王澍舊藏【天發神讖碑】明拓本
嘉樹堂藏善本碑帖叢刊
上海人民出版社
定價：780元
惠價：468元
嘉樹堂藏善本碑帖叢刊
天發神讖碑
嘉樹堂為滬上著名收藏家陳郁先生的堂號，其所藏善本碑帖，均為流傳有緒的名碑名拓，在今天的拍賣市場上，都屬百萬以上乃至千萬的天價碑帖！
上海人民出版社得到陳郁先生支持，將其藏品陸續推出。高畫質拍照，原貌精印，純手工裝裱經折裝，配以精美綾面函套，由國內美術印刷的龍頭企業上海雅昌負責印制。成品逼真還原，舉凡原拓的題跋、批註、印鑒，乃至舊痕、破損、汙漬，無不一一呈現，原貌氣息撲面而至，可以說是「下真跡一等」，精品中的精品！天價碑帖得以化身千萬，讓世人可以一睹風采，感受傳統碑帖的魅力！
第一批五種出版之後，本套叢書深受碑帖愛好者和研究者歡迎和喜愛，也得到了業內專家的高度評價：
※ 中國美術學院教授範景中：嘉樹堂藏善本碑帖叢刊底本精善，均為流傳有緒的名碑名拓，而且研究深入，完美地重現了藏品的原貌，做到了極致。
※ 上海圖書館研究館員陳先行：印制精良，裝潢雅致，虎賁中郎，堪可寶玩！
※ 上海圖書館研究館員仲威：嘉樹堂藏善本碑帖叢刊的版本有不少甚至超越了公藏機構，制作各方面都非常到位，確實做到了國內頂尖。
※ 著名碑帖研究專家陳麥青：陳郁的研究進一步提升了底本的光彩，使得這套碑帖能夠以非常完善的面貌呈現出來。可以說，與原拓幾乎一模一樣，確實做到了「下真跡一等」。
錦緞封面
天發神讖碑，三國吳天璽元年（二七六）七月建碑，不知何年折斷為三，或謂早在晉宋（南朝）時期，故後世俗稱為「三段碑」。
原石舊在江蘇江寧天禧寺門外，清代移至江寧縣學尊經閣。嘉慶十年（一八〇五）五月廿八日，教官毛藻聚集印書匠在尊經閣刷印【玉海】，打火做飯不慎釀成火災，尊經閣就此焚毀，此碑連同應天府重刻嶧山刻石、泰山刻石以及二十一史、【玉海】印刷板片俱為灰燼。故傳世天發神讖碑原石拓本極為少見，其最晚拓本之拓制年代下限為嘉慶十年（一八〇五）。
據張廷濟【清儀閣筆記】載：「嘉慶十三年（一八〇八）南京碑刻店中尚有三段碑，索價已十金。嘉慶十四年（一八〇九）到金陵訪之肆中，雖懸數十金不可得。」上海圖書館藏「乾隆拓本」冊中所載光緒末年售價已經高達一百四十兩。另據本冊內鹹豐七年（一八五七）四月錢步文題跋：「海內藏本甚少，余曩在京師，聞都中僅有三本。夫以京師人文淵藪，而僅有三本，其為難得可知。」
道光十三年（一八三三）十二月十九日楊澥題跋曰：「尊經閣焚，碑遂遭毀，自後拓本遂與西嶽華山廟碑同為希世之珍。此本明代精拓，尤屬可寶。」光緒二十九年（一九〇三）張祖翼審定曰：「縱不敢據為宋拓，然總在明嘉靖甲子以前耿天台未刻跋之時也。」民國十七年（一九二八）褚德彜題跋曰：「是本第一段‘東海’下有‘夏’字，為【萃編】所無，第二段‘敷’字下有‘垂’字，其下尚有‘億’字可辨，皆可為明拓之證。」
嘉樹堂藏本，拓本後僅存宋元祐胡宗師題刻，未見崇寧石豫和明嘉靖四十三年耿定向題刻。此本歷經王澍、顧武保、楊文蓀、翁廣平、吳誌恭、陳墫、吳雲、章碩卿、張祖翼、陳景陶、秦淦等人遞藏。存有吳誌恭、楊澥、錢步文、張祖翼、褚德彜、陳景陶、秦淦等人題簽題耑題跋，另有陸鼎、顧承、吳讓之等人觀款。
現與上海圖書館館藏「趙烈文天放樓舊藏明拓本」和「張廷濟舊藏清初拓本」互校，綜合考慮紙墨、拓工、裝裱、考據、題跋後，可知嘉樹堂藏本居者之間，稍弱於趙烈文本，但遠勝於張廷濟本，故定為明拓本，當無異議。鑒定標準主要基於以下幾條重要的考據點： 中段第十六行「敷垂億載」之「敷」字左下角「方」部尚存，「垂」字左半可辨，其後未見「吳郡」「工陳」四字，此四字上海圖書館館藏乾隆拓本中仍依稀可見，故可定為遭舊時裝裱者剪棄。上段第二十二行「東海夏侯」四字清晰可辨。
鸚鵡文房甄選
王澍舊藏【天發神讖碑】明拓本
嘉樹堂藏善本碑帖叢刊
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上海人民出版社
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