在當代政治圈的眾多愛好書法的人中，丁佛言絕對算得上是數一數二的。不提他是學者、教授和總統秘書，他在古器、古文研究和書法方面也有傑出的成績。丁佛言在當時的政治和文學領域，可謂是一位重要的政治和文學領袖。
這一次，我們要給大家介紹的，是丁佛言的墨寶。總的來說，丁佛言的書法是百家之長，草書、篆書、隸書都有很高的造詣。他經常與章太炎，康有為等人交往，探討書法藝術。他的書法蒼勁有力，點畫蒼勁有力，氣勢雄渾；結中內斂厚重，筆方中有圓，拙中有拙；點畫的線條像是鋼鐵鑄成，又像是剛中有剛有柔。
丁佛言四聯行草書
丁佛言最著名的作品是他的金篆文。他的篆書上承先秦的鐘鼎，碑碣，並吸收了歷代大師的精華，融匯為一。他的筆力渾厚，氣息渾厚，結體古樸奇崛，線條粗細剛勁，宛如鐵水澆鑄，刀削斧鑿，每一個字都熠熠生輝，充滿了韻律，一種金石般的美感，從紙上一躍而出。有人說他的篆書是「吳大澄的書法，吳昌碩的神韻，只有丁佛言的形神俱備」。
而且，很多人對丁佛言的了解，只限於他的金文和篆書，但實際上，他的草書，卻是一把好手。他的草體筆多用中鋒，筆中有骨，字形奇特，字形排列，就像是一堵石墻，大小不一，有一種斑駁之美，但總體上，卻能左右顧盼，氣機貫通。整篇文章，充滿了一種春雨潤萬物的美感。
當然，他在書法上的成就，也讓後世記住了他追求共和，主動結束政壇的精神，被後世稱為「魯之靈光」！
言歸正傳，讓我們來欣賞一下丁佛言的墨寶吧。
丁佛言，又名世嶧，初又名桐生，又名喜齋、福元，又號邁鈍，別號黃人，松遊庵主，還倉房主人，黃縣宋家疃人。近代著名書法家，古文字學家，社會運動家，東京法律學校四年級畢業生。
