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文化 | 詩意畫卷裏的秦風秦韻

2024-08-27國風

歷史悠久的中華文明,最鼎盛的時期莫過於周秦漢唐。

西周禮樂文化開創了中國傳統文明的源頭,秦統一中國奠定了中國兩千多年來政治社會體系的基礎,漢代開通的絲綢之路開啟了中國與世界的聯系,大唐盛世留下了中華民族最輝煌的一頁。而周秦漢唐最具代表性的文化標誌則是流傳千古的錦繡詩篇。

孔子說:「不學詩,無以言」,這個「詩」是【詩經】。【詩經】是中國第一部詩歌總集,開篇第一首【關雎】:「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」據考證,這首詩的故事就發生在洽川之地,如今的陜西省渭南市合陽縣的洽川風景區。我們穿越時空隧道,重新回看三千多年前的【關雎】,湖心小島之上,「雎鳩」是一種水鳥,頭上長著美麗的羽毛,聲音很動聽。荇菜,是一種水生植物。雎鳩和鳴,清風吹拂,水波蕩漾。一個小夥子在岸邊徘徊,不停地向對岸望去,在看些什麽呢?原來,對岸有一位賢良美好的女子在采摘荇菜。女孩美麗、溫婉的樣子,小夥子一見鐘情,心想那便是自己未來的妻子了,立即上前追求,卻被女孩拒絕了。詩中的美妙,不僅美在在河之洲、左右流之的清新,美在窈窕淑女,美在寤寐思服、輾轉反側的相思想念,更美在琴瑟友之到最後鐘鼓樂之的美滿。這首詩得到了孔子的贊譽。

雁塔巍然立大地,曲江陂頭流飲酒。

唐朝詩人孟郊在【登科後】中寫道:「昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」詩人孟郊兩次科舉考試落第,這次竟然金榜題名,就仿佛一下子從苦海中掙脫出來,登上了人生的頂峰。所以,詩一開頭就開門見山地釋放心中的狂喜,說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了,此時金榜題名,終於揚眉吐氣,自由自在,真是說不盡的暢快。「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」詩人得意洋洋,心花怒放,便迎著春風策馬奔馳於鮮花爛漫的長安街道,人逢喜事精神爽。此時的詩人神采飛揚,不但感到春風駘蕩、天宇高遠、大道平闊,就連胯下的駿馬也四蹄生風。偌大一座長安城,春花無數,卻被他一日看盡,真是「放蕩」無比!詩人情與景會,意到筆成,不僅活靈活現地描繪了高中之後的得意之態,還酣暢淋漓地抒發了得意之情,明朗暢達而又別有情韻。

曲江流飲,是古長安八景之一,曲江池位於西安市南郊、距城約五公裏。它曾經是中國漢唐時期一處富麗優美的園林。曲江池常年兩岸樓台起伏、宮殿林立,綠樹環繞、水色明媚。每當新科進士及第,總要在曲江賜宴。新科進士在這裏乘興作樂,放杯至盤上,放盤於曲流上,盤隨水轉,輕漂漫泛,轉至誰前,誰就執杯暢飲,遂成一時盛事。曲江流飲由此得名。

灞柳風雪是灞橋風光的一部份。唐朝時,在灞橋上設立驛站,凡送別親人與好友東去,多在這裏分手,有的還折柳相贈。都人送客到此,折柳贈別因此成為一種風氣,為文人騷客所樂道。灞橋風雪從此被喻為關中八景之一。李白在【憶秦娥】中寫道:

「簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。

樂遊原上清秋節,鹹陽古道音塵絕。音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。」

「簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。」李太白落筆就寫一個京城女子,在一個月照高樓的夜晚,被淒涼嗚咽的簫聲驚醒了好夢。「秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。」秦娥從夢中驚醒,眼前只有照著樓台的月色;借著月色向樓下看,只見楊柳依舊青青,一如既往,不禁勾起往年在灞橋折柳,送別愛人那種悲傷情景的回憶。

站在西嶽華山之巔看日出,迎著微微的山風,遠眺關中平原如詩如畫的風景,號稱奇險天下第一山的西嶽華山,西峰絕壁、東峰日出、南峰奇松、北峰雲霧,名不虛傳。

每逢晴朗的早晨,華嶽仙掌掌印如鍍赤金,巍然矗立,光彩壯麗,觀賞者無不嘆為觀止。李白、李商隱、韓愈等無數文人墨客寫過許多吟頌華山的詩詞和文章,詩歌、碑記和遊記不下千余篇,摩崖石刻多達上千處。唐宋八大家之首的韓愈,於淮西凱旋途中創作了【次潼關先寄張十二閣老使君】,詩中寫道:「荊山已去華山來,日出潼關四扇開。刺史莫辭迎候遠,相公親破蔡州回。」詩中「荊山」「華山」帶有強烈的感情色彩,在凱旋者心目中,雄偉的山嶽,仿佛也為他們的豐功偉績所折服,爭相奔來表示慶賀,擬人化的手法使得詩句生動形象。全詩節奏明快,語意爽直豪邁,情調輕松親切,讀來令人無比暢快,蕩氣回腸。

華山古稱太華山,為五嶽中的西嶽,以奇險著稱,以陡峭險峻的小徑、壁立千仞的山脈而聞名。華山山峰似一塊塊斧劈刀削的巨石組合而成,有「奇險天下第一山」「自古華山一條道」之說。登臨猶如上天梯。遊客到了「千尺幢」下「回心石」處,如無勇氣,便會回心轉意,望峰興嘆,悻悻而歸。當年大詩人韓愈上了華山,結果找不到下去的路了,看見蒼龍嶺太窄了,尤其是雲霧襲來的時候,更是如墜雲裏,最後寫下絕命詩句,讓後世人長嘆不已!

西嶽華山盛名天下皆知,它的姊妹山少華山也是歷代文人騷客筆下的常客,少華山雖不及華山險峻巍峨,但卻一點不輸靈秀。少華山位於渭南市華州區城東南七公裏處的蓮花寺鎮境內。據【山海經】【水經註】等史書記載,因其山勢形狀略低於華山,故取名少華山。自古以來,少華山以其雄險峻秀聞名於世,歷代文人墨客贊不絕口。東漢著名科學家張衡、光武帝劉秀、唐代大詩人杜甫、杜牧、張喬、鄭谷等許多名人、英雄等在少華山留下了豐富的人文景觀和詩句。漢代張衡【西京賦】中有「綴以二華」,將少華山與華山相提並論。少華山小敷峪內的杜牧台是杜公橋東南山腰上的一個平台,位於小敷峪河東側,與少華山隔河相望,因晚唐詩人杜牧曾在此作【望少華三首】而得名。當年杜牧站在古亭向小敷峪河眺望,少華山挺拔靈秀,峪內溪水涓涓蜿蜒北流,空懷報國之誌的杜牧被如此美景所陶醉,創作了【望少華三首】七言絕句組詩作品:

「身隨白日看將老,心與青雲自有期。今對晴峰無十裏,世緣多累暗生悲。」

「文字波中去不還,物情初與是非閑。時名竟是無端事,羞對靈山道愛山。」

「眼看雲鶴不相隨,何況塵中事作為。好伴羽人深洞去,月前秋聽玉參差。」

組詩描寫了詩人杜牧對少華山的喜愛之情,詩中運用襯托等手法,從「今對晴峰無十裏,世緣多累暗生悲」透露出詩人自己因被俗事所累,不能與少華山長久相伴的失落情懷,這並不是杜牧追求的理想境界。他不過是借少華美景,寄情山水間,撫平受傷的心靈,「好伴羽人深洞去,月前秋聽玉參差」是杜牧陶醉少華山的真實寫照。這組七言絕句語言樸素簡潔而韻味含蓄無窮,歷來廣為後人傳誦。

驪山晚照作為關中八景之一,深受世人推崇,尤其是深秋時節,滿山紅葉,更令人沈浸於「渭水秋天白,驪山晚照紅」的詩情畫意之中。驪山位於陜西省西安市臨潼區境內,屬於秦嶺支脈。相傳,女媧在這裏「煉石補天」,周幽王也曾在這裏「烽火戲諸侯」。

驪山下的華清池見證了唐明皇與楊貴妃的愛情誓言,演繹了白樂天筆下的長恨歌。「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時……」,白居易的這首【長恨歌】是歌頌愛情流傳千古的詩篇,白居易一曲【長恨歌】道盡了人間的離合悲歡,唐玄宗初遇楊玉環的場景我們可以猜想,一定是玉環的舞姿驚艷了玄宗,也驚艷了整個盛唐。一眼萬年,從此在歷史上留下了一段傳奇,賺取了多少多情兒女的眼淚。

來源:各界導報文化版

作者:孟憲春