連雨不知春去，一晴方覺夏深。
每每讀到類似詩句時，我總想追問時間都去了哪裏，怎麽就後知後覺到錯過了最美的春光。
直到讀了更多詩詞，我才明白不是時光拋下我，而是我缺少詩心，無意早錯過。
何為詩心，三言兩語很難講清，但最不可或缺的就是對生活抱以由衷的熱愛與敏銳的感知。
只有熱愛生活，人才能敏銳捕捉到生命的律動，一草一木，陽光雨露，皆能發現美感受美。
我們老祖宗留下的二十四節氣，就是中國人詩意棲居在大地上最好的證明，而且充滿智慧。
尤其當這些物候入詩入畫後，美感又得以昇華，從不同維度豐富了中國的傳統文化意蘊。
從熱愛到感知再到成詩成畫，詩心又包含了多少東西暫不考慮，僅在前兩層就已缺失，可不就是心中無「意」，我只能錯過。
不過也不必遺憾，生而平凡那就厚積薄發，詩心可培養，才學能歷練，大可向古人學習。
在古代文壇，總有一些多情的詩人，能比常人提前窺探到春意，寫出詩情，又蘊含哲理。
在他們筆下，春意的先知不是自己，而是自然萬物，春來它自知。
1
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
—宋·張栻【立春偶成】
南宋理學家張栻的這首詩，是關於立春的經典之作，甚至可以說是經典中的經典。
他不只感知到春氣始而建立的美好與生機，還一語道破春意誰先知的自然規律。
春到人間草木知，遠比籠統地說萬物復蘇、大地回春更有感染力和說服力，也更真實可感。
彼時還處於歲暮，冰雪才開始逐漸消融。縱使那日立春，春意也不會立刻湧動到人們眼前。
但是人間草木，會在人看不到的地方提前感受到陽氣初生，默默積蓄起生命勃發的力量。
這當然是客觀規律，可張栻演繹得很靈動。一「到」一「知」，即將無情草木變得有情有味。
我們仿佛看到一草一木蠢蠢欲動，主動伸出觸角，擁抱春光，感受春光，告知人們春已到。
張栻正是受此感染而不由自主地陷入遐想，仿佛置身一江春水，過春風十裏，盡碧波蕩漾。
遠處或許還有鶯初解語，花紅柳綠，滿滿的春意頓時湧入眼前，那一刻他深感我「春天」了。
如此一來，從草木知到綠參差再到生意滿，張栻以理入詩，融情入景，對春意的捕捉如此富有層次感和動態感，同時又傳遞出內心抑制不住的欣喜與明媚。
同樣寫春到人間、草木先知，孟郊的「何物最先知，虛庭草爭出」 少了情理交融，略顯遜色。
司馬光的「薄寒未去臘才過，春色先知在綠波」 ，缺少綠意參差在眼前的現場體驗感。
張栻對春意的捕捉看似偶成，實則細致觀察與深刻思考才得來。草木先知，也是詩心先知。
2
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
—宋·蘇軾【惠崇春江晚景·其一】
蘇軾的這首詩，是寫給著名詩僧惠崇的題畫詩，對春意的捕捉比張栻還富有哲理。
雖然草木先知與水鴨先知，都比人類提前窺測到春意，但這裏面的些許差別頗為耐人尋味。
就像我們每個人對時間與物候的感知有主觀差異，植物與動物接受春光的方式也存在不同。
春到人間草木知，屬於植物的靜態變化，重在形態外觀，枯樹發芽，芳草變綠，繁花盛開。
春江水暖鴨先知，則多了水鴨這種動態生命與春江春水的深度連結，也就是哲學裏的實踐。
從文學角度看，蘇軾將水鴨人格化，就像人能感知水中冷暖，能在第一時間覺察春水變暖。
從哲學角度看，認識是從實踐中來，再到實踐中去，鴨子只有深度參與親身體會才知水暖。
蘇軾的高超之處，在於僅透過惠崇所繪的【春江晚景】圖畫，就能聯想到如此妙想與哲思。
尤其這種妙想哲思能夠行雲流水地與詩中有畫、畫中有詩結合起來，水乳交融，春意盎然。
從竹林疏影裏兩三枝桃花初放，到春江綠波上水鴨嬉戲蕩漾，視覺由近及遠，層次不斷豐富。
這裏面有桃紅竹綠的色彩搭配，有草木水鴨的動靜結合，還有春江水暖的視覺觸覺相互交織。
無需直言，早春的清麗淡雅，江春的水光瀲灩，巧妙融入其中，很容易勾起人的無限想象。
結尾的蔞蒿叢生、蘆葦抽芽，順帶著將河豚從大海逆流回到江河的物候現象，巧妙勾連出來。
這不只是對春江水暖的照應，也是蔞蒿、蘆芽、菘菜與河豚烹煮的絕妙搭配，滿是江南風情，畫面更為靈動，也更符合蘇東坡從不辜負美景與美食的豁達心性。
這種動態生命的春意感知，也如晁公溯所言：藻寒魚不食，花暖蝶先知。
3
紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生。
花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。
坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官賦足，經年無吏叩柴荊。
—宋·陸遊【村居書喜】
陸遊筆下的早春感知，著重一個喜字，充滿田園風情。
一喜萬物復蘇，有紅橋白塔，有梅市樊江，有曉山橫，有春水生，色彩明麗，春意盎然。
二喜鳥語花香，大地回暖，花香四溢，沁人心脾。一個「襲」字頗具張力，仿佛萬千花香分子從四面八方湧來，溢位詩行，感染到每個人。
還有天朗氣清，喜鵲無憂無慮地穿梭在芳樹叢林間，一路婉轉啼鳴，向春光的最深處飛去。
一個「喜」字，讓喜上眉梢，喜上加喜，將嗅覺與視覺交織一起，好一個鳥語花香。
三喜田園生活，縱使家貧也喝得起酒坊低廉的濁酒，盡情買醉，而農耕時又是繁忙景象。那深深的耕種泥跡，足以讓人感覺踏實又滿足。
四喜安居樂業，家家戶戶賦稅交齊，這整年都沒有催租小吏來擾人清靜，現世安穩，極好。
如此早春村居，不只有對鄉村春光的贊美、鳥語花香的感知，還有個人的田園閑情和對百姓的關心悲憫。
尤其「花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴」，將春到人間草木知和春天日暖鳥先知精彩結合。
難怪曹雪芹會將賈寶玉身邊知冷知熱的頭等丫鬟取名為襲人，總比其他丫鬟更能細致入微。
正是，「巖深花未發，春到燕先知」 ，總有一些生命早些感受到春意，成為真正的報春使者。
此時閑居山陰老家的陸遊，暫時遠離廟堂，何嘗不是「更覺城中芳意少，不如山野早知春。」
4
更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
—唐·劉方平【月夜】
這首詩同樣是寫早春村居，春氣驟暖，卻因為切入角度新穎，意趣盎然。
一則它發生在朦朧月夜，與前面幾首詩白天的春明景和相比，色調大為不同，意在靜美。
此時夜色深沈，寂靜的村莊一半被明月西斜所籠罩，另一半則沈浸在靜默無聲的夜幕裏。
這種半明半暗的光影勾勒，一改尋常寫夜月著重強調月光如水水如天的傳統，觀察得更為細致入微，意境上更顯朦朧詩意。
越是半明半暗，若有似無，半真半幻，越易勾起人的遐想，就像那猶抱琵琶半遮面的女子。
可正是在如此靜謐又綽約的月夜，劉方平從一聲聲蟲鳴裏感知到春意來襲，此乃亮點之二。
看慣了花紅柳綠，聽慣了鶯歌燕語，竟有人能從隔窗蟲鳴裏感知融融春意，角度實在新奇。
蟲聲新透綠窗紗，一個「新」字十分貼合立春三候裏的「二候蟄蟲始振」，也盡顯清新悅耳。
當然這少不了碧綠紗窗的相隔，過濾掉了雜音，一種新生的力量正在破土而出，透入人心。
這是無法阻擋的春意，也是敏銳多情的詩心，讓劉方平在此情此景裏，今夜偏知春氣暖。
這種偏知，比先知，多了一份篤定與倔強，甚至可以一語雙關：春蟲偏要因春暖而鳴唱，而詩人才因蟲鳴而知春暖，於是一首春的序曲從此誕生。
其實，不管先知還是偏知，都離不開一顆跳躍的詩心。
正是，花解語，蝶偏知，多情多感斷腸時。
一萬次的春和景明，都不過是我們個人的搖蕩性情。
（圖片來自網絡，如有不妥聯系刪除）
