【廬山煙雨浙江潮】未必是蘇軾最好的一首詩，但在蘇軾所有的詩詞之中，這肯定是返璞歸真的一首。
無論它有什麽爭議，但其詩裏所蘊含的意味是真實的，也是無窮的。
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
全詩僅僅28個字，卻可謂點破了紅塵的真相，讓人回味無窮，受益匪淺。
下面我們就一起來領略其中的玄妙。
紅塵就是社會，社會就是種種的「相」。
赤子之心是每個人都本來就具有的，大家為什麽喜歡嬰兒和小孩子？就是因為他們單純，純粹，因此美好和生機勃勃。
而等到開始說話，開始認識人，開始識字讀書，開始知道錢財和功名富貴，以及兒女情長後，人的心就慢慢蒙塵了，渾濁了，所以人也開始庸俗和市儈，有時候照鏡子自己都覺得鏡子裏的人很討厭。
這都是為環境的種種相所迷惑，以為什麽是好的，什麽是壞的，想要得到，不想失去。
我們在小的時候就學會了比較高低，以什麽為聰明，以什麽為優秀，認為自己只要做到了什麽，得到了什麽，就能夠心滿意足，讓別人都羨慕和佩服，獲得鮮花、掌聲和贊美。
實際上並非如此。
執著就是障礙。
你知道世界上有「廬山煙雨浙江潮」這個地方、景色和東西，你以為它們是好的，是自己的目的地，好像只要到了那裏就成功了。
這就是說每個人都有自己的目標和執念，比如有的人想要賺到多少錢，有人想要公司上市，有人想要跟意中人過上幸福的生活，有人想要這個或那個。
人各有誌，各有各的追求。這就是人生的常態。
我曾經也是如此想，以為到了那個年齡，擁有了什麽東西，人生就安心了。實際上並不是這樣，但在其時，「未至千般恨不消」，別人告訴你要放下執著心，你怎麽會放下呢？
等到後來你才明白，過程就是目的，過程就是所有的意義，結果不是不重要，但人生就是活在過程之中。
夢幻泡影，不過如此而已。
一個人非常喜歡跑車，年輕時候買不起，就買了很多跑車的模型，想著什麽時候能夠得償所願就好了。
等到他終於有了足夠多的錢，可以把跑車買回家的時候，他發現一年到頭也沒有幾天去開這個車，之所以要把車停在車居里，不過是為了曾經的執念、情懷和夢想而已。
這就像蘇軾終於來到了廬山，看過了風景，去了浙江看了錢塘江的浪潮，風景確實不錯，但心裏什麽感覺呢，「到得還來別無事」罷了。
再比如說，你小時候看電視上別人吃燕窩魚翅，以為是天底下最好的美食，等到後來你可以天天去吃的時候，也沒有了滋味。
不管是燕窩魚翅還是白菜饅頭，都還不過是一頓飯嗎？
看破了紅塵，還是要熱愛生活。
從「廬山煙雨浙江潮」開始，到「廬山煙雨浙江潮」結束，這不是簡單的迴圈，而是心境的改變。
借用禪家的思想來說，這就是大徹大悟的境地，是從「見山是山見水是水」到「見山不是山見水不是水」，最後「見山仍是山見水仍是水」，返璞歸真。喜怒哀樂，榮辱得失，也是如此。
這是人思想成熟的過程，我們年輕的時候以為一個事是什麽，以為愛情是愛情，情義是情義，後來慢慢發現社會很復雜，人性也很復雜，很多東西都不是單純的，愛情往往摻雜了欲望和功利心，情義的內涵也有利用的成分，於是以為一切都是假的。
其實所謂人情世故本來就是強調合作的，彼此利用才是人之常情，用不著憤世嫉俗。
等到一切都明白了，人就會知道存在即合理，重要的是自己如何去應對，而不是責怪這個世界怎麽樣。
以出世心入世，無為而無不為。
得到了就平淡了，哪怕是跟夢中情人結婚，用不了多久也會視若平常，在一個屋檐下生活，本來就是普通。生活的本質就是平凡嘛。
而且人心以「求不得」為貴，熟悉的地方沒有風景，熟人眼裏沒有英雄，這是「遠香近臭」的道理。
所以人總是擅長悲劇，失去後才知道珍惜，人的欲望就是一個接著一個，總以為下一個是好的，以此為上進和成功。等到最後驀然回首，才發現自己失去了珍貴的東西。
人啊，有沒有智慧就看能不能後悔在前面，早一點覺悟就多一點幸福。
我們修煉就是這樣，能夠以出世的心境來入世，從全域來看細節，以無為的意誌來有所作為。「廬山煙雨浙江潮」還是要去，但也知道當下也是一種「廬山煙雨浙江潮」啊。
