斷裂的"閨蜜"情誼:余秀華與完顏慧德矛盾之因由
在最近一檔旅行真人秀節目中,著名腦癱詩人余秀華與自稱"北大心理學家"的網紅完顏慧德因為矛盾不斷,兩人原本的"閨蜜"情誼最終決裂,余秀華還在社交平台上公開diss完顏"裝在套子裏的人"。 這對曾經被視為"朋友"的兩人為何會走向"敵蜜"對立面?讓我們還原事件始末,剖析其中緣由。
事件緣起
根據節目組透露,本次活動的初衷是邀請四位性格鮮明的"網紅"代表,一同體驗一場"空降"式的旅行互動。余秀華和完顏慧德作為嘉賓之二,原本應是誌同道合的"閨蜜"關系。
兩人的確有過一段"蜜語蜜餞"的好交情。 2021年,余秀華曾在接受采訪時大贊完顏慧德"樣子標致",後者也誇贊余秀華"詩作了不起"。但這之後沒多久,雙方的關系就出現了轉折。
轉折虛實
這段關系轉折的導火索,緣於雙方在處事作風和價值觀上的差異。余秀華作為詩人,性格率真散漫;而完顏慧德則較為傳統保守,時常振振有詞頗作"長輩"作風。
最初的矛盾是在西安一次活動現場釀成的。當時完顏慧德在台上滔滔不絕講授所謂的"心理學理論",認為男女感情終將"歸於老伴"、"家家戶戶鍋底都是黑的"等等。這些理論直白地將愛情和婚姻矮化為"生存之計"。
作為經歷過兩段失敗婚姻的人,余秀華對此大為不以,當即直言不諱地"翻白眼"。她將完顏慧德的"理論"評價為"無稽之談"、"嘮嗑學大師",激出了雙方的第一次正面沖突。
接下來,在旅行互動的過程中,矛盾不斷加深。二人在性格作風、生活方式、價值理念上都存在明顯差異,產生了隔閡和對抗。比如余秀華"昨夜醉酒"的行為就曾被完顏慧德指責為"沒教養";後者又多次試圖以"大人物"自居,對余秀華諸多行為指手畫腳挑剔不已,遭到對方的直言不諱反擊。
"敵蜜"元素分析
從事件的全過程來看,余秀華和完顏慧德之間的矛盾癥結是多方面的:
其一,生活習性和價值理念的差異。 余秀華生活散漫隨性,完顏慧德則較為拘謹保守;前者贊同自由開放,後者信奉傳統準則,二人在這方面存在本質分歧。
其二,雙方在處世哲學上也有分野。 余秀華崇尚"無欲無求"、返璞歸真,完顏慧德卻總想扮演一副"德高望重"的"導師"形象,由此帶來了諸多齟齬。
其三,彼此對對方身份地位的不服氣。 余秀華對完顏慧德自詡"北大心理學家"的身份提出質疑;完顏慧德也認為余秀華不過是個"沒教養"的草根文人,雙方都對彼此的身份存有疑慮和反感。
綜合以上種種,我們可以看出,兩人的"敵蜜"關系事實上緣於觀念的沖突、身份的叵測和生活習性的差異,個中緣由錯綜復雜。
事件啟示
這起事件折射出兩個基本啟示:
其一,理解和寬容對於構建和諧人際關系是必需的。 余秀華和完顏慧德之所以"閨蜜"變"敵蜜",正由於雙方都缺乏相互理解和寬容的意識與修養。希望今後人們能夠在相互交往中,放低身段、虛心學習、包容差異。
其二,堅持客觀理性有利於避免人身攻擊。 雙方在矛盾發生後,都有過針鋒相對的人身攻擊言語行為,這顯然是不當的。在未來的交往中,我們應該學會保持客觀理性,既不盲從主觀臆斷,也不被私人情緒左右,以平糊務實的態度看待分歧,避免傷及彼此。
事實上,若兩人能夠在觀念上多一些包容和體諒,在方式上多一些理性和智慧,這段"閨蜜變敵蜜"的劇情或許完全可以避免。作為公眾人物,她們更應該以身作則,用自身的行為塑造正面的價值導向。
外延意義
從更廣闊的視角來看,余秀華與完顏慧德之間的"敵蜜"糾葛,折射出當下社會中一些普遍的價值傾向和人際問題:
其一,個人主義情緒的泛濫。 現代社會個人主義擡頭,人們更加關註自我需求和個人利益,由此帶來的人際沖突也日益增多。在這種大背景下,需要我們反觀個人主義的負面效應,重拾傳統人倫禮儀之道。
其二,價值觀的多元分化。 隨著社會的開放,各種思潮百家爭鳴,也導致了人們價值取向的多元分化。我們亟需在這種背景下,建立起相互尊重、包容差異的理念和修養。
其三,媒體發聲權力的擴張。 網紅經濟的興起賦予了一些新興群體以公共發聲權力,但同時也帶來了言論失範、恣意妄為的問題。我們需要重建一個負責任、有節制的言論生態。
總的來說,這起"閨蜜變敵蜜"的事件對我們每個人都有一定的啟迪意義。在日益多元的當下社會,唯有堅守理性包容之道,互相寬容理解,方能構築真正的和諧人際關系。 對此,我們都應當有足夠的自知之明和修為。
結語
愛情、友情皆由真摯而生,但濫用言語毀壞了這種真摯。余秀華和完顏慧德之間的這段"閨蜜變敵蜜"插曲令人扼腕,值得我們深思人際交往之道。誠如古語所雲:"君子之交淡若水,小人之交口蜜腹劍。"願我們在今後的人生旅途中,能夠以寬廣的胸懷、包容的心態對待彼此的分歧,避免傷及友情;以誠實的態度、理性的方式化解矛盾,維護人際的和諧;在寬容包容中汲取力量,在理解互鑒中共同成長。期待余秀華與完顏慧德能夠重拾"閨蜜"情誼,讓"敵蜜"過眼雲煙。
