當前位置: 華文天下 > 辟謠

上博「古埃及大展」布展,策展人談展覽亮點與圖坦卡蒙

2024-07-10辟謠

來源:澎湃新聞

備受關註的 「金字塔之巔:古埃及文明大展」將於7月19日在上海博物館人民廣場館開展。隨著展期臨近,展覽已進入開幕十天倒計時,澎湃新聞記者在展廳內看到,圖坦卡蒙及其父親埃赫納吞、母親納芙蒂蒂雕塑已就位;室外廣場則搭起了腳手架,預留了展櫃,按照計劃此處將展出一件高達2.4米的麥倫普塔站像石雕文物。

以文明古國後人視角策劃展覽,突出文明互鑒

上博此次的 「金字塔之巔:古埃及文明大展」將共計展出800余件文物,展覽將透過「法老的國度」「薩卡拉的秘密」「圖坦卡蒙的時代」三個版塊展開獨立敘事,從不同角度解讀古埃及文明的深邃內涵。尤為難得的是,它並不是一個單純的引進展,而是由中國的專家團隊自主策展的古埃及文明大展。「展覽將貫穿中國埃及學者的研究成果,依據我們的展覽主題和策展思路,從歷史、學術、藝術價值等出發去挑選代表性展品。」在上午的釋出會上,上海博物館館長褚曉波說。

埃及吉薩三大金字塔

展覽首席策展人、上海外國語大學講座教授顏海英也對策展思路、展覽亮點進行深入解讀。

展覽緣何取名「金字塔之巔」?顏海英表示,展覽名稱中隱含著一些象征意義。中國和埃及作為兩大文明古國,歷史悠久,文物資源豐富,並且這些文化資源正在向現代社會大眾共享的文化成果轉化,從這些角度而言,中國和埃及都處於「金字塔尖」。「金字塔之巔」既表達兩大文明古國之間的對話同時也是現在和過去的一場對話,作為展覽策展人正是以「文明古國的後人審視過去的歷史」這樣一種視角來策劃這場展覽。

顏海英談到,當下「埃及熱」在持續升溫,但是中國公眾對埃及文物的認識其實並不夠全面,更多的還是局限於埃及金字塔、金面具、木乃伊等,這是由一些客觀原因造成的,相較歐美各大博物館豐富的埃及文物收藏,中國沒有古埃及文物的收藏,而埃及學作為西方人建立的學科,埃及學的話語權長期被英法德等西方國家所壟斷,埃及本土和中國對它的研究都起步比較晚,這導致中國公眾對古埃及的認知是建立在西方學者的研究和大眾文化建構出來的埃及形象。

「彩繪人形棺」開箱現場(攝影 澎湃新聞 朱偉輝)

「其實埃及還有更多更有價值的文物有待中國的公眾去了解,這也是身為學者以及像上博這樣的大館應該承擔起的責任和義務。」顏海英說,比如這次參展的埃及的博物館很多都將最新最重磅的文物慷慨借展到中國,尤其在「薩卡拉的秘密」這一版塊,展出的是薩卡拉地區最新考古發現,從考古工地上發掘出來後,經過庫房的簡單清理,就被送到上海來展出,可以說是埃及政府打破先例,把考古新發現借展到上海。

彩繪木制鷹頭人形棺模型,木、顏料,後期埃及(公元前664-332年),埃及國家博物館

「法老的國度」則試圖從中國的視角去講述埃及歷史。「同為文明古國的埃及和中國,不同之處在於所處的環境不一樣。埃及處於地中海文明圈,和世界上的其它古文明是一個伴侶關係,而中國的文明自己就是一個高地,所以說是同一類別不同環境。我們想從對比的視角去講它的歷史。」顏海英說。

納芙蒂蒂浮雕,石灰巖,18王朝(公元前1550-1295年),埃及國家博物館

在歷史發展脈絡當中,古埃及在公元前1500年進入到帝國時代,面臨著一個巨大的轉型,從先前相對孤立的狀態轉入到與其它地區文明的碰撞交融,其內部也面臨著動蕩和轉型,而圖坦卡蒙所處的時代就是這樣一個特殊的轉型期,於是便順理成章開啟進入「圖坦卡蒙的時代」這一版塊。

「所以我們所呈現的圖坦卡蒙專題不是呈現圖坦卡蒙墓出土的珍寶展,而是透過圖坦卡蒙相關文物,去透檢視坦卡蒙作為一位少年法老,在他所處的特殊時代有著什麽樣的作為,以及他所處的那個波瀾起伏的時代。」

文物布展現場

被低估的圖坦卡蒙巨型石雕

在上午的釋出會上,館方還劇透了一些重磅展品,除了埃赫納吞、圖坦卡蒙巨型雕塑,此次展覽中高度最高的一件展品,來自盧克索博物館高達2.4米的麥倫普塔站像石雕文物將被放置在室外展出,屆時會將有玻璃展櫃做相應保護。此外還有「獅子女神雕像」「阿蒙神妻」「30王朝貴族石棺,來自蘇伊士博物館的「阿努比斯神像」、來自索哈傑博物館的國王雕像、賽克勒博物館古埃及文石碑等。

文物布展現場

澎湃新聞記者在短暫開放的「圖坦卡蒙的時代」展廳布展現場看到,巨型圖坦卡蒙石雕和法老埃赫納吞的雕塑均已就位,父子倆的雕塑隔著展廳遙遙相對。

埃赫納吞

納芙蒂蒂像頭部

帶有貝斯神形象的椅子,木、顏料、銀,18王朝(公元前1550-1295年),埃及國家博物館

「圖坦卡蒙的時代」這個展廳匯集了古埃及幾個重要的歷史人物,有圖坦卡蒙的巨型雕像,圖坦卡蒙的父親埃赫納吞,他的母親納芙蒂蒂的雕像,除了他父母之外,還有他外祖母使用過的椅子,他外祖父的隨葬品等,可以說這個展廳匯集了圖坦卡蒙全家人的文物。而之所以用這些文物也是為了講述他這個家族所經歷的古埃及歷史上這一特殊的時期,這個時期古埃及歷史上第一次出現一神崇拜的萌芽,圖坦卡蒙的父親埃赫納吞發起了從多神教向一神教的改革。在埃赫納吞去世之後,他的新宗教很快就結束了,圖坦卡蒙回歸傳統。「從推行一神崇拜到結束回歸傳統,這個家族經歷了一次大變革,圖坦卡蒙就處在回歸傳統的這一時間節點上,所以這個展廳它背後的故事是非常豐富的。」顏海英說。

圖坦卡蒙雕像

上海外國語大學世界藝術史研究所研究員薛江認為,展廳中的這件圖坦卡蒙巨型雕塑是一件被埃及學界嚴重低估的文物,它是圖坦卡蒙統治時期留下的為數不多的幾件圖坦卡蒙的雕塑作品,「非常之精美和震撼」。

「 圖坦卡蒙是埃及歷史上一位非常特殊的法老,他是一個少年法老,在幼兒時期繼位,但是在青年時期過世,所以很多人都會覺得圖坦卡蒙是一個無所作為的法老,但是這位少年法老其實做了很大的貢獻,一則他打破了父親創立的一神崇拜,回歸到傳統信仰當中,其次是他把古埃及的秩序重新建構起來。」薛江說。具體到圖坦卡蒙這件雕像上,也是一改古王國、中王國時期法老雕像的古板、程式化,呈現出寫實主義跟儀式性的完美結合,「從原來的神性走向了人性,雕塑臉部雖然有所殘缺,但造型像真人栩栩如生。」