【周易】曾被誤解為算命書，但後來卻成為中國哲學思想的總源泉。 它既陌生又熟悉，既神秘又易讀。 本期節目，曾世強教授帶我們探秘【易經】【易經】的奧秘，為我們講解了什麽是【易經】，如何閱讀【易經】，以及它對我們現代生活有何幫助。 。
【易經】是漢族傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論源泉。 它是古代漢民族思想和智慧的結晶。 被譽為「大道之源」。 是古代帝王、政治家、軍事家、商人的必修之學。
【易經】是中國第一部經典。 這是這組經典的第一部和開始。 一切都起源於這裏。 它是中華文化的總源泉，百家百家的開端。 它誕生於新石器時代前後，是中國進入文明社會的重要標誌。 它不僅是最早的文明經典，而且對中國的道教、儒家思想、中醫、文字、數學、哲學、民俗文化等都產生了重要影響。
第一句話：什麽是【易經】？
【易經】是中國古代哲學、自然科學和社會科學相結合的一部巨著。 歷來被譽為中國文化的百科全書。 科學具有巨大的影響。
分析：
1、嚴格來說，【周易】和【易傳】構成了【周易】； 與【周易】、【連山】、【歸藏】構成「三易」。 「連山」是夏代的易學，「歸藏」是殷代的易學，「周易」是周代的易學。 遺憾的是，「連山」和「歸藏」均已失傳。
2、【周易】，又稱周易，簡稱易經，成書於西周初期至晚期，距今約三千多年。 【易經】是由卦象和線條組成的。 共有六十四卦，每卦六行，共三百八十四行。 【易傳】共十章：團上、團下、象上、象下、文言、洗辭上、洗辭下、說卦、序卦、雜卦。 【周易】成書時間為春秋至戰國中期。 它是對【周易】的註釋和發展。
3、歷史學家認為【周易】是伏羲、文王、周公、孔子四聖合著。 即伏羲畫八卦，文王作卦，周公作【堯詞】，孔子作【周易】。
第二句：【易經】的核心是什麽？
【易經】的核心就是著名的「三易」，即：簡、變、難。
分析：
1、簡單性：是指世界上的事物無論多麽復雜、多麽深奧，一旦達到人類的智慧，都可以轉化為人們容易理解和處理的問題。
2、變化：指世界上的一切事物都時刻在變化、發展。 一切都沒有改變。 如果沒有這種變化，宇宙萬物就很難形成。
3、不易：是指在宇宙萬物都在變化的前提下，仍然存在唯一不變的東西，即能改變一切的東西保持不變； 也就是說，萬物變化的規律是永恒的。 。
所謂「難」，就是基本平衡； 「變」意味著發展、變化，意味著不平衡； 「簡單」是指世界上所有最復雜的事物都可以用最簡單的符號來概括。 發展、變化和不平衡是絕對的、永恒的，平衡是相對的、暫時的。
第三句：【易經】的表達方式是什麽？
【易經】的表達是八卦，八卦又延伸為六十四卦。
分析：
1、八卦由幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個單卦組成。 知道了八卦，就能推論出六十四卦。
幹：天，坤：地，兌：水，離：火，震：雷，坎：水，艮：山巽：風。
2、【易經】經文中用「-」代表陽曜，用「--」代表殷曜。 陰陽線構成卦象。
3、具體來說，每卦有六卦，由三陽卦或三陰卦組成； 或由一陰妖、二陽妖組成。 或由一陽藥、二陰藥組成。 作品。 八卦是八個單卦。 然後八個單卦相互重疊，形成六十四卦。
北韓國旗的太極和八卦思想來源於中國的【周易】。 太極為中心，四個角卦分別象征陰陽和諧。 幹卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表月水，離卦代表日火。 每個卦象還象征著正義、生育、活力和智慧。
4、「夷有太極，太極生二禮，二禮生四像，四像生八卦」。 陰陽之變始於太極，太極產生陰陽兩種形態。 即有陰陽，陰陽相生，陽養陰，陰含陽，故陰中有陽，陽中有陰。 故陰陽二氣分為四，謂之四象。 現在的四象泛指少陽、老陽、少陰、老陰。
第四句：【易經】為何分先天八卦和後天八卦？
先天八卦又名伏羲八卦，按數碼順序排列為幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這就是先天八卦數。 【後天八卦傳說】是周文王所創，又稱文王八卦。 排列順序為坎一、坤二、震三、巽四、中五、幹六、對七、艮八、離九。
分析：
1、世間一切事物，在未達到其本來狀態之前，都稱為先天。 一切存在的東西都稱為後天獲得的。 也就是說，人是在娘胎裏出生的，也是離開娘胎之後才出生的。 先天和後天是階段的定義。
2、根據先天八卦的順序，我們可以知道，人在娘胎裏的時候，首先開始有頭，因為幹為一，其次是肺，因為兌為第二。 ，第二是心，因為黎是第三，第二是肝膽，因為震是四，巽是五，腎是次要的，因為坎是六，腸胃是次要的，因為艮是七，肌肉是次要的，因為坤是八。
3、先天八卦講的是宇宙形成時的條件，後天八卦講的是宇宙內部規律的變化和運用。
4. 提醒朋友們，現在大多數人都使用後天的八卦。
第五句：易經中的難字讀音是什麽？
【易經】裏有幾個難讀的字：堯、兌、莊、團、震、震。
分析：
堯：音yáo，2聲。 八卦中各卦的長短橫線：堯象。
Dui：聲音 DUI，4 種聲音。 對卦之喜可見一斑，幸福照人。
夬：音怪，4聲。 厥夜，剛厥桑葉。
團：聲音團，4聲。 本義是「豬跑了」。 篆書由「彖」音組成。
珍：就是珍，「珍」是動詞，有算命的意思，「珍」是形容詞，有吉祥的意思。
筮：音shì。 定吉兇，如琴短龜長。
第六句：【易經】有什麽作用？
【易經】是一本解開宇宙和人生幸福密碼的寶書。
分析：
【易經】是中國儒家幾千年來總結的哲學和經驗。 它是一部內容廣泛、幾乎涵蓋所有知識的百科全書。 【易經】給人類帶來了三把金鑰匙。
1、第一把金鑰匙是「陰陽」。 世間萬物陰陽平衡才能和諧，和諧才能發展進步。
2、第二把金鑰匙是「五行」。 一切事物都離不開五行。 風水的命理學、星相學均起源於它。
3、第三把金鑰匙是【八卦】，由八卦延伸到【文王六十四卦】。 他告訴我們宇宙六十四種密碼。 世界上沒有人能逃脫這個秘密。
第七句：【易經】難學嗎？
【易經】是一部容易學的經典，而不是【難經】。
分析：
1. 為什麽【易經】容易學？ 因為【易經】雖然是一本無字天書，但卻創造了八種符號來描述對人類生存影響極大的八種自然現象，這就是上面提到的八卦。
2、講易經，有三個關鍵詞：陰陽、五行、八卦。 整個易經學術的核心，就只有這三個字。 八卦符號是一種古老的語言。 當我們使用【易經】時，就相當於將古代語言轉譯成現代語言。 我們大多數人都懂基本的英語。 英語有二十六個字母。 但八卦這種古老的語言有多少個字母呢？ 只有八個字母； 學習基本英語交流所需的單詞量保守估計為一到兩千單詞。 整個易經系統有多少個字？ 只有六十四個字！ 六十四個字，涵蓋了整個宇宙的生命法則！
3、正因為學【易經】只需要掌握八個字母，記住六十四個字。 因此，【易經】是一部簡單易學的經典。 很多人覺得困難是因為沒有簡單的方法或者走錯了路。 即使他們花了一生的時間，他們仍然無法掌握和運用【易經】。
第八句：為何易經預測如此準確？
因為【易經】的預言是科學的，充滿了人類迄今為止最偉大的智慧。 【易經】是古代道教五術的重要分支。 術，指方法、方法； 術指的是理、氣。
分析：
1、【易經】預測之所以科學，是因為上面說過，八卦本身就代表一段時間，六十四卦當然也是如此。 這個時間狀態是過去、現在和未來。 也就是說，【易經】的任何一個卦象對某事物的判斷，都包含著對該事物未來狀態的決定。
2、八卦的底線就是這樣一種未來狀態的表達，同時也包含了對這個東西過去狀態的判定。 八卦的頂線是過去狀態的表達。 因此，卦象的意義既包含對過去的預測，也包含對未來的預測。 所以，懂得【易經】的人，可以提前知道五百年，也可以知道未來五百年。 科學性就在於此。
3、有人說現在可以得到卦象了。 它不僅包含了過去、現在和未來，而且還非常短暫。 這和現在的狀態幾乎是分不開的。 你怎麽知道過去和未來如此漫長？ 八卦的三行分別代表三個時間概念，但沒有規定每個時間概念的單位時間。 使用易經的人可以根據實際情況和表達的需要來確定時間單位。 一條線可以代表一小時或一年。 例如：艮卦代表山。 最上面的線代表地殼很久以前的變化，中間的線代表巖漿凝固成山，後面的線代表過去一段時間保持凝固的山脈，所以它們只能維持長期處於上述狀態。 只有這樣，才能稱為山。 它只是清楚地表達了山的物理狀態和時間狀態。 當然，以艮卦稷山為卦，我們可以提前五百年，也可以預測未來五百年。 然而，當我們造卦的時候，只需要一秒鐘，我們就得出了持續數千年的結論。
4.八卦像很大而且固定，所以在時間上有保證。 三行卦所表達的事物是這樣的，六行卦也是這樣，只不過是由兩個三行卦組成，來表達事物遇到變化的思想。
第九句：【易經】中的「易」字代表什麽？
「一」字代表「日月」。 即「上日下月為乙」、「乙為字，從月至日，陰陽」。
分析：
1、有人認為「夷」字是象形字。 在甲骨文的形狀中，「夷」就像一只頭朝上的[蜥蜴]。 也有人認為「易」字是識字。 甲骨文中的形狀原本是由左邊三個點、中間一個長弧、右邊一個半圓組成。 或者左邊半個圓，中間一個長弧，右邊三個點。
2. 太陽和月亮代表天地，或陰陽。 鄭博士認為，這種說法比較符合【易經】八卦的構成和排列，以及其內涵的核心思想。
3、無論你的意見或觀點如何，都不能否認【易】中「變」的含義。 日月星座的數量，蘊含著交替的意義。
第10句：【易經】的辯證原理是什麽？
【簡單，窮了就會變；窮了就會變；窮了就會變。 如果改變，你就會成為將軍；如果你改變，你就會成為將軍。 如果你是一般的，你就會長久。 】 這就是【系辭】中所說的，也是【周易】中的一條重要的辯證法則：【化則長久】。
分析：
1、天行之理：【唯變為宜】。 如果事物發生變化，它們就會保持不變；如果事物保持不變，它們就會發生變化。 【易經】在這種「變」中表現出「常而久」的不變規律，而在這種「常而久」中又表現出「唯以適應變化」的可變規律。 這種規律，就是所謂的「天動」，即天的執行規律。
2、事物的變化是按照天理來的。 世間萬物都在變化，唯有天理本身不變，所以事物的變化必須遵循天理。
3、所以【易經】認為，既然世間萬物都在變化，只有天理本身不變，那麽人們就應該遵循天理，不違背自然和規範，順應自然。因時而變，才能長久。
4、【易經】中指導人類行為的兩個觀念是「時」和「中」：「中」指的是中庸之道：執行在天地自然之道的中間，不太多，不太多。太少了。 「適」的意思是順應時勢，即和諧、與時俱進。
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