廣慈老和尚，1918年出生，12歲在南京棲霞山出家。16歲就讀焦山定慧寺佛學院，與星雲大師、煮雲大師、蓮航法師等一代高僧同窗修學。時年18歲的廣慈老和尚（左）在南京棲霞山受戒後，與宏度（右）及成香（中）合影留念。
由於天生一副好嗓子，有頗具慧根，少年廣慈在梵唄唱誦上已日臻成熟，後在常州天寧寺任維那，逐漸聲名鵲起。圖為20歲時的廣慈老和尚。
廣慈老和尚赴台後，發現台灣佛教界還沒有正規的梵唄唱誦及佛事儀軌。於是，老和尚殫精竭慮在台各地傳授漢傳佛教正宗梵唄唱誦，弟子遍布四海。
2015年12月18日，鳳凰網佛教.十願通訊員交流營走進台灣佛照凈寺，對話了梵唄第一人廣慈老和尚。以下是廣慈老和尚親述88年前經歷，12歲出家天天挨打文字實錄：
到了天寧以後，我就讀書，天寧有佛學院，讀書的時候，那個時候是老的天寧，還不算第一，客堂裏有一個老僧，不得了，長得不高，很矮，不管你唱多高，像要吃人一樣，搞得嘴巴張那麽大，不專業。再唱再高，還是保持嚎，最後他只收我這麽一個徒弟，其他的人呢，他都不要，就傳了我這麽一個徒弟。
在天寧寺那個時候，十六七歲，每天早上四點半起來，那個小孩就愛睡覺。有一天，我參加活動，回來以後，聲音沒有了，那個時候正在發育，聲音完全變掉了，我說糟糕了，怎麽辦？怕的我呀！我要誦這個音誦的很高，他接不到，所以他常常請我們吃飯，不請我們吃飯我們就把音誦的很高，小孩子調皮了很，也不懂得什麽修行，就是調皮。
那麽我說怎麽辦呢，這個時候就要到焦山去讀書，焦山在那個江中間，我們每一個早課下來以後，就跑到那個沙灘上面去，像鬼叫一樣，叫了三個月，我又恢復了。這個不是就靠這一個聲帶，是要用這個鼻音和這個聲帶音，雙出音的話，這個要尖就尖，要低就低，這個喉嚨才是好喉嚨。所以這個練的了以後不管你誦多高，沒有我接不上去的，所以說後來到了天寧，知客師說，來了個好角色。我在佛學院裏面唱誦就是最好的，敲法器是最準的。當然我們這個敲法器挨打的很多啦，敲法器有的時候敲錯，敲錯就一個耳光，五條印呢，常常挨打啦。我就不怕打，為什麽呢，一個你敲到這個地方啊絕對不會錯，這個地方挨打的，絕對記得。所以，嚴師才能出高徒，師父不嚴，徒弟不會好。
所以我常常說，我們過去是徒弟怕師父，現在是師父怕徒弟，稍微罵兩句就跑掉了，一跑掉了我們飯也沒的吃。現在是師父怕徒弟，不是徒弟怕師父，這樣就學不好，真正的師父要嚴，才能學的好。
我們經過這種苦難、打罵，跪在那個地方，這個膝蓋跪出血，皮都跪掉，一跪幾個鐘點。那個經文背不熟啊，就挨打的很多，天天挨打。所以能有今天，這就是打出來的。過去我恨，現在很感激了，非常感激。假如那個時候沒有這樣的話，就沒有今天的我。你唱不好，你轉的那個彎就不柔，唱的那個音高低不準，這樣就很難聽，所以人家說我今天唱得好，他聽到了以後他心裏覺得很自在，很順。內行人是聽門道，外行人是看熱鬧，打打殺殺的好像好看，其實不對，真正心裏的共鳴是唱的好。所以我離開佛光山，說你們現在還不能教人？因為你們才學會，那個調不柔，所以你這個人一唱，我就曉得你出家幾年，你沒有十年八年的磨練，你韻不到這個味出來，所以我說你們現在還不能教人，二十年後你再教人，可能和現在就不一樣。雖然不是我的調，你自己韻出一個調出來，轉那個彎，轉的很柔。所以曲唱千遍，無腔自轉。不過任何一個曲，你唱了一千遍，都沒有自己轉的那個調好聽。這個曲唱千遍，無腔自轉，自然就做的好，任何事情都一樣，不下功夫，都沒有好的啦。
圖片來源丨十願網
