1887年中越劃界，為何邊境地區的越南人爭相歸附中國？
1887，三島歸來：一群「越南人」為何爭做中國人？
鹹鹹的海風裹挾著漁網的腥味，拍打在蘇光清黝黑的臉上。他瞇起眼，望著眼前這片碧藍，心中翻湧著難以言喻的激動。漓尾島的哈亭裏，剛剛掛上他親筆題寫的對聯：「古在南邦成原例山河之永固；今朝北國敬嚴村社稷之遺風」。 這不僅僅是一副對聯，更是他，以及島上所有京族人對未來的期盼，對新身份的認同。 1887年，中法劃界，京族三島——巫頭、萬尾（漓尾）、山心，正式歸屬中國。這訊息如同春雷，炸響在這片平靜的海面上，島上的京族人奔走相告，歡欣鼓舞，他們要成為中國人了！
這看似不可思議。京族，即越族，是越南的主體民族。為何他們會如此渴望成為中國人？這要從京族，以及這片土地錯綜復雜的歷史說起。
京族，並非一開始就是一個獨立的民族。 秦漢時期，越南北部便已納入中國版圖，在長達千年的時間裏，接受著中華文化的熏陶。唐代之後，當地居民已與漢人無異，都以漢人自居。五代十國，越南趁亂獨立，但仍視自身為「中國割據政權」，如同藩鎮割據，而非「外國」。這種認同一直延續到1174年，越南正式與中國建立宗藩關系。此後，越南的民族意識才逐漸覺醒，「京人」、「寨人」、「蠻人」等稱呼，開始有了新的含義。
京族三島的命運，也如同這民族認同般，經歷了漫長的漂泊。最初，這裏只是無人問津的荒島。明朝正德六年（1511年），越南漁民發現了這片富饒之地，開始移居至此，以漁業為生。由於中國並未實際管控，這裏形成了自治的局面。島民與鄰近的中國人交往，稱中國人為「唐人」，被中國人稱為「安南人」。他們使用越南年號，保留著越南臣民的意識。
然而，這片土地的歸屬，卻始終模糊不清。 名義上，它屬於越南永安州。 但永安州本身就是中越模糊地帶的產物，其歸屬在歷史上幾經變遷，如同一個被雙方拉扯的孤兒。明清時期，中越圍繞邊境問題齟齬不斷，越南不斷蠶食中國領土，造成大量「飛地」問題。京族三島，便是其中之一。
歷史的轉折發生在19世紀末。法國侵略越南，中法戰爭爆發。京族人被卷入這場戰爭，親身經歷了法國殖民者的殘酷統治。與此同時，清政府在中越邊境談判中，意外地占據了上風。 1885年【中法新約】簽訂，勘界工作開始。
這本是一場充滿爭議的談判。邊境地區錯綜復雜，中越居民混居，難以劃分。欽州的中國人去芒街經商耕種，卻送子女回欽州讀書參加科舉，中舉後又回越南做官。如此交織的社會關系，如何界定國籍？
然而，法國的侵略，卻意外地促成了京族人的選擇。他們親眼目睹了法國殖民者的暴行，對殖民統治充滿了恐懼和厭惡。 相比之下，他們對中華文化有著天然的親近感，對清政府也抱有希望。 因此，當劃界談判開始時，他們幾乎一致希望歸屬中國。
清政府也並非毫無準備。他們據理力爭，指出爭議地區自古屬於中國，只是被越南越界蠶食。最終，清政府以通商為代價，換回了東興、江平、白龍尾半島，以及京族三島的主權。
訊息傳來，京族三島沸騰了。 蘇光清飽含熱淚，寫下了那副對聯，表達了京族人對新生活的憧憬。他們不再是無根的漂泊者，而是擁有了祖國，成為了中華民族的一員。
1887年的劃界，不僅僅是一次領土的變更，更是一次人心的回歸。 京族人的選擇，並非簡單的改換國籍，而是對文化認同、對和平生活的渴望。他們用自己的行動，證明了民族認同的力量，也為這段復雜的歷史，寫下了濃墨重彩的一筆。
如今，京族三島依然寧靜祥和，世代居住於此的京族人民，守護著這片土地，也守護著他們對祖國的熱愛。 這段歷史，或許會被時間沖淡，但那份對故土的眷戀，對和平的渴望，將永遠銘刻在京族人的心中，代代相傳。
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