1.
醒時同交歡，醉後各分散。
——李白【月下獨酌】
【月下獨酌】(其一)
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及看。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期避雲漢。
賞析
這首詩突出寫一個「獨」字。李白有抱負，有才能，想做一番事業，但是既得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感釗苦悶、仿徨。從他的詩裏，我們可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲裏有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以「驚風雨」而「泣鬼神」的。
2.
狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。
——柳永【少年遊·長安古道馬遲遲】
少年遊·長安古道馬遲遲
宋·柳永
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。歸雲一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。
【少年遊·長安古道馬遲遲】是北宋詞人柳永的傑作，透過詞句我們仿佛能看到詞人身處長安古道，心懷感慨，漸行漸遠的身影。
整首詞情感深沈、意境深遠，詞人透過描繪長安古道上的所見所感，表達了對人生無常、時光易逝的深刻感悟。同時，也展現了他作為一位傑出的詞人，對詞境的把握與運用已經達到了爐火純青的地步。
3.
舉杯邀明月，對影成三人。
——李白【月下獨酌】
人生如旅，行至半途，才發現喧鬧漸散，只剩下了沈默。李白曾在【月下獨酌】中寫道：「舉杯邀明月，對影成三人。」這大概是人生的寫照吧，許多時候，我們不得不與孤獨為伴，走著走著，便發現那份沈默，比喧囂更讓人感到真實。
沈默，是一種無言的語言。它沒有聲音，卻能讓人感到心底的顫動。曾幾何時，我們與某人無話不談，分享過最深的秘密，經歷過最難忘的時光。可如今，面對面時卻無話可說，電話那頭也常常陷入靜默。漸漸地，我們不再期待彼此的聯系，甚至在某一刻，發現沈默已經成為了我們之間的唯一語言。
4.
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
——杜甫【夢李白二首·其二】
譯：京城之中的官僚們都冠蓋相續，可是擁有蓋世才華的你卻容顏憔悴。
誰是李白真正的知己，唯有杜甫！只有杜甫懂得李白那豪放不羈、高呼自由的恣意後邊，藏著絲絲憂傷和落寞。
但其實他們相處的時間並不長，初識之時李白43歲，杜甫32歲，兩人相差11歲，那時的李白剛剛被玄宗賜金放還。
隨後李白、杜甫、高適三人相約在梁宋間漫遊，一起策馬挽弓、詩酒年華，第二年的秋天李白應杜甫的邀約在東魯重逢。
從此二人各奔東西，再也沒有交集，但就是這短暫的相處時光，卻讓杜甫為之一生惦念。
「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」 杜甫為李白的不公遭遇深鳴不平。
因為「永王事件」李白被流放夜郎，杜甫為他寫下【夢李白二首】，別人都在加官進爵，只有李白兄，你獨自在風中憔悴，讓愚弟見之不忍。
得知李白被赦，杜甫又寫下【天末懷李白】「涼風起天末，君子意如何。」天涼了，老兄你可還好？
公元761年，在很久沒有收到李白的訊息後，杜甫寫下了懷念李白的最後一首詩【不見】「世人皆欲殺，吾意獨憐才。」
5.
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。
——杜甫【登高】
杜陵詩雲：「萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。」蓋萬裏，地之遠也；秋，時之慘淒也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；台，高迥處也；獨登台，無親朋也。十四字之間，含八意，而對偶又精確。一一宋·羅大經【鶴林玉露·卷之五 乙編】
6.
知音少，弦斷有誰聽。
——嶽飛【小重山】
【小重山·昨夜寒蛩不住鳴】
【宋】嶽飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千裏夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
這首詞當作於南宋紹興八年（1138）宋金「議和」而不準動兵的歷史時期。當時嶽飛反對妥協投降，相信抗金事業能成功，且已取得了多次重大戰役的勝利。這時宋高宗和秦檜卻力主與金國談判議和，這是他無法反抗的命令。
上片是即景抒情，寓情於景，憂國憂民使他愁懷難遣，在淒清的月色下獨自徘徊。下片寫他收復失地受阻，要抗金卻是「知音少」，內心郁悶焦急，用了比興手法。作者隱憂時事，吞吐曲折，委婉含蓄，流露出悲涼悱惻之思。全詞所展現的沈郁悲愴情懷，節制而深層，憂思而壓抑。至其【小重山】詞，則真有寄托之作也。故國怕回首，而托諸驚夢；所願不得償，則托諸空階明月；咎忠貞不見諒於當軸，致坐失機宜，而托諸瑤琴獨奏，賞音無人。蓋托體比興也」，如此評斷，亦可謂知道嶽帥之良苦用心也。
7.
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹。
——白居易【琵琶行】
這是白居易【琵琶行】中的詩句。 詩人透過琵琶女的自訴，穿插著時光易逝的感慨。 夜色深沈，依稀仿佛回到了那段青澀的少年時光。夢中的妝台上淚痕斑駁，在寂靜的夜色中顯得格外醒目。那些曾經的歡笑與淚水，仿佛都凝聚在紅色的闌幹上，成為青春記憶中最為鮮明的銘印。
8.
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
——白居易【後宮詞】
原文：
淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
——唐·白居易【後宮詞】
雨露比喻君恩，雖只一點，而宮妃千門之中，何能分得遍布耶乎？且宮女們雖天天施粉胭脂，卻忍淚無痕。
這首詩是代宮人所作的怨詞。前人曾批評此詩過於淺露，這是不公正的。詩以自然渾成之語，傳層層深入之情，語言明快而感情深沈，一氣貫通而絕不平直。
【人情冷暖】俗話說：行路難。難不在水，也不在山，只在人情反覆間。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。 世事短似夢，人情薄如雲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。 窮在鬧市無人問，富在深山有遠親；不信且看杯中酒，杯杯先敬有錢人。
9.
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
——李煜【相見歡】
【相見歡·無言獨上西樓】
李煜〔五代〕
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
這首【相見歡·無言獨上西樓】是南唐亡國之後，李煜被宋國囚禁時所寫的，這首詞中表達的離別之愁很明顯，既有遠離故園的傷感，也有獨自一人在他國的孤獨憂愁。其中「無言獨上」「寂寞梧桐」「是離愁」這些詞語都表達了作者李煜的傷感和悲涼!
10.
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
—— 陸遊【病起書懷】
出自南宋陸遊的【病起書懷】
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
賞析
詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀【出師表】結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意誌。其中「位卑」句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。
本詩於淳熙三年(1176)四月作於成都。詩人被免去參議官後之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天,病愈後寫了此詩，共二首，這裏選的是第一首。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯誌難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望。「位卑未敢忘憂國」成了後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言，這個和病起抒懷一樣。
「位卑未敢忘憂國」，同顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。
它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。
熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統一，發揚民族美德，等等，都值得贊美。
11
妾身獨自眠，月圓人未圓。
—— 王元鼎【憑欄人·閨怨】
王元鼎，生卒年不詳，金陵人，曾為翰林學士。此曲描寫閨怨，用語典雅通透。
垂柳依依惹暮煙，素魄娟娟當繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。
啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？
——【憑欄人·閨怨】元：王元鼎
註釋：
素魄：月亮，潔白的月亮。娟娟：美好的樣子。
啼得花殘：辛棄疾【賀新郎】：「更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切。」因為杜鵑啼聲，如曰「不如歸去。」又「此鳥鳴則芳菲歇。」故曰「啼得花殘」，「叫得春歸。」
12
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
——黃景仁【別老母】
【別老母】
清朝黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
黃景仁一聲窮困潦倒，他人窮誌短，不得不長年遊幕謀生，此次遠行，他在雪夜告別老母，不能在身邊照顧母親，作者集愧疚、自責、痛恨於一身，不禁發出了「此時有子不如無」的感慨。
這首詩感情豐富，不是一般意義上的愛母之心和不舍之情，而是對那個時代的正義控訴，是對所有無依、無靠、無助老者的深切同情，我們能深深地感受到詩中的無奈。
13.
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
——蔣捷【虞美人·聽雨】
【虞美人·聽雨】
——宋代 · 蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
很喜歡這首。余光中先生寫的【聽聽那冷雨】散文裏也寫到了這首：雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的台風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點淒涼，淒清，淒楚，於今在島上回味，則在淒楚之外，再籠上一層淒迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沈。再打中年聽雨，客舟中，江闊雲低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟裏，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。
14.
今夜扁舟來決汝，死生從此各西東。
——王安石【別鄞女】
今夜我乘一葉扁舟即將離去，自此之後，我們的生死各自東西，再難相見。這句詩蘊含著訣別的決絕與無奈，出船行漸遠，生離死別所帶來的割裂感，讓人心頭壓抑。
15.
落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
——徐再思【水仙子·夜雨】
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。
落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
——元徐再思【雙調·水仙子·夜雨】
這首元曲開頭如宋詞般婉約柔美：梧桐葉上的每一滴雨，都讓人感到濃濃的秋。芭蕉葉上的每一滴雨，都讓人感到深深的愁。開頭就將愁緒寫得十分飽滿。
下半部份說明愁思的來源。詩人羈旅十年未歸，在這個雨夜，想著家中父母，無法盡孝在前，讓詩人愁思百結，感恨不已。
16.
獨自開門，滿庭都是月。
——厲鶚【齊天樂·秋聲館賦秋聲】
齊天樂·秋聲館賦秋聲
清代：厲鶚
簟淒燈暗眠還起，清商幾處催發？碎竹虛廊，枯蓮淺渚，不辨聲來何葉？桐飆又接。盡吹入潘郎，一簪愁發。已是難聽，中宵無用怨離別。
陰蟲還更切切。玉窗挑錦倦，驚響檐鐵。漏斷高城，鐘疏野寺，遙送涼潮嗚咽。微吟漸怯。訝籬豆花開，雨篩時節。獨自開門，滿庭都是月。
17.
敲門都不應，倚杖聽江聲。
——蘇軾【臨江仙·夜飲東坡醒復醉】
【臨江仙·夜歸臨臯】
——宋代 · 蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
賞析：
這首詞創作於1083年4月，那時候，蘇東坡將近50歲，被貶謫在黃州。烏台詩案，是蘇東坡一生中最重要的一個轉折點。到黃州後不久，他在朋友的幫助下，得到一塊荒地進行開墾，命名為東坡。他在那裏修築了東坡雪堂，經常和朋友一起在那裏吟詩、作畫、喝酒，喝得醉眼朦朧。有一天晚上，蘇東坡又在東坡和幾個朋友喝得醉醺醺的，對著夜色裏的江水、月亮，詩興大發，寫了這首詞。寫完後，這幾個人又唱又喝，過了很久才各自糊裏糊塗回家。
這首詞充滿著畫面感，這個畫面，這種感受好像很平常，卻深刻地寫出了在塵網裏奔波的人普遍的一種壓抑以及壓抑之後的期望。從古到今，誰不想自由自在地過自己想過的生活呢？但從古到今，又有多少人能夠自由自在地過自己想過的生活呢？誰不是在牢籠之中呢？誰不是在身不由己裏跋涉前行呢？
18.
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
——王維【竹裏館】
竹裏館
王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
賞析：
此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表裏。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。
19.
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
——李商隱【春雨】
【春雨】
唐·李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉珰緘劄何由達，萬裏雲羅一雁飛。
周國平說：「人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，若能享受本真的生命，擁有豐富的靈魂，便是幸福。如果一個人把精力給了物質，就沒有閑心照顧心靈了。詩意的生活一定是物質上簡單的生活，越是活得簡單，靈魂越是自由。」
20.
同作逐臣君更遠，青山萬裏一孤舟。
——劉長卿【重送裴郎中貶吉州】
【重送裴郎中貶吉州】
劉長卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠，青山萬裏一孤舟。
詩題「重送」，是因為這以前詩人已寫過一首同題的五言律詩。劉、裴曾一起被召回長安又同遭貶謫，同病相憐，發為歌吟，感情真摯動人。前人論劉長卿「詩體雖不新奇，甚能煉飾」（唐高仲武【中興間氣集】）。此詩寫得如此清新自然，正見他的「煉飾」功夫。
21.
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
——馬戴【灞上秋居】
【灞上秋居】
馬戴〔唐代〕
灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。
【簡析】
馬戴（799—869），字虞臣，唐定州曲陽（今河北省曲陽縣）人。晚唐時期著名詩人。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材並不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。
22.
梳洗罷，獨倚望江樓。
——溫庭筠【望江南·梳洗罷】
【望江南·梳洗罷】
唐·溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
賞析：
溫詞中往往充溢著金碧輝煌的色彩、脂粉香澤的氣息，而這首詞卻清新淡遠，別具豐神。語言自然樸素，如清水芙蓉。詞人以白描的手法揭示思婦的感情變化，看似平淡，實不平淡。先寫因「獨」而盼歸，是思婦欲改變孤獨處境的熱切願望；後寫盼歸失望而復歸於「獨」，心冷意涼。熱為涼做鋪墊而成反跌，抑揚之中愈見獨處之苦。全詞空靈疏蕩，大有盛唐人絕句的空靈韻味。
23.
興來每獨往，盛事空自知。
——王維【終南別業】
【終南別業】
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，盛事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
一個人的時候，學學王維，享受自在悠然的生活。
看山看景，與人交談，就像海子的詩中寫道：從明天起，做一個幸福的人，餵馬、劈柴，周遊世界……
