01
伊能靜說，網上有人把她很多年前的訪談內容剪出來，然後批判她。伊能靜說，難道我不成長嗎？
作家李娟說，自己一點都不喜歡【我的阿勒泰】，那是一段很不願回憶的時期，不喜歡那時的自己。
我是在五年前讀的李娟，立刻被她吸引。
李娟的書依然在熱賣，但是她自己卻不喜歡。
每個人都是動態的，是跟環境不斷互動獲得成長的，一個人某時某地做過的事說過的話，和現在的思想絕不能等同起來。
有的變化是從他人的視角觀察到的，有的變化只有自己知道。
過去喜歡過的人，換到現在，大概連看都看不不上了。
過去覺得特好看的書，現在覺得簡直幼稚不堪。
過去寫的東西，現在拿出來閱讀，唉，天吶，就這水平。
成長過的人有個特點，就是對過去的自己不認可。
是過去的自己太菜了麽？
不是。
是你現在變強了。
當一個人變強了的後，就自然握有審視過去的視角和尺度。
覺得當時為什麽不這麽做呢，這麽做就跳出來了嘛，不至於搞得那麽為難。
可是在當時的情境下，你就只能是「那麽做」。
02
每個人都是一堆碎片的集合體。
隨著時間的流逝，經歷的增多，思考的拓展，慢慢一點一點地將自我拼補得比過去大一些、完整一些。
曾經信誓旦旦的東西，有一天會動搖，過去言之鑿鑿的東西，有一天會自動瓦解。
這就是人。
一個作者否定自己過去的作品，非常正常。
就拿我自己來說，我在過去表達過的觀點，有一天也會變。
假如我後來又表達了相反的觀點，語氣跟過去一樣堅定，並且也能拿出一二三點來論證，是再正常不過的事。
我說我不喜歡吃泡面，但是有段時間我總是吃泡面，還挺饞泡面的，這也是正常的。
我以前很不喜歡武誌紅，不知從什麽時候開始，對他的觀感發生了變化，於是買了他好些本書。
也沒人跟我科普過他的任何好，但是我就是自然發生了變化。
有一天我突然覺得月亮是方的，估計也能找出一二三四點來支撐「月亮是方的」這個事實。
03
多年前，我遇到過這樣的事。
就這人本來是信這個宗教的，信了好些年很虔誠，有一天居然改信別的宗教了。
當時我就百思不得其解，心說這不是很大很嚴肅的事麽，怎麽能跨這麽大一界？
後來就自然而然明白了。
今天一個人跟我說，她（朋友）自己明明說一定會去一定會去的，怎麽就反悔了呢！她這人怎麽這樣？
我說，咱自己就沒反悔過，就沒說話不算話過？
04
我們永遠都不能用一個碎片來論斷一個人。
有人問：字如其人，這個說法準麽？一個人寫的字如何是不是能代表這個人的人格，甚至是品德？
我說不能，那只是反映出一個人身上很小很小的面向。
比如從運筆力度可以看出這個人的一小部份個性特點，但根本不足以評判這個人的道德修養，和人品之間更是扯不上任何關系。
如果能，那麽趙佶是書法家，秦檜也是書法家，這又怎麽解釋咧？
05
一個人長得很好看，衣品很好，也只是一個面向，不能說明這人的道德情操以及學識涵養。
心理學上有個效應叫「光環效應」，指以一個面向去推導所有的面向。
比如你覺得這個人長相真好，然後推測這個人一定很會生活，很有情調，說不定炒菜也很好吃。
其實，後面幾點跟長相之間一定關聯都沒有，但是人喜歡去做這樣的關聯。
不過，根據每個人都是動態變化這個規律來看，或許這人現在不具備生活情調，以後也許會變得有情調。
只是一個人的人品（主導人格）一般不會有大的變化，會貫穿一生。
我們從一個小小的中心開始，一點一點地拼湊起今天的模樣。
核心小結：
①人是不斷發生變化的，有的變化別人知道，有的變化只有自己知道，每個人都是透過和環境的互動獲得成長。
②每個人身上都有一堆面向，像碎片，每個碎片都不足以論斷這個人。
何向群，寧波向群心理工作室創辦人，中國心理學會科普專家庫成員，多篇文章發表國家級期刊
