古往今來，繪畫始終是文明傳承的重要介質，也是文明演進的生動註腳。千百年來，中華民族「山一樣堅毅，水一樣柔和」的性格書寫在筆墨丹青之中，那裏蘊藏著中華文化獨特的審美觀、自然觀和價值觀。近日，市民紛紛湧進河北博物院，參觀「盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’河北特展」，爭睹古代河北籍畫家近在咫尺的丹青之美。
【遊春圖】（局部）
展子虔【遊春圖】
展子虔（約545—618年），隋代著名畫家，渤海(今河北滄州)人。歷經東魏、北齊、北周、隋朝，在隋代任朝散大夫、帳內都督等職。其擅畫佛道、人物、鞍馬、車輿、宮苑、樓閣、翎毛、歷史故事，尤長於山水。傳世作品【遊春圖】是中國山水畫中獨具風格的畫體，亦是中國存世最古老的山水畫。
【遊春圖】橫80.5厘米、縱43厘米，現藏北京故宮博物院，【遊春圖】為大青綠著色絹本畫卷，宋徽宗趙佶題簽。全圖描繪官胄士人在風和日麗、春色宜人的季節，到都城郊野「踏青」的遊樂生活情景。
【遊春圖】以青綠勾填法描繪山川、人物、樹石，並直接用青綠赭石塗染，不加皺斫，因而使畫面達到了輕重有致，粗細自然，明暗間出的藝術效果，顯示出富麗堂皇的古拙美，對渲染畫面氣氛，深化畫意，都起了恰到好處的作用。
【遊春圖】是中國早期山水畫在演變階段的一幅重要繪畫作品。它在山水畫形式格局方面的突破，對中國山水畫趨向獨立畫科的發展，起了重大的推進作用。魏、晉、南北朝時期，傳統繪畫中的山水，是作為人物故事畫的陪襯出現在畫面的。那時的畫家作畫，都把人物屋宇畫得很大，把山水樹石點綴得很小，客觀物體之間沒有自然的比例關系，所以人物雖畫得極其妙絕，山水則往往粗成而已，古人稱之為「人大於山」「水不容泛」。展子虔的【遊春圖】，在透視關系的處理上，已開始註意客觀物體之間遠近、高低、大小的一般關系和深度層次，把山水畫發展成較為合乎比例關系的新格局。
展子虔是一位承前啟後、繼往開來的畫家。他的山水畫風格為唐代李思訓、李昭道父子所宗，對後世影響頗大，而【遊春圖】歷來被評家視為「開青綠山水之源」的重要作品，在山水畫發展史上具有奠基的意義。
【漁父圖】
許道寧【漁父圖】
許道寧，北宋畫家，河間人，生卒年不詳。
宰相張文懿(964-1049)曾令許道寧為家中畫居壁及屏風，並作詩贊雲：「李成謝世範寬死，唯有長安許道寧。」由此也就得知許道寧大致的生存年月了。許道寧少年時好畫，性調皮，看到有睡相極難看的，就畫其陋相掛於酒肆，識者皆笑。人怒，毆擊他至碎衣破面，而他依然不改。後來遊太華山，見峰巒疊翠，美不勝收，遂有誌於畫山水。起先不過信手拈就，後遊覽至京師汴京(今河南開封)，當時畫壇「惟摹李成」，他也就漸入其門。他在端門外以賣藥為生，有贖者，他就隨送一張自畫的山水林木予之，人皆稱贊其畫精妙。他也許是歷史上以畫作促銷禮品的第一人，這給他的藥材生意帶來多少商機不可知，但他的畫名卻因此廣為傳布，一些達官貴族也紛紛延請其畫，聲譽漸起。而他的畫，起先也淹沒在「一派李成」的潮流中，難得的是他在中年成名後，「又能變通」。【圖畫見聞誌】稱其「唯以筆墨簡快為己任，故峰巒峭拔，林木瘦硬，別成一家體。」
許道寧傳世經典【漁父圖】亦名【秋江漁艇圖】【漁舟唱晚圖】，采用「三遠法」構圖,描寫江邊的山光水色。深秋時節，木葉半落，三五漁舟蕩於寬闊的睡眠上，旅人或沿溪橋長堤而行，或挽馬待渡。山巖壁立，列嶂聳峙，山谷蜿蜒幽遠，溪水盤曲潺湲。畫家充分發揮絹本筆墨渾融的特點，山石部份用水墨直皴漬染，細微處略用筆勾勒，表現山石的紋理，用筆簡快，樹木勁挺峭拔，畫境壯闊清曠。畫卷中部主峰突起，高聳雲霄，遠山林立，群峰如拱。山腳下，溪水沙磧，蜿蜒曲折，咫尺千裏。
【消夏圖】
劉貫道【消夏圖】
劉貫道，元代畫家。字仲賢，出生在中山(今河北省定州市，生卒年不詳)。至元十六年(1279年)他為金太子寫照，得到元世祖忽必烈的賞識，遂補禦衣局使，為元初服務於宮廷，是宮廷的繪畫高手。劉貫道善畫道釋、人物、山水、花竹、鳥獸。
現存作品【消夏圖】，縱30.5厘米，橫71.7厘米。描繪士大夫的閑逸生活，形象刻畫和環境布置都很有特色。【消夏圖】畫的是一個種植著芭蕉、梧桐和竹子的庭院，其左邊橫置一榻，一人解衣露出胸、肩，赤足臥於榻上納涼。榻之右有一方桌，桌、榻相接處斜置一樂器。榻的後邊有一大屏風，屏風中畫一老者坐於榻上，一小童侍立於隅，還有兩人在對面的桌旁似在煮茶。屏風之中又畫一山水屏風。這種畫中有畫的「重屏」樣式，是五代以來畫家喜歡采用的表現手法，大大增強了畫面的觀賞性和趣味性。這幅畫的中心人物是袒胸臥於榻上之人。他手執麈尾，雙眉微鎖，嘴唇緊閉，仿佛正在凝思。從他的衣著神態來看，應是一位隱逸的高士，有人認為他是西晉的阮鹹。
【竹石圖】
李士行【竹石圖】
李士行(1282-1328)，字遵道，河北薊丘（今屬北京市）人，李士行與其父李衎都是元代花鳥畫大師，擅長竹畫。官至黃巖知州，善詩書畫，曾從學趙孟頫、鮮於樞諸前輩。善畫竹石及山水，山水師董巨。
李士行的竹畫技術來源於其父李衎，元代夏文彥在其【寶繪圖鑒】中記載：「李士行，字澧道，官至黃巖知州。畫竹石得家學而妙過之，尤善山水。」既然是繼承家學，所以，李氏父子的竹畫，在很多方面都是相似的。有趣的是，同名為【竹石圖】的畫作，其父李衎也畫過。
李士行【竹石圖】，款屬：薊丘李士行遵道作，鈐「李氏遵道」朱文印。李士行款識印章正下方，有清代梁清標兩方收藏印：「棠邨審定」和「蕉林」。此圖作幽篁數桿，輔以北宋李郭風格的枯木荊棘，山石有皴，以董源披麻皴法寫出。全圖給人的感覺比較濕潤、柔和。
（燕趙都市報綜合）
關註河北新聞網，了解河北最新新聞。
