「宅子現四喜，家中出能人」，這句話人們都聽說過，但當問起「四喜」指的是什麽時，卻一時語塞，說不出有哪「四喜」，實在是有點尷尬。
當我聽到這句話的時候，就特意去自查一下，看看我距離「能人」還有多遠的距離。於是，我特意遍閱古籍，尋找關於這句話的來歷，企圖用先進的科學文化知識，來論證下這句話的真實性。
民間流傳的俗語很多，多來自民間百姓的口耳相傳，說法也多根據地區的不同，呈現出一定的多樣化。
具有一定的地域限制，並非全國通用。而且這些流傳於民間的「俗語」，卻以其強大的生命力被流傳了下來。
按照「存在就是合理」的原則來分析，古人能夠一直認可這句話，就說明這背後有一定的原因，那背後的原因究竟是什麽呢？
經過了一番探索，我終於搞明白了這「四喜」指的是什麽，而且我還搞明白了古人相信這句話的原因，在文末會細細分析，先來看「四喜」到底是什麽。
古人常常喜歡在院子裏種植一些樹木，按照現在的說法來看，一來可以點綴院中的景色，二來還可以調節一下院內的空氣狀態。
但古人也有他們自己的一套說法，即「院中有五樹，家中一直富裕」，因此古人常在院內種植一些柿子樹、棗樹、亦或者是石榴樹等。
這些樹普遍有一個特點，那就是果實是金黃色或者是火紅色，這也就象征著金錢和財富，與子孫一直富有了些許聯系，別的不說，最起碼在災荒之年，這些果實還可以讓子孫們果腹。
可這幾種樹也有個特點，那就是喜歡幹凈，一旦院子中生長條件過於惡劣，那這些樹木也會慢慢枯死。
但如果隨著環境以及生長條件的改善，眼看著已經枯死的樹木，還會再發芽，呈現「枯木逢春」的現象。
這對於古人來說，那就是個好兆頭。而且古人對於死亡本身就恐懼，枯木就被他們認為事實不吉利的現象，心眼小的甚至和自己的生命和財運掛鉤，認為自己的生命或者財運已經到了頭。
但當出現枯木逢春之景時，古人原本低迷的心情瞬間便敞亮了起來，這時候如果恰好家裏有孩子出生，便會自然而然地認為，此孩子之後必成大器。
古人認為，大人物出生，必然伴有異象，枯木逢春便是其中之一。
犬被古人認為是靈獸，在遇到一些所謂的「靈異」事件時，便經常用黑狗血來辟邪免災。因此，古人便對通體發黑的狗有一種特殊的情感在其中。
而且狗這一生，只會為自己主人家看家護院，即便是變成流浪狗，也不會隨便去給陌生人「打工」。
所以有靈性的黑犬，是相當傲嬌的一類，才不會隨隨便便屈服於主人之外的人。
所謂「事出反常必有因」，黑犬如果突然出現在自己家的門前，主動為自己家看門護院，那就一定是它感受到這戶人家的氣運發生了變化，將會出現一個讓它臣服的「大人物」，所以才來為他看家護院。
而且黑狗還辟邪，有了黑狗看家護院，奸邪不敢入，成大事的概率也就高了不少，所以古人才將其看作是「四喜」之一。
舊時就有「舊時王謝堂前燕 飛入尋常百姓家」的說法，像詩詞裏面的‘王謝’指的是王導、謝安，王家和謝家代指的便是「達官顯貴之家」。
所以，古人認為燕子是一種靈鳥，不進寒門，只會找富貴人家來居住。
如果燕子可以說話的話，想必它也會反駁：「俺只是找一個適合搭建巢穴的地方，窮人家的茅草屋檐，實在是沒辦法滿足築巢的需求，不是俺戴著有色眼鏡看人」。
燕子只會選擇適合築巢的地方，但古代一些普通人家，也有生活條件好一些的，房子修建得比較牢固，也會吸引燕子前來築巢。
這樣一來，古人便會認為是燕子提前感知到了這戶普通人家將會有貴人出現。
燕子之所以能夠去他們家，是因為他們家的房子蓋得要比純茅草屋好很多，適合築巢的需求，這樣的人家便已經有了富裕的前兆，經濟實力領先了一般人。
所以他們也更相信是燕子提前感知到了他們家將要崛起的這一說法。
喜鵲從這個名字上，就可以看出古人對它的喜愛。在一些古代神話中，便常有喜鵲參與其中，牛郎織女在七夕相見，喜鵲跑到天上為他們搭建「鵲橋」。
喜鵲也被定義為「吉祥鳥」，也有了喜鵲報喜的說法。至今老百姓還流傳著喜鵲早起叫喳喳，會有喜事會來到的說法。
不查不知道，一查嚇一跳。喜鵲叫喳喳也不一定全是好事，下午一點到三點叫的話，主人家會遺失家畜，需要看好財物。
其他時間喜鵲叫就比較招人待見了，上午9點到11點，會有喜事會來到。
如果理智一點說，家有四喜，家裏不一定會出能人。古人之所以會對這種說法深信不疑，更多的原因是因為對於美好生活的希冀。
在古代，階層之間不容易被突破，充其量也就有讀書一條，千軍萬馬過獨木橋之下，沒門路沒資源的普通百姓，也只有將希望寄托在這些「美好」的事物上了。
想一想，這也挺讓人心酸的。
