直觀得多，也更方便普通遊客，以更直觀的方式，去理解那些古老的往事。那便是修繕古跡的意義所在了。
