【01】
陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
——宋·梅堯臣【陶者】
陶工們默默耕耘，耗盡心血，用雙手挖盡了門前的泥土，制作出了一件件精美的陶器，只為那一抹生活的希望。
然而，他們的辛勞並未換來安居之所，屋頂之上，竟無一片完整的瓦片來遮擋風雨。這，便是他們生活的真實寫照，辛酸而又無奈。
而那些從不沾泥的富貴人家，手指纖纖，不事生產，卻安然居住在高樓大廈之中，享受著生活的奢華與安逸。這種強烈的對比，如同一把鋒利的劍，直指封建社會的不公與殘酷。
此詩創作於封建社會，那時階級分化嚴重，貧富差距巨大。梅堯臣身為文人，卻能深切體察民間疾苦，以陶工的艱辛生活為鏡，映照出社會的不公與冷漠。他用質樸無華的語言，將陶工的辛勞與富人的安逸形成鮮明對比，表達了詩人對底層百姓深切的同情與關懷。
【02】
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？
——宋·佚名【月兒彎彎照九州】
夜空下，一輪彎月如詩如畫，輕輕灑落銀輝，溫柔地擁抱著九州大地。那月兒彎彎，似是天邊最溫柔的筆觸，勾勒出一幅幅人間悲喜交織的畫卷。
「月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。」在月光的照耀下，九州大地上的每一個角落都映照出了不同的情感色彩。
在封建社會的背景下，百姓們的生活如同這輪明月，有盈有虧，有喜有悲。
有的人家，夫妻恩愛，兒女繞膝，歡聲笑語，享受著天倫之樂；
而有的人家，卻愁雲滿布，淚眼婆娑，為生計奔波，為命運掙紮，默默承受著生活的艱辛與無奈。
「幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？」這更是將人間疾苦描繪得淋漓盡致。
在月光的見證下，有的夫婦能夠相依相偎，共享生活的甜蜜與幸福；
而那些因貧困、戰亂等原因而流離失所，孤身一人，漂泊在外，如同月光下的孤影，無助而迷茫。
這種對比，不僅揭示了封建社會的不公與殘酷，更表達了詩人對底層百姓的深切同情與關懷。
【03】
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
——唐·白居易【賣炭翁】
此詩是唐代詩人白居易筆下的佳作，以一位年邁的賣炭老人為主角，深刻描繪了封建社會底層百姓的艱辛生活與不公遭遇。
在白雪皚皚的寒冬，南山之巔，一位老人孤獨地伐薪燒炭。
他的面容被煙火熏得灰黑，兩鬢斑白，十指漆黑。他默默地勞作，只為換取身上的衣裳與口中的食物，那是他生活的全部。
然而，生活的艱辛並未因此減輕，他身著單薄衣裳，卻仍心系炭價，盼天更寒，以賣得好價，這份無奈與堅韌，讓人心生憐憫。
一日，城外大雪紛飛，老人清晨便駕著滿載千余斤炭的牛車，輾過冰凍的車轍，歷經艱辛抵達市集。
然而，正當他疲憊不堪，在泥濘中歇息時，遭遇兩名宮使手執文書，口稱皇命，無情地將炭車強行牽走，僅留下半匹紅紗和一丈綾作為炭的價錢，這遠遠低於老人的勞動所得。
這不僅是物質的掠奪，更是尊嚴的踐踏，是封建社會不公的縮影。
白居易以細膩的筆觸，將賣炭老人的悲慘遭遇娓娓道來，不僅展現了封建社會官僚階層的橫暴貪婪，
更深刻揭示了底層百姓在沈重剝削下的無奈與辛酸。
此詩情感真摯，語言質樸，具有強烈的社會批判意義，讓人不禁為老人的遭遇而哀嘆，也為封建社會的不公而憤慨。
【04】
承時偷喜負明神，務實哪能得庇身！
不會蒼蒼主何事？忍饑多是力耕人。
——唐·鄭谷【偶書】
在這紛擾的塵世中，人們往往為了眼前的蠅頭小利，而背離了內心的良知與道義，得勢便忘形，暗自歡喜，以為務實便能保全自身。
卻不知在這亂世之中，真正能庇護人的，絕非世俗的財富與地位，而是內心的善良與正直。
然而，這種「偷喜」的行為，卻是對神明與道德的背叛，最終只會讓人陷入更深的困境。
這不僅是對當時社會風氣的批判，也是對人性貪婪與自私的揭示。
詩人以深情的目光，註視著那些在大地上辛勤耕耘的百姓。他們，如同大地之子，用汗水澆灌著希望，卻往往收獲的是失望與饑餓。鄭谷質問蒼天，為何這些勤勞善良的人們，卻得不到應有的回報與庇護？這份對蒼天的質問，既是對封建社會剝削制度的控訴，也是對底層百姓深深的同情與關懷。
創作此詩時，鄭谷正值中年，他親身經歷了晚唐社會的動蕩與變遷，目睹了百姓的苦難與無奈。他的心中充滿了對時代的憂慮與對人民的同情，這份情感，化作了他筆下的詩句，流淌著對人間疾苦的深刻感慨。
【05】
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
——唐·張籍【野老歌】
一位老農，居住在那貧瘠而偏遠的山間，僅靠著三四畝山田為生，是他全部的希望與依靠。
然而，苗稀稅重，那薄薄的土層，難以承載他厚重的期盼。
辛苦勞作卻難以果腹，收獲的糧食大多被無情官府征收，最終只能化為官倉中的塵土與滿心的無奈。
歲末之際，老農只能空手持鋤犁，站在那空蕩蕩的屋子裏，呼喚著兒女，一同上山采摘橡實，以充饑腸。
與此形成鮮明對比的，是那西江上的富商賈客，船上載滿珠寶百斛，光彩奪目，奢華至極。
他們的養狗，都能常年常食肉，生活富足而安逸。這巨大的反差，如同冬日裏的寒風，刺骨而冷漠，讓人不禁為老農的遭遇而心生憐憫。
張籍創作此詩時，正值唐朝中後期，社會矛盾日益激化，農民生活困苦不堪。
他透過老農與富商的對比，深刻揭示了封建社會的階級矛盾和不公，表達了對貧苦百姓的深切同情和關懷。
【06】
官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。
健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。
——唐·曹鄴【官倉鼠】
那官倉裏的老鼠，身形竟肥碩如鬥，它們在倉庫中肆意橫行，即便有人開啟倉門，也毫不畏懼，公然貪婪地享受著倉中的糧食。
這些老鼠，不僅是自然之物，更是封建社會那些貪婪成性、中飽私囊的官員們的化身，老鼠的囂張是那些官員們的縮影，貪婪無度地吞噬著國家的財富，卻毫不在意百姓的疾苦。
「健兒無糧百姓饑」，曹鄴描繪了戰士與百姓的悲慘生活。那些為國效力的健兒，英勇無畏，本該受到敬仰與優待，卻連基本的口糧都無法保障；而那些辛勤耕耘的廣大百姓，更是飽受饑餓之苦，生活在水深火熱之中。
「誰遣朝朝入君口」，那些貪婪的官員們，為何能日復一日地享受著官倉中的糧食，而讓百姓與健兒們飽受饑餓之苦？
而官倉中的糧食卻任由老鼠糟蹋，流入貪腐官員之口。是誰讓這些貪婪的官吏得以日日享用民脂民膏？是封建制度的弊端，還是人性的貪婪？這不僅是對官吏的質問，更是對整個封建社會的控訴。
此詩創作於晚唐時期，社會動蕩，政治腐敗，百姓生活困苦。曹鄴目睹此景，心生悲憫，遂以詩為媒，抒發胸中塊壘，期望能喚醒世人對不公現象的警覺與反思。
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