研讀桃園明聖經之態度
綜觀桃園明聖經乃關聖帝君著述，由救苦大仙（即觀世音菩薩）、太上真君、太白金星共同註解，並由朱子奉上帝敕旨刪定，可謂是結合三教聖人的智慧精華而成。故研讀桃園明聖經必須以恭敬嚴謹之心，循序漸進，由外而內，自淺而深。而最重要的是身體力行。如關帝所明訓：「由誦而入，以熟為歸。 由講而明，以知為要。踐履期於篤實，心地務求光明。」
桃園明聖經既然是集合三教聖人的智慧精華而成，所以闡述宣說經文時，就必須依據三教經典，如儒家之四書五經、春秋三傳；釋家之金剛經、壇經；道家之道德經、清靜經等。朱子在奏議中亦曰：「願世留心，當與六經不朽；欲人立誌，要同三傳並勘。」六經：詩（詩經）、書（尚書）、易（周易）、 禮（漢代是儀禮，宋以後是指禮記）、樂（樂經已經失傳）、春秋。
