風花雪月、十裏洋場、才子佳人、紙醉金迷......
這是大多數人對民國的印象，可這些都是影視劇給大家呈現的，並非真實的民國，千萬不要被電視劇給騙了！
「湊合著活吧」，這是舊社會的真實寫照，那時候社會秩序混亂，兵荒馬亂，吃不飽飯，上不起學，對生活不敢有太多的奢望......
而一些外國友人曾用他們笨重的老相機記錄了「舊社會」的中國，透過這些老照片，可以讓大家知道萬惡的舊社會，其實是這個樣子的！
20年代的「舊社會」
上世紀20年代，有一位來自比利時的天主教神父來華傳教，他名為狄化淳，途經寧夏、甘肅等地區時，他用手中攜帶的相機拍下了當時的街頭、村莊、碼頭風貌。
在狄化淳的鏡頭裏，「舊社會」的中國民風民俗展露無遺，可以看出他們雖然生活艱苦，但每個人臉上卻洋溢著幸福。
在一百年前的西北鄉村，人們擡眼所見的是一片荒蕪，並沒有影視劇所呈現的繁華景象，連基本的生活設施也不齊全，房屋低矮，道路泥濘，人們穿著簡樸，生活條件相對落後。
不難看出，盡管清朝滅亡已經很長時間了，但老百姓仍有不少人還保留著清朝時候的著裝和打扮，身穿長袍，梳著大辮子。
走在大街上還會發現街區布置也如清朝那般沒有太多變化，房屋低矮陳舊，道路也是平平無奇的土路，雨天時會變得泥濘不堪，行走十分困難，城門城墻也保存得相當完整。
那時候的西北城鎮熱鬧非凡，盡管人們生活條件不好，但他們依然喜歡逛街，車水馬龍，人來人往，街上的人們個個身材消瘦，皮膚黝黑，艱難在這個世道爭渡。
路邊經常會出現一個小吃攤位，為過往行人提供酒水吃食，別看攤主是赤腳大漢，攤位衛生條件較差，但是他卻極為樸實，從來不會缺斤少兩，吸引了許多行人駐足，攤位還會與行人們一起侃大山，氣氛十分融洽。
除了小吃攤位外，還有一些賣古玩的小販，攤上的小物件琳瑯滿目，讓周圍的行人流連忘返，蹲下身來把玩，並向小販詢問價格，生意看上去挺興隆的。
而在城門外的碼頭邊上，常常會看到一些瓜農席地而坐，並將西瓜平鋪在地面上，無法確定他們是在碼頭售賣西瓜，還是等待著船只將西瓜運往外地，或者等待著船只將外地的西瓜運來，瓜農們有說有笑，相互訴說著生活中不容易，相互共勉。
令人驚訝的是，一百年前就已經可以架設鐵架橋了，它橫黃河兩岸，為人們出行提供便利，可以看到橋上行人絡繹不絕，為生活而奔波。
當然，一個鐵架橋並不能完全滿足人們的出行需求，多數地方的居民需要依賴渡船跨越黃河，當時的經濟條件較為落後，船只還停留在木船或者竹筏的狀態。
即便如此，也成為人們日常出行的重要交通工具，坐船的人陸續不斷，其中有販夫走卒，坐船前往對岸做買賣，也有居民坐船買東西或串親戚，在每個坐船的人臉上可以看到不少笑容。
而在西北地區，竹排和貨船不僅僅用於運輸行人，更承擔著物資運輸的重要任務，人們所需的日常物資許多都是從外地運來的，黃河水運是當時非常重要的運輸途徑。
碼頭上除了來往的船只外，還可以看到許多老百姓拿著木桶來提水，這是他們日常需要做的事情，想要吃水就得一桶一桶地從黃河中將水運回家中，同時，也有人會牽著家裏面驢子來到河邊，馱水之余，順便給它洗個澡。
還有的人索性將架著驢車，馱著大木桶駛進河中，將木桶灌入一些水，在木桶裏洗澡，沐浴完畢後，再將木桶灌滿水，駕車運回家中使用。
在1920年的城墻下，許多小朋友飽受著舊社會的煎熬，他們面龐消瘦，衣著襤褸，仿佛一個個小乞丐，他們經常聚集在城墻邊的小河旁，在河水裏玩耍是他們童年裏最美好的事情。
在這個動蕩不安的年代，街頭巷尾不乏有窮困潦倒的人，因生活所迫淪為街邊乞討的乞丐，他們衣不遮體，行頭只有一個籃子和一個木棍，他們不舍求能夠討到多少錢財，只是希望得到一頓飽飯，來維持最基本的生活。
30年代的「舊社會」
除了比利時人狄化淳外，還有一位名為漢斯·馮·佩克哈默的德國人，同樣帶著笨重的老相機來到中國，記錄了上世紀30年代中國「舊社會」的景象。
一位賣饅頭的大爺，蒸好了一籠屜的饅頭，從屋中端到街邊的桌子上，等待著顧客們前來購買，盡管生活艱苦，他依然滿臉笑意。
看到外國人對著他拍照，老大爺對著鏡頭露出了自然而又幸福的微笑，因為他相信這世道終究會好的，生活也會越來越好。
在一個舊社會的菜市場上，聚齊了一群人前來買菜，他們挑菜買菜之余，更多時會圍在一起扯閑話，聊家常，氣氛十分熱鬧，大家的日子都過得十分貧苦，但每個人都面帶微笑。
德國人路經此處，便用手中相機記錄下了下來，這些人此前從未見過相機，都朝著德國人投出好奇的目光，其中一位拿著菜籃子的老大爺最為顯眼，面對鏡頭留下幸福的笑容，仿佛今天收獲不小。
德國人沿著街邊走，突然發現了一位歷盡滄桑的老大爺正坐在街邊品嘗紅薯，他覺得這位大爺是有故事的人，就用相機拍下了大爺吃紅薯的瞬間。
從大爺的眼神中可以看出，人世間的一切苦難，他似乎都經歷過，因此對一切都見怪不怪了，哪怕是一位外國人拿著稀奇古怪的盒子對著他，他深邃的目光中，流露出一種淡定。
逛過城鎮後，德國人決定前往農村看看，沿途他發現一位騎靠在驢背上的村民，用實際行動演繹什麽叫做「安貧樂道」。
這位騎驢的小哥悠閑地倚靠在驢背上，滿懷好奇地看著拍照的德國人，仿佛貧苦的生活在這位小哥的眼裏都不是事，只要有一個好心情什麽苦難都不怕。
當德國人走到河邊時，他發現一位老大娘正在河邊洗衣服，感到十分新奇，便拍下了這張照片，在那個年代，家裏吃水用水都得用扁擔從河裏挑，更何況洗衣呢，洗衣服的話，就得前往河邊洗。
常常將衣服在河裏浸濕後，放在河邊石頭上，加入皂角，然用搗衣杵不斷敲打，來洗去衣物上的汙漬。
走進村裏時，德國人見到了一位老大娘，她衣服十分破舊，手持行山杖，像極了一個乞丐，生在亂世也是沒有辦法的事，能有衣服裹體就不錯了，何談穿著整潔得體。
不難發現，這位大娘還是一位小腳女人，那個時代依然流行著纏足的陋習，為了所謂的美觀，女性一般從四、五歲起便開始纏足，直到成年定型後方將布帶解開，過程中女性的腳會因此變形，人們都稱之為「三寸金蓮」。
還有一位白胡須的老大爺，穿著十分得體，像是一位鄉紳老秀才，不過，他又給人的感覺是看淡了世間的功名利祿，他毫無表情地看著鏡頭，從未聽說過照相的他有些好奇，又有些茫然不知所措。
而真正給德國人留下深刻印象的應該是這位大爺，哪怕舊社會那麽艱苦，兵荒馬亂的，他依然笑得如此開心，有點像老版電視劇裏的濟公。
他是街頭茶攤的一位攤主，一看他的靴子，就知道他擺攤沒少掙錢，生活條件還算不錯，這也難怪那麽樂呵呵的。
40年代的「舊社會」
上世紀40年代，一位名叫塞西爾·比頓的英國攝影師悄然進入中國，用他的專業相機捕捉到了「舊社會」的真實照片。
這是一位正在忙碌的紡織工人，從衣著和打扮上看，這一時期的人們已經很接近於現代人，並且可以看出當時的紡織技術很落後，還停留在「原始狀態」，而他的眼神給人以疲憊感，可以看出他一人養家著實不容易。
而這對「舊社會」母子給人的感覺則是充滿著傷感與無奈，床上的男子身染重病，旁邊母親無精打采地照顧著他的兒子。
從他們表情中可以看出，她仿佛明白兒子的病不好醫治，除了家裏沒錢，醫生也沒對束手無策，只好安慰著兒子努力活下去，哪怕他們已對生活失去了信心。
英國人還拍攝了當時挖礦工人的境遇，他們不僅身帶枷鎖，背後還有監工，可見他們生活多麽艱辛。
從他們的表情可以發現，他們已經十分勞累，不過，好在監工也算有良心，給予他們休息的時間，沒有讓他們不停歇地工作。
相比之下，雜貨店裏的服務員工作就相當輕松愜意了，雜貨店賣的是曲奇、月餅等一些人們日常吃的小零食，他只需看著店，靠一張嘴來賣就可以。
從他的衣著和表情來看，雜貨店的生意還算不錯，他每月都有一筆不少的月錢，生活也算美滋滋的，完全不用擔心生計問題。
而那時候的街邊菜市場，已經有售賣雞鴨魚豬等肉類產品，當然，那個時候能夠吃起肉的家庭還得是那些有錢有勢的，街上便出現了一些盛裝打扮的人，一看就是來買肉的。
不過，相比以前，人們生活已經好太多了，從周圍人的穿著就能發現，那些衣著破爛不堪的人有卻已經是少數的了。
結語
從這些珍貴的照片中，我們可以看到真正的「舊社會」並非電影或電視劇中描述的那樣，風花雪月、才子佳人都是假的，吃不飽、穿不暖才是真實的「舊社會」！
所以，以後再也不要被影視劇誤導了。
