撥雪尋春，燒燈續晝。
美好的春光總是讓人無限期待，北宋詞人毛滂在元夕之夜就迫不及待地踏雪尋梅，秉燭夜遊。
歷史上有位不知名的尼姑為了尋找春意，不惜踏破芒鞋，穿山入雲，遊盡四方，卻失望而歸。
正當她沮喪不堪時，卻在尼姑庵的門前看到幾枝梅花春欲放，不知不覺中春意已降臨身邊。
於是，她由此頓悟：盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
這樣的尋春之旅，已經不是簡單的遊春，而是象征了尼姑悟道的心理路程，道非身外更何求。
她頓悟的瞬間或許是不期而遇，但絕非得來全不費工夫，乃歷經痛苦磨練和虔誠修煉才得來。
沒有踏破鐵鞋無覓處，何來驀然回首，春在枝頭已十分。道向內求，也要有破除我執的過程。
對於我們普通人來說，不只對於求學治學和追求理想有指導意義，也能提醒我們珍惜眼前。
當我們為生存勞碌，以為只有充足的休假才能與春光浪漫相約時，很有可能會將春天錯過。
且隨古人漫賞春光無處不在，珍惜春光盡在眼前。不必特意尋春，你在哪裏，春天就在哪裏。
1
北固樓前一笛風，斷雲飛出建康宮。
江南二月多芳草，春在濛濛細雨中 。
—宋·仲殊【潤州】
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
杜牧以一首【江南春】，將江南煙雨如夢似幻地訴諸筆端，讓無數人想無數次夢入江南深處。
北宋僧人仲殊也難逃蠱惑，曾在潤州（今江蘇鎮江）北固樓附近春遊，感受杏花雨、楊柳風。
六朝時，梁武帝蕭衍登臨北固山，在北固樓上親筆寫下「天下江山第一樓」，正是後來辛棄疾慨嘆的滿眼風光北固樓。
此時站在北固樓前的仲殊，聽著隨風飄揚的笛曲，看著片片白雲飛出南朝故宮，不知是不是也在感慨六朝如夢、金粉成灰。
可對江南的春天而言，這並不重要。此刻已是草長鶯飛二月天，無限春意已經蔓延在山水間。
仲殊沒有千辛萬苦地尋春，春意已經在江南濛濛細雨中。它是吹面不寒風細細，也是沾衣欲濕雨纖纖，還是煙雨樓前煙雨微，讓人渴望留在這個春天。
人這一生，總會邂逅一場又一場落雨。總有一些特殊的細節，會讓你驚覺春在濛濛細雨中。
2
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。 城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花 。
—宋·辛棄疾【鷓鴣天·代人賦】
朱熹曾言萬紫千紅總是春，秦觀則進一步解答：有桃花紅，李花白，菜花黃；正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。
好一個繁花迷人眼，鶯啼蝶舞忙，這也是最常見的春光盛景。可剛柔並濟的辛棄疾，偏不愛這桃李爭春，而要在種田務桑的村居生活裏，感受真實的田園風情。
田間小路上桑樹正吐出嫩芽，東鄰家的蠶卵已漸漸孵化。遠處小山崗上的牛犢正悠然吃著新長出來的的細草，幾只烏鴉迎著夕陽飛回鳥巢自然而然地將寒林點綴。
看似淡而無味的畫面，其實已經蘊含了無限春意。它不是大地回春的姹紫嫣紅，而是春來農事忙的無限希望，柔桑蠶種，黃犢細草，寒林暮鴉，都在為春耕春種書寫新的篇章。
在青山隱隱、山路縱橫的田園和城鎮交接處，一面青布做的酒旗正在隨風飄展，靜候買酒家。
可此時無奈隱居上饒帶湖的辛棄疾，並不眷戀城裏的「笙歌無處不繁華，春在鶯鶯燕燕家。」
因為桃李芬芳經不起風吹雨打，遠遠比不上此時開滿漫山遍野的薺菜花，那才是最美的春光。
春在溪頭薺菜花，既有辛棄疾對田園生活的由衷喜愛，也暗含無法金戈鐵馬的無奈與悲痛。
但能如此熱愛薺菜花開，已是辛棄疾此生「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」的最大撫慰。
如今薺菜極為常見，願你人生困頓時，也能從春在溪頭薺菜花裏找到希望與寄托。
3
曲水濺裙三月二。馬如龍、鈿車如水。風飏遊絲，日烘晴晝，人共海棠俱醉。
客裏光陰難可意。掃芳塵、舊遊誰記。 午夢醒來，小窗人靜，春在賣花聲裏。
—宋·王嵎【夜行船·曲水濺裙三】
如果歲月靜好要用聲音來傳達，多半是這句：午夢醒來，小窗人靜，春在賣花聲裏。
與陸遊交好的王嵎，沒有像陸放翁在西湖客棧深感寂寥：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
王嵎在上巳節前夕，曾經歷了一場春遊狂歡，車如流水馬如龍，湖中麗人花照春，極為熱鬧。
這些男男女女一起踏青潑水，看楊柳堆煙，賞海棠花開，在無邊春光中享盡人共海棠俱醉。
這一醉，就不知不覺中迎來了曲終人散，讓客居他鄉的王嵎不由得想起前塵如夢、世事如風。
就像此刻的繁華歸於沈寂，總會有諸多事與願違，讓人在春光旖旎的時候忍不住想起又放下。
而讓他從傷春中走出來的，正是午夢過後，綠窗人靜，只有一陣陣的賣花聲，提醒他春正好。
那賣花聲背後，是繁花似錦，是雨露春水，是活色生香，是融融春光，值得擁有更值得珍惜。
縱使漂泊他鄉，能讓自己擁有朋友共賞春光，靜臥窗前聆聽春聲，這不就是最好的歲月靜好。
但願忙碌的我們，也能學會傾聽春聲和感受春意。若賣花擔上，買得一枝春欲放，也是極好。
4
小雨如絲落晚風，東君無計駐殘紅。
野人不是傷春客，春在野人杯酒中。
—明·陳獻章【春中雜詩】
林花謝了春紅，太匆匆。不管我們怎麽珍惜春光，它總會默不作聲地退場，甚至來不及告別。
花開花落，春去秋來，生而為人無法左右，就連司春之神也沒有辦法，該退場時必須退場。
作為宋明理學承前啟後的關鍵人物，陳獻章深諳此理，所以當他看到晚風細雨而落英堆積，絲毫不為之哀嘆傷感。
當然，這並非陳獻章不愛春色如許，只是他已經春意落在心裏，化在酒裏，自然裏的春天或許已經悄然逝去，可他心裏的春光濃似酒永遠存在。
他以野人自居，本就內建瀟灑豪放，就像蘇軾貶謫黃州時「雨洗東坡月色清，市人行盡野人行」，早就與自然融為一體，就不必在意外在的來去。
春在野人杯酒中，大有「心遊物外都無礙，春在壺中別有天」 的禪理意趣。真正的春光，不在山水間，而在心頭上。
對酒當歌，心無掛礙，就是最好的時節，最美的春光。
（圖片來自網絡，若不妥聯系刪除）
