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前言
一位年僅九歲的稚齡女童，安息於一座匠心獨運、宛若宮殿復刻的石棺之中。
石棺之上，刻著「開者即死」 的詛咒，建墓者企圖以此四字保墓永固。
伴她長眠的，還有二百三十件令人嘆為觀止的珍寶，其奢華程度堪比王侯將相。
究竟是何等尊貴非凡的孩子，能在死後享受如此奢華的安息之所？
九歲女童的奢華墓葬
1957年，西安城西的一處建築工地，工人們在挖掘地基時，忽然碰到了一處硬物。
順著挖下去，竟發現了一塊巨大的青石板。
考古隊聞訊而來，隨著挖掘的深入，一座保存完整、規格極高的隋代古墓逐漸顯現。
墓中有一具由17塊青灰色石板拼接而成的石槨，榫卯結構穩固，彰顯古代匠人智慧。
更令人驚嘆的是，石槨內還藏有一具仿殿堂式石棺。
這具石棺宛如微縮宮殿，浮雕房屋、鬥拱、瓦當及門窗等細節皆栩栩如生，青龍、朱雀等神獸與侍從的線刻圖案清晰可見。
考古人員緩緩開啟石棺，瞬間滿室珍寶映入眼簾，其規格之奢華，令人嘆為觀止。
這些精美絕倫的陪葬品，都堆在石槨與石棺之間，不足三平方米的狹長空間內。
據統計，墓中出土了總計超過230件的陪葬器物，種類繁多。
從瓷器、漆器到陶器、骨器，再到金銀器、玻璃器、玉石器以及珍貴的絲織品，幾乎囊括了古代殉葬與日常用品的所有類別。
而更令人震驚的是，這座奢華墓葬的主人，竟是一個年僅九歲的小女孩。
琳瑯滿目的隨葬品
根據墓中出土的【隋左光祿大夫女墓誌】所載，此墓的主人，是隋朝左光祿大夫兼岐州刺史李敏的千金李靜訓。
她葬於隋大業四年，離世時只有九歲。
即便不依賴墓誌銘的指引，僅憑棺槨和墓內琳瑯滿目的陪葬品，亦可看出這是一座小孩子的墓。
開合設計精妙的嵌綠松石手鐲，晶瑩剔透的水晶折股釵，波斯的珍稀香水，珍珠瑪瑙。
還有一條嵌珍珠寶石金項鏈，可以說是中國考古史上發現過最漂亮的項鏈。
此項鏈設計精妙絕倫，上端正中鑲嵌一圈聯珠飾，中心刻著栩栩如生的花角鹿。
兩側則鑲嵌著源自阿富汗巴達克山的珍稀青金石，其色蔚藍深邃。
兩側各有十四顆錯落排列的金質球形鏈珠，每顆均點綴著十顆飽滿圓潤的珍珠。
這些金球，以精細編織的多股金絲鏈索相連。
項鏈末端，掛著一塊圓形雞血石，其上密鑲著二十四顆精巧珍珠。
這些源自西域的寶石，不僅賦予了項鏈非凡的價值，更彰顯了佩戴者非凡的身份與氣度。
此外，還有一頂堪稱中國歷史上最為精致的小花冠。
其上栩栩如生地雕琢著小花、小草以及活潑可愛的小動物圖案，既展現出非凡的工藝與奢華氣派，又不失純真童趣。
可以想象，這是一個愛美的小姑娘，有她生前喜愛的首飾相伴，有長輩的寵溺與愛意相伴，長眠於此。
除此之外，墓中還出土了一些「奇怪」 的隨葬品，在價值上與那些金器珠寶相去甚遠。
比如，放在精致小盒子裏不知用途的小銅片、小鐵片，造型奇特的骨器漆器，鎏金的小銅鈴，玻璃制的小杯子，還有三只蚌殼、兩個核桃……
這些在大人眼中微不足道的物件，卻是小姑娘的獨特收藏。
在小姑娘的世界裏，這些大概比她脖子上的那條波斯大項鏈還要珍貴。
透過這些既奢華又滿載深情的陪葬品，可以感受到李靜訓的親人，對她無以復加的愛與珍視。
每一件陪葬品，都是家人對她寵愛、不舍的見證。
那麽，李靜訓究竟為什麽能夠享此殊榮，得到如此恩寵厚葬呢？
這就要從她顯赫的家世開始說起。
顯赫的家世與恩寵
李靜訓，字小孩。
單從名字中，便可窺見家中長輩對她無盡的寵愛與呵護，仿佛她永遠是那個被捧在手心、呵護備至的孩童。
她出身名門，乃隋朝左光祿大夫、岐州刺史李敏之掌上明珠。
家族榮耀顯赫，世代功勛卓著。
曾祖父李賢，曾任北周驃騎大將軍，爵封河西郡公。
而祖父李崇，更是一代名將。
青年時期便隨周武帝平齊，後又輔佐隋文帝楊堅開創大隋基業，功勛彪炳，官拜上柱國。
在抵禦突厥入侵的戰爭中，李崇以身許國，追贈六州諸軍事及豫州刺史，榮耀加身。
至於李靜訓之父李敏，他繼承了家族的榮耀，自幼就被隋文帝楊堅接到宮中撫養，深得聖眷。
【隋書】中記載，李敏不僅儀表堂堂，更是文武雙全，騎射之術精湛，歌舞管弦無所不通。
公元581年，楊堅受北周靜帝禪讓，正式登基稱帝，改國號為隋，年號定為開皇。
幾年後，李敏以其出眾的才華與品行，被周宣帝皇後，也就是隋文帝楊堅的長女樂平公主楊麗華挑選為女婿。
李敏與楊麗華之女宇文娥英喜結連理，後生女李靜訓。
宇文娥英是楊麗華的獨女，而李靜訓作為宇文娥英的掌上明珠，更是得到了外祖母的寵愛。
根據墓誌所載，李靜訓是由外祖母楊麗華在宮中撫養長大的。
那時候祖孫之間深厚的感情，與1400多年後的今日並無二致。
權傾朝野、地位尊崇的長公主楊麗華，給了她的外孫女無以復加的寵愛。
每當楊麗華外出巡遊或赴宴，總是要把李靜訓帶在身邊。
然而，命運似乎對這對祖孫格外殘忍。
隋大業四年六月，隨駕到汾源宮避暑時，年幼的李靜訓不幸染上了重病。
外孫女臥病在床，楊麗華幾乎日夜不息地守在李靜訓身旁，遍訪名醫，求醫問藥。
但天不遂人願，盡管她傾盡了所有的心血與關愛，終究還是未能留住她最疼愛的外孫女。
九歲的李靜訓，生命如晨露般短暫。
夭折之痛，總會縈繞在長輩心間，反復折磨。
因此，葬禮就成為了楊麗華向李靜訓傾註愛意的最終儀式，是她深情厚意的最終寄托。
悲痛萬分的她，不顧禮制束縛，以超乎尋常的規格，厚葬了李靜訓。
李靜訓墓中隨葬的每一件物品，都凝聚著楊麗華對外孫女無盡的愛與不舍。
遠超規制的葬儀
在專為李靜訓打造的石棺與石槨上，都刻下了四個字：開者即死 。
這是對盜墓者的詛咒與警告。
瓦當上的字跡遒勁有力，清晰可見，其間還隱約透出血色斑駁。
似乎能夠穿越時空，看到楊麗華怒目圓睜、厲聲呵斥的模樣。
而這份力量與決心，也奇跡般地守護了李靜訓的安息之地。
此墓在漫長的歲月流轉中，直至考古發掘的那一刻，都未曾遭受盜掘之禍。
古人對墓葬的保護觀念，深植於「事死如事生」 這一厚重的生死哲學之中。
在古代人的思維裏，生前與死後並非截然兩界。
肉體雖終將腐朽，但靈魂卻能在另一維度中永恒延續。
因此，墓葬作為靈魂棲息的聖地，「安寧」 尤為重要。
為此，生者不僅精心挑選墓址，還傾註心血於墓葬的每一處細節。
而除了人為的防盜設計外，人們還會祈求神秘力量的庇佑。
李靜訓的墓亦是如此。
除了「開者即死」 的憤怒詛咒外，她的葬儀還具有濃厚的佛教意味。
李靜訓之墓，采用了塔葬形制，借鑒了當時佛教中尊崇的舍利瘞埋儀式。
在遵循傳統禮制之外，蘊含了更多的深意。
這顯然有違當時的喪葬禮制，可這有違之處，恰恰是長輩們內心情感的真實流露，是對早夭的李小孩傾註的無盡愛意。
李靜訓的墓誌銘，也透露了一些資訊。
自幼便被外祖母視若珍寶，精心撫育於深宮之中的李靜訓，深受宮中佛教氣氛的影響。
作為一名虔誠的佛教徒，楊麗華將李靜訓安葬在了長安城的萬善尼寺內。
萬善尼寺是周宣帝年間建立的一座皇家尼寺。
據唐韋述【兩京新記】記載，隋朝開皇二年，皇帝下令讓周朝的皇後、嬪妃以及她們以下的一千多名宮女都出家為尼姑，安置於萬善尼寺。
將李靜訓安葬於此，無疑是楊麗華深思熟慮後的決定。
這裏濃厚的佛教氛圍，能讓李靜訓的靈魂得到佛光的照耀與庇護。
同時，將外孫女安置在自己常去的尼寺，就仿佛她永遠都在自己身邊。
在墓誌中，還明確描述了墓頂有一座氣勢恢宏、仿若寶塔的樓閣式建築，作為為墓主超度祈福的場所。
後續的考古發掘中，考古人員也驚喜的在墓頂之上發現了一座長約50米、寬約22米的大型夯土台基，這極有可能便是那座莊嚴佛塔的基座。
盡管地上的木質結構已被破壞毀塌，但堅實的台基，卻始終保護著長眠於重閣之下的李靜訓。
將內棺和外槨放置在豎穴中，同時在墓頂樹立佛塔的設計，很可能借鑒了當時佛舍利安葬的儀式與建築風格。
寓意著逝者靈魂得以超脫塵世，歸於佛門凈土，享受永恒的寧靜與福祉。
而放眼整個中古時期，這種葬制也是非常罕見的。
隋文帝與隋煬帝時代，佛教備受尊崇，頻現建塔立碑、安奉舍利的儀式。
而與這兩位帝王淵源深厚的楊麗華，一生虔誠信佛，對舍利的安置方式自是了然於胸。
這表明，她很可能是親自安排了李靜訓的葬禮。
在李靜訓的墓葬中，考古人員還發掘出一件罕見的白瓷雙腹龍柄傳瓶。
此瓶是迄今為止紀年墓葬中發現的最早傳瓶。
據唐代高僧釋道宣所著【續高僧傳】所載，傳瓶乃佛教儀式中的專用器具，旨在護佑亡者之靈魂得以安寧。
傳瓶的設計分為單一瓶身與雙瓶合一兩種風格，而李靜訓墓中出土的這一件，正是雙瓶合並的典範之作。
其造型獨特，高盤口設計典雅，長頸飾以細膩的弦紋，腹部飽滿圓潤，兩側則巧妙地裝飾著直立的龍形柄，龍姿矯健，栩栩如生。
這一形制，顯然是中原地區傳統的盤口瓶，吸納了西域金屬雙柄壺的藝術靈感後制作而成的。
永藏金地
李靜訓長眠於萬善尼寺內，由寺中潛心修行的皇室女眷默默守護。
其上，構築起精致的重閣寶塔，日日超度。
地下，無論墓室還是墓道布局，都有精心布置的防盜設計。
這是格外的恩寵，也是格外的安全。
在李靜訓離世後次年，一直庇護她的外祖母也仙逝了。
家族的輝煌，一夜之間被陰雲籠罩，緊接著便遭讒言。
李靜訓的父親李敏，卷入了「李氏當興」 的讖緯風波。
這直接觸動了隋煬帝的敏感神經，招致了他的猜忌與打壓。
李敏終被誅，其母亦難逃厄運，被賜毒酒而亡。
家族的其他成員，有的慘遭屠戮，有的則被流放遠方。
昔日顯赫一時的家族勢力，瞬間土崩瓦解，跌入谷底。
天家的無情，政治上的波濤詭譎，李靜訓理解不了，也無需承受。
集萬千寵愛於一身的她，在外祖母的寵愛與庇護下，永遠地安息在那座奢華的墓葬之中。
她只用做一株溫室裏的花，她短暫的生命，只需懂得愛。
9歲早夭的她，墓室中堆滿各色奢華之物卻再無福享受，這是不幸的。
可攜全家之深情厚愛安然離去，死而不寂，這或許也是難得的幸事。
參考文獻
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