文｜窗裏窗外
夫靜思者，心之獨處，神之明照。
於物無著，於情無系，虛靈空白，若水之澄。
道之所存，靜思為要。
蓋心靜則神明，思深則理得。
是以古之聖人，皆以靜思為本，而達於至道。
01
天地之間，紛擾萬狀。
人心之動，亦如波濤。
唯靜思者，能定其心，而禦其情。
情定則心清，心清則神明。
神明則萬物皆備於我，而無所不通。
故靜思之道，乃通萬物之要道也。
02
夫人之生也，稟氣於天，受形於地。
心為形之主，神為心之靈。
心靜則神安，神安則氣和，氣和則身健。
是以靜思者，不僅得於心，亦得於身。
身心皆得，則與道合。
03
然靜思之道，非易得也。
必去其雜念，凈其心源，而後可得。
雜念者，心之賊也。
心本清明，雜念擾之則昏。
故去雜念者，猶去賊也。
心源凈則神明，神明則無不通。
04
又靜思者，必守其柔。
柔者道之用也。
剛強者易折，柔弱者常存。
守柔則不爭，不爭則無尤。
無尤則心安，心安則靜思可得。
故守柔者，靜思之要也。
05
夫道在生活中，生活即道。
靜思之道亦然。
非離生活而別有靜思也。
於日常生活中，隨時隨地皆可靜思。
行止坐臥，無不是道。
唯在心之靜與不靜耳。
心靜則道在，心不靜則道亡。
06
故靜思之道，實乃生活之道也。
生活即道，道即生活。
於生活中悟道，於道中生活。
此靜思之真諦也。
然悟道者少，迷道者多。
何也?蓋心之不靜也。
心靜則道明，心不靜則道暗。
故靜思之道，雖易知而難行也。
07
然難行能行，方顯英雄本色。
靜思之道雖難行，而行之則有益。
益者何?身心皆得也。
身心皆得則與道合一，與道合一則無所不通無所不能矣。
故靜思之道雖難行而必行也。
08
總之靜思之道乃通達萬物之本源也，
亦身心皆得之妙法也，
亦生活即道之真諦也，
雖難行而必行者也，
行之則有益者也，益者身心皆得也，
得者與道合一也，
合一者無所不通無所不能也，
此靜思之道也。
08
今人多浮躁，少靜思。
故述此道以告世人，願世人皆能靜思而得道也。
得道則身心皆得，身心皆得則與天地同壽，與日月同光矣。
此吾之所以述靜思之道也。
