前言
2009年，南韓雄心勃勃的京釜高鐵專案卻意外遭遇了一場「螺絲危機」，數以萬計的混凝土軌枕驚現裂縫，如同潛伏的定時炸彈，給這條高速鐵路蒙上了一層陰影。
一時間，質疑聲、指責聲此起彼伏，工程方焦頭爛額，調查結果卻讓人大跌眼鏡：罪魁禍首竟是連線軌枕和鐵軌的螺絲！
而這批「肇事」螺絲的問題，說出來你可能不信，竟然是源於一個字的差別——「防水」被誤解成了「放水」！
你沒聽錯，就是這麽離譜！這家負責生產螺絲的小公司，稀裏糊塗地把至關重要的「防水材料」用成了「吸水材料」，結果可想而知，在潮濕的環境下，這些吸飽了水的螺絲成了軌枕開裂的罪魁禍首。
訊息一出，輿論嘩然，有人痛斥工程方監管不力，也有人把矛頭指向了這家「不靠譜」的小公司，更有人調侃道，這起事故堪稱南韓「豆腐渣工程」的「典範之作」。
然而，在一片喧囂聲中，卻很少有人註意到，這起看似低階的失誤背後，其實隱藏著一個更深層次的原因，那就是南韓長期以來力推的「韓文專用」政策。
眾所周知，韓文是一種表音文字，簡單來說就是一個音節對應多個漢字，這就難免造成「同音不同義」的尷尬局面。就像這次事故中，「防水」和「放水」，在韓文中讀音完全相同，如果不仔細辨別，很容易出現混淆理解的情況。
京釜高鐵「螺絲危機」只是冰山一角，它暴露出的問題，在南韓社會早已不是什麽新鮮事。而這一切，都不得不讓人回想起南韓歷史上那場轟轟烈烈的「廢除漢字運動」。
漢字在北韓半島：兩千年的愛恨糾葛
要聊清南韓和漢字的愛恨情仇，就得把時間線拉回到兩千多年前。公元前108年，如日中天的漢朝在北韓半島北部和東北地區設立了漢四郡，由此開啟了漢字文化在這片土地上的漫長旅程。
說來也巧，漢字和北韓半島的緣分，恰恰是從「四郡」開始的，彼時，中原文化如春風般吹拂著這片土地，漢字作為文化的載體，自然也隨著政治、經濟的交流逐漸滲透到北韓半島的各個角落。
到了新羅王朝時期，漢字的使用更加普遍，從官銜命名到地名標識，處處可見漢字的身影。可以說，漢字已經深深融入到北韓半島的社會生活和文化肌理之中。
高麗王朝時期，漢字的地位更是達到了頂峰。當時的統治階級對漢字推崇備至，不僅將其作為官方文字，還廣泛套用於文學創作、史書編撰等領域。
舉個例子，北韓半島歷史上赫赫有名的【三國史記】，就是用漢字寫成的，這部史書不僅記錄了北韓半島古代國家的歷史，更體現了當時北韓半島深厚的漢文化底蘊，堪稱北韓半島歷史文化寶庫中的一顆璀璨明珠。
不過，任何事物的發展都逃不過「物極必反」的規律，隨著民族意識的逐漸覺醒，北韓半島的人民開始意識到，擁有自己的文字，是一個民族獨立和文化自信的重要標誌。
終於，在1446年，北韓王朝第四代國王世宗大王力排眾議，頒布了【訓民正音】，正式創制了韓文。
【訓民正音】的問世，標誌著北韓半島終於擁有了自己的文字，也開啟了韓文與漢字之間長達幾個世紀的「相愛相殺」。
三次廢除漢字運動：文化獨立的「陣痛」
盡管韓文已經誕生，但漢字的影響力根深蒂固，在北韓半島的社會生活中依然占據著主導地位。
直到近代，隨著西方列強的入侵和東亞局勢的動蕩，北韓半島的命運也隨之跌宕起伏，而在這個過程中，漢字也成了北韓半島人民心中揮之不去的「糾結」。
19世紀末，甲午戰爭的慘敗，讓北韓徹底淪為日本的殖民地，為了擺脫中國的「陰影」，也為了向新主子日本示好，北韓統治者第一次提出了「廢除漢字」的口號。
然而，這場倉促發起的運動，最終卻以失敗告終，一方面，當時的北韓社會對於「去中文化」毫無準備，無論是官方檔還是民間書籍，都離不開漢字的使用。
另一方面，日本殖民者也並沒有完全禁止漢字，甚至在推行日語教育的過程中，間接地將漢字文化傳播到了北韓半島更廣泛的群體中。
二戰結束後，北韓半島南北分治，南韓在美國的扶持下建立，為了徹底擺脫殖民歷史的陰影，也為了與「老大哥」美國保持文化上的一致，南韓國內掀起了第二次「廢除漢字運動」。
1948年，南韓政府頒布了【韓文專用法案】，強制要求學校教授韓文、行政公文使用韓文，甚至連人名地名都要用韓文來表記。
然而，這場運動的後果卻是災難性的，由於長期使用漢字，大量的南韓民眾對韓文一竅不通，一夜之間變成了「文盲」，社會各界怨聲載道，日常交流、工作學習都陷入了混亂。
迫於現實的壓力，南韓政府不得不再次妥協，允許漢字有限度地回歸到社會生活中，第二次「廢除漢字運動」再次以失敗告終。
你以為故事就這樣結束了？不，還沒完！
時間來到上世紀60年代，樸正熙透過軍事政變上台，為了鞏固自己的統治，他打起了「民族主義」的旗號，而「廢除漢字」再次被他搬上了歷史舞台。
1970年，樸正熙政府不顧社會各界的反對，強硬地頒布了新版的【韓文專用法案】，開始了第三次「廢除漢字運動」。
這一次，南韓政府可謂是「鐵了心」要將漢字趕盡殺絕。不僅在教育領域全面禁止漢字，甚至連古代的文化典籍也要轉譯成韓文。
在樸正熙的高壓政策下，南韓社會的確在一段時間內減少了對漢字的使用，但由此帶來的負面影響，也開始逐漸顯現……
全面「韓文專用」：經濟發展的「攔路虎」
樸正熙的強硬手段，看似讓南韓在「去中文化」的道路上邁出了一大步，但也為未來的發展埋下了隱患。
首先，全面廢除漢字教育，導致南韓年輕一代對漢字的理解和掌握能力直線下降，這不僅割裂了南韓與自身歷史文化的聯系，也給學術研究、文化交流等領域帶來了巨大的障礙。
其次，在日常生活中完全依賴表音的韓文，也引發了一系列問題。同音詞、同音異義詞的大量存在，經常造成理解上的偏差和混亂，京釜高鐵「螺絲事件」，就是這種弊端的典型體現。
更嚴重的是，隨著南韓經濟的騰飛，與周邊國家的交流合作日益密切，而此時「韓文專用」的弊端就暴露得更加明顯。
20世紀90年代末，亞洲金融風暴席卷而來，南韓經濟遭受重創。為了盡快走出困境，南韓政府將目光投向了擁有巨大市場的中國。
然而，此時卻尷尬地發現，由於長期「去中文化」的影響，南韓國內懂漢語、會漢字的人才少之又少，這無疑給中韓兩國的經貿合作帶來了巨大的障礙。
屋漏偏逢連夜雨，南韓企業在進軍中國市場的過程中，也頻頻遭遇「文化壁壘」。
比如，南韓知名企業三星，就曾在產品命名、廣告宣傳等方面，因為不了解中國文化和漢字的含義，鬧出了不少笑話，甚至引發了中國消費者的反感。
面對內外交困的局面，南韓社會各界開始反思「韓文專用」政策的弊端。越來越多的有識之士意識到，一味地追求「文化獨立」，而忽視了與周邊國家，特別是與中國這個重要鄰國的文化交流，最終只會損害自身的利益。
「漢字復活」：務實的選擇
1997年，金大中就任南韓總統後，面對嚴峻的經濟形勢和社會輿論的壓力，果斷喊出了「漢字復活」的口號。
金大中政府提出，要將漢字教育重新納入國民教育體系，鼓勵民眾學習漢語，並在政府檔、公共場所等逐步恢復漢字的使用。
2005年，南韓國會正式廢除了樸正熙時期頒布的【韓文專用法案】，標誌著第三次「廢除漢字運動」以失敗告終。
盡管漢字教育在南韓已經恢復了一段時間，但「韓文專用」的影響依然根深蒂固。
以南韓身份證為例，雖然上面已經印制了韓文姓名，但在填寫登記資訊時，仍然要求必須同時提供漢字姓名。
究其原因，還是因為韓文中同音詞、同音異義詞太多，如果只用韓文標識姓名，很容易造成混淆和不便。
事實上，類似的情況在南韓社會並不少見。比如，在法律檔、學術論文、歷史文獻等領域，為了避免歧義、確保準確性，漢字依然是不可或缺的「存在」。
文化自信與文化交流：相輔相成
回望南韓三次「廢除漢字運動」的歷史，我們可以看到一個國家在追求文化獨立道路上的曲折探索，也能從中汲取寶貴的經驗教訓。
文化自信是一個民族自立於世界民族之林的精神根基。南韓人民創造了自己的文字和文化，並為此感到自豪，這是完全可以理解的。
不過，文化自信並不等於文化封閉，任何一種文化，要想保持活力、實作發展，都離不開與其他文化的交流互鑒。
南韓與中國，地緣相近、文化相通，兩國之間的文化交流源遠流長，漢字作為中華文明的重要載體，對南韓文化產生了深遠的影響，這是不爭的事實。
一味地「去中文化」，不僅割裂了南韓與自身歷史文化的聯系，也人為地制造了文化交流的障礙，最終損害的是南韓自身的利益。
反觀中國，自古以來就是一個開放包容的國度，中華文明之所以能夠綿延數千年、歷久彌新，正是因為它善於吸收外來文化的精華，不斷豐富和發展自身。
今天，中國正以更加開放的姿態走向世界，積極參與全球文化治理，為構建人類命運共同體貢獻智慧和力量。
在這樣一個時代背景下，南韓三次「廢除漢字運動」的歷史，或許能夠給南韓以及其他國家帶來一些啟示：
文化自信和文化交流從來都不是對立的，而是相輔相成的，只有堅持開放包容、互學互鑒，才能讓不同的文化在交流互鑒中共同發展、共同繁榮。
資訊來源：【漢字及漢文化對南韓人名的影響】——延邊大學學報(社會科學版) . 2022 ,55 (06)
【從南韓文化危機看漢字對南韓的影響】——中國商界(下半月) . 2009 (06)
南韓人又鬧文字笑話！日媒:都是廢除漢字惹的禍 釋出時間： 2017-09-04 13:47:15 | 來源：海外網
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