來源：【人民日報中央廚房-環城西路二十號工作室】
正值春日，浙江台州天台國清寺，此前千年隋梅綻放，引來市民和遊客徜徉花海、拍照打卡。梅園裏，隋塔、隋寺與朵朵梅花交相輝映，爭奇鬥艷的花兒，生機盎然，令人陶醉，正是尋芳好時節。
一座天台山，半部全唐詩。有著「佛宗道源，山水神秀」的天台山，鐘靈毓秀，頤養性靈，乃天地間一妙境。作為「山嶽之神秀者」，時光輪轉，四季輪回，天台山中唯晨鐘暮鼓，桑禪與共。國清寺便位於這天台山南麓的深山之中，五座山峰環繞，雙澗回瀾。
圖為天台山風光（竇皓 攝）
從隋代走來的國清寺，在渺遠與厚樸間撫慰人心，去過的人無一不被它的美所震撼。不禁要問，天台山國清寺美在何處？
（一）
國清寺之美，美在寺外山水。
林壑幽深，草木蔥蘢，飛瀑清流，聲名久遠。正所謂一半山水一半禪，國清寺自然也離不開天台山的山水風光。去不厭的國清寺，單是寺外美景就足夠令人心馳神往。
走入天台山，如同漫步在唐詩宋詞裏的山河秘境。「龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去」，寄托著李白對這片神奇山水的向往。「穿松渡雙澗，宮殿五峰圍」，是宋人夏竦的詠嘆。
一步一景，靈氣十足，國清寺和那安靜從容的一方山水，隨四季時序輪轉，景致各不同。
春天，天台山是被春風無意打翻了的調色盤，一片姹紫嫣紅。鮮紅的山茶花，淡綠的茶園，還有五月盛放的天台山華頂雲錦杜鵑……綻放的杜鵑花，綿延百裏，燦若煙霞，吸引著慕名而來的「賞花客」。
夏天，天台山像一首田園詩，熟透了的濃綠遍布山野。池中荷花開，青苔滿石階，到處是勃勃生機。「梅子時節家家雨，青草池塘處處蛙」，梅雨季的國清寺，黃墻水霧彌漫，清澈的山澗，響起陣陣鳥啼。
圖為國清寺一角（竇皓 攝）
稻子熟，柿子紅，國清寺的秋最顯不同。伴著飄香的金桂，大片金黃色的水稻田裏，村民開始了秋收。晨光熹微，樹下的僧人揮著掃帚；古橋階上，扛著鋤頭的村民悄然經過。一日不作，一日不食。僧人們把割上來的稻子鋪在席子上，於院中晾曬。禪境寺中，泛黃竹筐裏是滿堆的稻谷。農禪並重，恰是這寺中千年來的傳統。
雪花飄落，冬日的天台山中，是更顯清秀的國清寺。蔚為奇觀的冰瀑，銀裝素裹的樹木……寺廟悠遠沈靜的禪香中，一縷臘梅的清甜香氣，和著冰清的雪花，愈發沁人心脾。黃瓣臘梅星星點點，和佛堂的黃燈、寺院的黃墻，熏暖了整座山。
（二）
國清寺之美，美在建築風格。
隨山而就，依勢而造，層層遞高，國清寺按四條南北軸線布列六百多間古建築。現存建築為清雍正年間奉敕重修，為清早期的官式建築。建築師葛如亮稱國清寺「輕松自在，不拘不羈」，是他處森嚴寶剎少見的靈活設計。
建築群的整體規劃在古寺中別具一格：五進式南北向院落組成，彼此間由階梯和廊道相連。院落大小形態不一，有的開闊堂皇，有的僅數尺見方。矮墻、花窗、遊廊……置身其間，仿佛行進於隋代的古畫中，錯落有致，移步易景。
國清寺由南向北，原本的石徑擴寬成了國清路，寺周仍用條石鋪設，古意盎然。
首當其沖的是位於國清寺外隋塔，這是國清寺的標誌性建築，始建於隋開皇年間，是隋煬帝為智者大師建的報恩塔，於清代重新修茸。磚砌塔壁，內為空心，因遭火焚，檐鬥拱已經消失，形成四周空洞，然而塔身歷經多次火災依然屹立不倒。
走過寒拾亭，踏過山澗上的豐幹橋，國清寺的隋代古剎照壁映入眼簾。黃色的墻壁南面上書趙樸初先生所書的四個大字「隋代古剎」。
圖為國清寺觀音殿（竇皓 攝）
照壁處左轉，便是國清寺的山門。這是國清寺建築最為靈巧的一筆，與一般寺院山門面南不同，國清寺山門面東。山門面東，一寓「紫氣東來」之意，二為智者大師初修之地佛隴山在國清寺的東邊，有不忘祖恩之義。
此外，山門懸一匾額「國清講寺」。山寺的歷史與景觀，恰似其楹聯所書：古剎著域中，創六代盛三唐，宗風遠播；名山傳海外，倚五峰臨二澗，勝跡長新。
（三）
國清寺之美，美在人文詩意。
「寺若成，國即清」，國清寺之名源此偈語。始建於隋開皇十八年的國清寺，距今已有1400多年的歷史，是晉王楊廣命司馬王弘，依智者大師繪制的藍圖親自督造。
國清寺是中國佛教天台宗的發祥地，在中外佛教界享有盛譽。隋唐之際，國清寺便已聞名華夏，與南京棲霞寺、山東靈巖寺、湖北玉泉寺，並稱天下寺院四絕。難怪李白有詩雲：天台國清寺，天下稱四絕。
這裏吸引著眾多的得道高僧，寺中還保存著許多高僧的法師像。鑒真東渡時曾朝拜國清寺，日本留學僧最澄至天台山取經，從道邃學法，回國後在日本興建沿歷寺，創立日本天台宗，後尊浙江天台山國清寺為祖庭。
這裏讓歷代文人雅士慕名而來，留下不朽名篇。王羲之獨筆的「鵝」字的半塊真跡於鹹豐九年在天台山華頂峰被發現，天台書法家曹掄選經7年摹寫，補為全壁，並移碑於此。國清寺中還藏有柳公權題寫的「大中國清之寺」，放生池亦有董其昌的墨寶「魚樂國」石碑。
圖為國清寺（竇皓 攝）
這裏文化遺產豐厚，更是一處文化名片。書法碑刻外，「和合文化」也發源於此。清朝雍正年間，皇帝敕封寒山為「和聖」拾得為「合聖」，「和合二仙」名揚天下。寒山手持荷花，與「和」諧音，拾得手捧圓盒，與「合」諧音，傳達著「身心和合、人際和合、天人和合」的精神，二人所在的天台山也被視作中華和合文化聖地。
歷史上他們的著名對話便發生於此：
寒山問拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處之乎？」
拾得笑曰：「只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。」
和衷共濟、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓。行走台州，和合之美在當地的城市建設中隨處可見，和合文化地標與城市的人文氣質密切聯結，人與城市和諧相處、和合共生。
（四）
國清寺之美，美在千年隋梅。
「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同」。到了早春二三月，乍暖還寒，國清寺隋梅如約開放。遠道而來的遊客，只為赴隋梅的千年之約，一睹驚鴻盛世顏。
在大雄寶殿右側，一株古梅靜靜相依，不急不躁半倚斜靠院墻之上。古幹虬枝，大可合抱，冠蓋丈余，蒼勁有力，枝幹如藤，花開白色，相傳是該寺隋代僧人章安大師手植，距今已一千四百多年，是國內最古老的五大古梅之一。
關於隋梅，一個流傳至今的故事，為此平添了幾分神話色彩。
相傳一千多年前，有一對楊姓夫妻生有一女，取名「梅女」，聰明伶俐，刺繡手藝非凡。一個不學無術的刁少爺仗勢要挾梅女以身相許，梅女便改扮男裝到國清寺暫避。臨行前，梅父將一包梅核交給梅女，要她種植寺中，留芳異地。到國清寺後，章安法師見梅女聰慧，就讓她協助整理經書著作。
圖為國清寺內盛開的花兒（竇皓 攝）
回家前，梅女向章安法師獻上繡在白色緞子上的【法華經】和一包梅核。章安法師把梅核埋在寺右的花壇裏，不幾年，梅樹越長越茂，每到早春，疏枝橫斜，香滿古剎。
上世紀70年代古剎重修，當時已經瀕臨枯死的隋梅枯木回春，次幹抽出新枝。此後冬時，花滿枝頭，一樹繁花如雪。現在隋梅年年花繁葉茂，更有梅果供人品嘗。
「前生應是明月，幾時修到梅花」，國清寺之美，亦是在此。
國清寺不收門票，名聲遠揚但又不人聲鼎沸。古樸的建築風格，悠久的歷史文化，加上清幽的環境融合而成獨特文化基因，都給這裏增添了別樣的意境：國清寺，讓人來了便不想離開。（參與采寫：謝穎）
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