【道德經·第五章】中講：「多言數窮，不如守中。」
而【道德經·第五十六章】又講：「知者不言，言者不知。」
這兩句話，一度讓我困惑不已：
從小，我們受到的教育都是要我們勇於表達自己，
如果不言，誰知道你的想法？
如果不言，誰知道你的優秀？
後來，我終於明白，老子所說的「不言」，並不是不會說話，而是少說話，是善於把握說話的時機。
在這一點上，毛遂可以說是一個典範。
毛遂居平原君處三年而未得展露鋒芒。
便縱有千種謀略，萬般才情，更與何人說？
他一直渴望有機會展現自己的才能，但苦於沒有機會。
公元前257年，機會終於來了：
這一年，秦國圍攻趙國都城邯鄲，趙孝成王派平原君出使楚國求援。
平原君打算從食客中挑選二十個文武兼備的人一同前往，結果只選出了十九人，還缺一個人。
這時，毛遂自薦，願意與平原君一同前往楚國。
平原君卻對毛遂沒有印象，便問：「你到我門下幾年了？」
毛遂說：「三年了。」
平原君說：「一個真正有才能的人，就好像一把錐子放在口袋裏，它的錐尖很快就會冒出來。可你在我門下都三年了，我卻從未聽人稱贊過你，可見你並沒有什麽才幹。你不能去，還是留下吧。」
毛遂說：「我今日才得機會請求囊中，如果我早就處在囊中的話，就會像錐子那樣，整個鋒芒都會露出來，而不僅僅是‘稍露脫穎’而已。」
平原君聽毛遂說得如此慷慨激昂，便同意他一同前往。
在楚國，平原君與楚王商談合縱之事，從早上一直談到中午，也沒有結果。
於是，毛遂按劍而上，慷慨陳詞，層層遞進，先從歷史講起，用事實說明楚國之強大和秦國之野心，再曉之以理，動之以情，最終成功說服楚王同意合縱抗秦，解了趙國之危。
事後，平原君盛贊毛遂：「毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。」
毛遂從此聲威大震。
毛遂沈默三年，並非他無才無能，而是在默默積累、沈澱自己，等待一鳴驚人的機會。
當平原君因談判受阻而沮喪時，毛遂能主動站出來，不卑不亢，慷慨陳詞，最終「不辱使命」。
可見，「多言數窮，不如守中」「知者不言，言者不知」，並非真的不言，而是未到時機，需要「守中」，沈默積澱，等時機一到，便不鳴則已，一鳴驚人。
【道德經·第七十三章】中講：「不言而善應。」
其意為，不多說話，而能善於應對。強調的是一種少說廢話、在適當的時機說適當的話的智慧。
事實上，把握說話的時機比會說話更重要。
在沈默中不鳴則已，在沈默中養精蓄銳，在沈默中沈澱自己，才能厚積薄發，在機會來臨時「一鳴驚人」，這才是大智慧、大境界。
很多人喜歡誇誇其談，不論在什麽場合，都想要一吐為快，卻往往因為「多說了一句話」而讓自己招來禍端。
其實，言不在多，達意則靈。
該說話的時候，註意措辭、把握分寸地說；
不該說話的時候，就保持沈默。
這樣才能避免「禍從口出」，也能讓自己的話更有分量。
曾聽過這樣一個寓言故事。蒼蠅、青蛙和雄雞比賽誰最偉大。
它們一致同意，誰能夠飛得最高，誰就是最偉大的。
雄雞展開翅膀，但只能飛到院子的矮墻上。
青蛙更慘，它努力蹦啊蹦，但始終沒有跳起來。
輪到蒼蠅時，只見它輕盈地飛到了房頂，俯視著公雞和青蛙，
得意地說：「看，我飛得多高，我最偉大吧？」
就在這時，一陣風吹過來，一個塑膠袋「啪」的一聲糊在了蒼蠅身上，
蒼蠅用盡全身力氣，也沒能掙脫那個塑膠袋，最終活活被悶死了。
而青蛙和雄雞卻安然無恙。
其實，誰飛得高並不重要，重要的是誰能笑到最後。
青蛙雖然跳不起來，但它可以在水裏自由地遊泳；
雄雞雖然飛得不高，但它每天叫人們起床，獲得人們的喜愛。
唯有蒼蠅，雖然飛得高，但廢話太多，招人厭煩，最終也因此招致了禍端。
老子說：「信言不美，美言不信。」
真實的、誠懇的話往往不動聽；而那些動聽的漂亮話往往並不真實。
因此，我們在說話時，不要一味地追求「美言」，更不能說假話。
要知道，多言往往多敗，很容易「言多必失」。
與其這樣，還不如「不言」。
當然，不言並非不說，而是少說廢話，切中要害，這樣才能一語中的，讓語言更有力量！
