才華猶如一把雙刃劍,可以刺傷別人,也會刺傷自己,所以運用起來應當小心翼翼,平時應插在劍鞘裏。凡是做大事業的人,都應該修煉"藏露」之功。明代洪應明在【菜根譚】中說:「文章作到好處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然。」才智的使用也應如此，用至好處,只是恰好。當智則智,當愚則愚,愚也是一種智。必要時,裝一裝「低能兒」,做一做「糊塗人」,都是明智之舉。
當一個人遭遇挫折的時候,或許會抱怨吶喊-我這麽有才華,為什麽卻落了個窮困潦倒、一事無成的下場?蒼天真是不公!蒼天真的不公嗎?非也,是他不懂基本的人情世故的緣故。這一切都是他自己造成的。當他面臨人生敗局時,是否應該自我反思一下呢?是否做得太過分了?是否目中無人,過於突出自己,忽視了眾人的感受?是否自以為聰明無人能比,別人都愚不可及?一個人如果這樣反思一番,就能找到問題的癥結，然後對癥治療,等頓悟明澈之後,也就真正成熟起來了!
翻開【二十四史】,我們可以輕易地發現被小人運用陰謀詭計殺害的忠臣名將不計其數。韓信、嶽飛、袁崇煥等等,莫不如是。這種悲劇的發生,一方面是因為小人過於奸詐殘忍,另一方面又何嘗不是因為被害者不懂玉韞珠藏的智慧呢?他們風頭過於張揚,才華過於橫溢,同時又目空一切,不把身邊的同僚甚至自己的老大放在眼裏,這樣的人不掉腦袋才怪。
此外,【菜根譚】中還有這樣一段話:「士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺;於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。」意思就是,一個人為人處世,不可喜怒形於色,否則心腹肝膽都讓人看透了;對待外物,不可愛恨情仇太重,否則意氣精神都會受到外物的影響與控制。西方世界也有類似的說法:「法蘭西人的聰明藏在內,西班牙人的聰明露於外。」前者是真聰明,後者是假聰明。在人際交往中，我們一定不能自作聰明,要學會真聰明-一切忌只知伸不知屈;只知進不知退;只知自我表現,不知韜光養晦。如此一來,我們即使才高八鬥，也照樣兩手空空。
在社會上行走,我們每個人都要掌握這種低調隱忍的做人絕學。多一些深思熟慮,少一些鋒芒畢露,千萬不要把肚子裏的「寶貝」像竹筒倒豆子一樣全拿出來。若不懂這一道理,肚裏有再多的寶貝,也終將成為別人的囊中之物!
