吳昌碩在評論王個簃藝術時說：「猛筆個簃臨大滌，老缶題詩凝秋毫。濤聲浩浩天風落，聊當滹沱一戰鏖。個簃大弟潑墨處，渾穆生動，兼而有之，時手鮮有其人，缶亦當退避三舍」。
王個簃
（1897-1988）
原名能賢，後改名賢
字啟之，號個簃，以號行
現代著名書畫家、篆刻家
藝術教育家，吳昌碩入室弟子
作為吳昌碩的嫡傳弟子，王個簃很好地繼承了吳師遺風，因而得到了時賢的肯定與嘉許，也就順理成章了。
沙孟海先生稱他「遊刃從容，不假矯飾，煙雲舒卷」。
吳昌碩在評論其藝術時說：
「猛筆個簃臨大滌，老缶題詩凝秋毫。濤聲浩浩天風落，聊當滹沱一戰鏖。個簃大弟潑墨處，渾穆生動，兼而有之，時手鮮有其人，缶亦當退避三舍」。
之中固然有老師對弟子的溢美之意，但王個簃卻是少有的能得此殊評的吳氏弟子。
王個簃先生擅以篆籀之筆入畫，用筆渾厚剛健，筆勢靜蘊含蓄，瀟灑遒勁。結構嚴謹，色彩奇麗，氣韻流動，可謂畫中有詩，詩中有畫。又篤好詩文、金石。不僅在國內，而且在日本、新加坡等國頗育盛名。他的作品筆墨酣暢，古樸醇厚，畫面氣勢博大，金石味極濃。
個簃先生後期作品特點：「用筆」，雄健遒勁，信手所至，出神入化，是篆是草是寫是畫，八面出鋒。藤本【葡萄】【牽牛】【紫藤】行筆飛動，騰蛟起鳳。「用墨」，渾穆華滋，宿墨、焦墨、帶水潑墨兼而用之，如【竹石】【松柏】【荷花】【棕桐】等，墨氣淋漓，令人尋味。
「設色」，厚重濃艷，腴古蒼潤，隨意點染，斑斑駁駁，色墨融匯，古意盎然。從【九寨溝風光】組畫和【長白初秋】組畫，得見潑彩之新奇。
「章法」，有法無法，隨機應變，觸興而構，畫從詩意出，添墨點色，無不隨意生發，氣息通達，佳構自成。
「題款」，揮毫立就，佳句隨之，行筆方圓枯濕，斑駁飛揚，詩、書、畫並茂天成。以詩意入畫，以書法入畫，以情景入畫是個簃先生靈感所至。
晚年常有「聲畫」與「心畫」之偶得，神與物遊，妙想悟得之境界，現實主義與浪漫主義相結合。
王個簃是吳昌碩先生晚年的親授弟子，深受吳昌碩先生的影響，又形成了自己雋秀、清潤的藝術風格。擅長寫意花卉，常以日常生活中所見到的山石、葡萄、石榴、松、柏、水仙等為創作題材。
在王個簃的作品中紫藤等藤本植物是他經常繪畫的題材。他畫的紫藤以大筆畫出主幹，再透過用畫筆的中、側、偏、頓、挫的變化描畫，這樣一簇一簇盛開重疊懸垂的紫藤便躍然紙上，曲曲彎彎的藤蔓則一筆呵成，再用墨色的深淺濃淡表現盛開的紫藤花。他將紫藤比做明珠，比如「翠蓋明珠」「明珠滴露」「紫玉明珠」等都是王個簃先生曾經創作過的作品。
王個簃先生擅以篆籀之筆入畫，用筆渾厚剛健，筆勢靜蘊含蓄，瀟灑遒勁，他的作品筆墨酣暢，古樸醇厚，畫面氣勢博大，構圖嚴謹，變化多樣。
王個簃先生精於詩文，喜歡在畫面上作題詩。
觀自在菩薩，行深般若大樹菠蘿多，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若大樹菠蘿多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若大樹菠蘿多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若大樹菠蘿多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若大樹菠蘿多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若大樹菠蘿多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
