由著名小說家白先勇（1937-）改編的青春版【牡丹亭】，自2004年在中國台灣首演，於今，倏忽就是二十年！
據相關報道，青春版【牡丹亭】在大陸（包括在台）已經演出了近470多場，累計觀戲達80萬人次。
近500場演出、80萬人次觀戲，這肯定是當代中國戲曲史的奇跡。想來，與西方戲劇巨匠莎士比亞齊名也同時代的中國戲劇巨匠湯顯祖，定會九泉含笑淚湧。
壹
筆者在湯顯祖（1550-1616）逝世400年時，寫過三篇紀念湯翁的文章，其中一篇是【〈牡丹亭〉臧本與石本插圖之比較】（【文匯報-文匯讀書周報】2016.5.23）。這篇拙文以與湯翁同科進士、同朝為官，也算朋友的臧懋循（1550-1620）的湯劇刪節本【還魂記】（簡稱「臧本」）的插圖入手，談湯翁原著55出（「出」原作「齣」）與臧本35折插圖的異同。湯翁【牡丹亭還魂記】的第一個版本即全本55出由清遠道人作序初印於明萬歷二十六年（1598），緊隨其後，石林居士的插圖本（簡稱「石林本」）於明萬歷四十四年（1617）印行，翌年明萬歷四十五年（1618），臧懋循35折插圖本的【還魂記】由臧自己的雕蟲館印行。也就是說，【牡丹亭】一開始就有了刪節本或改編本，刪節或改編，並非後人才有的行為。
白先勇的青春版【牡丹亭】精選27折，且刪去原27折中的一些唱詞和念白，分為「夢中情」、「人鬼情」、「人間情」上、中、下三本，分三天每本130分鐘左右演出。青春版刪去【勸農】一折，即湯翁55出的第八出。
第八出的主要內容是，【牡丹亭】主人公之一杜麗娘的父親、時任南安太守的杜寶杜太守下鄉勸農助耕的事。為什麽要下鄉勸農助耕？「農重、農重，緩理征徭詞訟」（所引湯戲文皆自上海古籍出版社2010【湯顯祖戲曲集】，簡稱「全本」）。在農耕時代，於一地方最高長官，農事的優莠，涉及到地方和中央稅賦財政的大事，同時也涉及到農人的生活和社會的穩定。因此，作為一個有著顯赫身世的世家官員，杜太守春三月的勸農，當在理中。或許，這也是戲劇家湯翁對這一層官員的期冀。
【勸農】是杜太守政績中的一件大事，從全劇看，這與杜麗娘和柳夢梅的「人鬼情深」似乎不太靠邊。或者說，一件政事大事當正正規規地寫出，而在湯翁筆下，此出的唱詞念白與杜柳的唱詞念白，同樣搖曳多姿。杜太守一出場就唱道「時節、時節，過了春三月。乍晴膏雨煙濃，太守春深勸農」，這表明杜太守勸農急迫的心境。太守春耕時節備酒下鄉勸農，或以為做戲，或以為春遊，但太守是認真的。太守唱道：「平原麥灑，翠波搖翦翦，綠疇如畫。如酥嫩雨，繞塍春色苴。趁江南土疏田脈佳，怕人戶們拋荒力不加。還怕，有那無頭官事，誤了你好生涯」。這段自白，一寫春色，二寫春天裏的莊稼，三寫怕農人拋荒田地，四寫怕莊稼收成不好誤了征徭大事，五寫怕農事不佳影響了自己的仕途。杜太守勸農，結果事事順心。備春酒、下鄉勸農，杜太守心情好得不得了：「千村轉歲華，愚父老香盆，兒童竹馬。陽春有腳，經過百姓人家。月明無犬吠黃花，雨過有人耕綠野。佳話。真個村村雨露桑麻」。太守的親和，視察之地的百姓也很是高興。一個老婦就唱道：「乘谷雨，采新茶，一旗半槍金縷芽。呀，什麽官員在此？學士雪炊他，書生困想他，竹煙新瓦。」當然，這戲文看似正面贊揚勸農下鄉的杜太守，事實上也在打趣太守的派頭（「朱幡引鹿」）和裝模作樣。不裝模作樣也不叫太守了，這與杜太守之前的【訓女】和杜平章之後的【硬拷】一脈相承。緊接著就是「看你婦女們采桑采茶，勝如采花」，采花看什麽？「領了酒，插花去」，都來送送杜官爺。古時任一戲，大都有「插科打諢」情節和戲文。「插科打諢」情節和戲文是戲曲產生，並與觀眾相互溝通對話的必要。筆者生活的四川有川戲，「插科打諢」的情節和戲文，是川戲的基調與色彩。青春版【牡丹亭】的【閨塾】裏，春香與家教陳最良的對白，其間的逗趣與誇張，尤其是姿態的誇張，「插科打諢」的情節、戲文、表演特別是表演，將戲曲這樣一種美學形式推到精致。在這折戲裏，春香成了主角中的主角。那演春香的演員一點不輸演杜麗娘的演員（江蘇昆劇院2007年【青春版牡丹亭】全本）。觀戲者於此，心花怒放，霎時過癮。
說回【勸農】的主旨：「黃堂春遊韻瀟灑，身騎五花馬。村務裏有光華，花酒藏風雅。男女們請了，你德政碑隨路打。」這樣的贊美或阿諛之詞真是寫得風雅。遙想湯翁寫這一出的心情，有多好！更重要的是，【勸農】裏的杜寶杜太守杜大人，並非一個死腦筋！這為【牡丹亭還魂記】最後一出【圓駕】「草蛇灰線,伏脈千裏」。劇末，已是丞相級的杜平章杜寶，在皇帝和事實面前認了亡了三年的女兒杜麗娘、認了結發妻子、認了認定是盜墓賊實為剛中狀元的女婿柳夢梅。沒有【勸農】中杜寶與農人的親和姿態，哪有【圓駕】般的大團圓？
貳
青春版【牡丹亭】卻刪了這一出。
湯翁逝世三年後，臧懋循印行了自己刪節的35折【還魂記】。在這個刪節本裏，【勸農】一折沒有刪去。【勸農】在全本裏位第八出，在臧本位於第四折。臧本第四折之前依次是【言懷】（全本第二出【言懷】）、【訓女】（全本第三出【訓女】）、【延師】（全本第五出【延師】、第七出【閨塾】），臧本刪去了全本第一出【標目】、第四出【腐儒】、第六出【悵眺】。臧本裏的【勸農】沒有照搬湯全本，除了有大段的刪節外，還有一些唱詞和念白與湯全本不一。如，全本作「春鞭打，笛兒唦，倒牛背斜陽閃暮鴉。」臧本作「春鞭打，笛兒喳，倒牛背斜陽閃暮鴉。」
最奇怪的是，上海古籍出版社【湯顯祖戲曲集·牡丹亭還魂記】沒有「勸農」一圖，臧本第四折的【勸農】也沒有「勸農」的圖，兩本都用的是【悵眺】一出的插圖。事實上，比臧本早一年刻印的「石林本」40幅插圖中就有「勸農」圖。足足刪去全本20出的臧本，除了沒「勸農」圖外，保留了看似與杜柳「人鬼情未了」（美國好萊塢1990年轟動的Ghost, Ghost中文就譯作【人鬼情未了】，就是依杜柳故事而來的）沒有多大關系的【勸農】一出。
【勸農】一出，筆者認為這是湯戲的人民性所決定。在這樣一部長55出的大戲裏，戲劇家沒有廣闊的背景和深邃的洞見，是不可想象的。換句話說，成就這樣一部大戲有諸多緣由，但其廣闊的背景和深邃的洞見定是最重要的。因此，在【勸農】一出裏，我們能看到明中後期的包括廣大農村在內的社會場景，而這些又有可能常常被城裏的文人所忽視。無論是55出裏的【勸農】還是35折裏的【勸農】，有農夫、有村婦、有大官、有衙役，其情節設定、人物設計、唱詞念白，都可見湯翁對農村和農事的熟稔。正是透過對社會現象和人間冷暖的敘事，才顯示出戲劇家的良心所在。再就是，對於一個靠寫戲取悅於城裏觀眾的戲劇家來講，這，需要勇氣也需要高超的才藝。稍稍比較莎士比亞的一些劇譬如【威尼斯商人】等，我們可以看到中西兩位戲劇巨擘的共同性：關註社會、關註底層、關註人間冷暖。
三
青春版【牡丹亭】的引子即全本的第一出【標目】、臧本第一折【言懷】引子的那段著名的【蝶戀花】「忙處拋人閑處住。百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。」此【蝶戀花】在青春版【牡丹亭】最後一折【圓駕】結尾時，以大合唱的方式將「但是相思莫相負，牡丹亭上三生路」的杜柳「人鬼情未了」的壯麗波瀾推向高潮。青春版【牡丹亭】「大團圓」的結局，在「但是相思莫相負，牡丹亭上三生路」中，既悲愴也很歡樂。這不僅回應了序曲，而且也回應從引子到【訓女】、從【訓女】到【閨塾】、從【閨塾】到【驚夢】（臧本改作【遊園】）裏的那首最有名的【皂羅袍】：「原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與（臧本缺「與」）斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。」
但是，【勸農】一出，在青春版【牡丹亭】裏二十年間不見。
還好，「勸農」的影子作為杜麗娘遊園的因緣，在青春版【牡丹亭】裏的【閨塾】與【驚夢】之間，春香跟杜麗娘講「小姐，老爺下鄉勸農已有幾日了。明日我們同去遊玩可好」（采自BILIBILI蘇州昆劇院2007年的【青春版牡丹亭】全本）。這裏的「勸農」，僅是杜寶下鄉勸農沒在家，才有了杜麗娘第一次遊自家花園的理由。作為一部標識「青春」的改編本，突出杜麗娘和柳夢梅「人鬼情未了」的淒婉、堅定、忠貞和壯烈，刪去【勸農】無可厚非。但是，在湯翁55出的全本裏，【勸農】一出，並非可有可無。還好，據說，上海已經排出了湯翁55出全本的【牡丹亭】了！
責編：孫小寧
