我這久在講緬北或泰北故事時候，都在有意無意透出一個主題：參與者很多人都是為了討生活。
這其實是把復雜問題用簡單方法來理解。
你一來就大講歷史恩怨，民族問題，文化沖突，越講越深奧，越扯越復雜。沒幾個人能聽明白。
還有幾十年來人們一提起緬北金三角的事，就是兇險野蠻，互相殘殺，毒販橫行，現在更是嘎腰子不打麻藥，把上萬名女子當奶牛，還把人骨頭挖出來賣，等等。能從金三角闖過來的人，不編出一套驚險刺激的故事都不算到過那地方。那麽還有沒有另外的情形？
還真有，我和我的幾個朋友都是從金三角混過來的，就沒有碰到大的兇險，也沒有碰到大壞蛋來陷害追殺或欺負我們。
所以到現在我也寫不出那些殘暴野蠻的罪惡情形，我不是說沒有，肯定有，戰亂地方到處是罪惡，殺人如兒戲，這是肯定的，只是我沒碰到。
沒見到的事我編出來連自己都不相信。
所以我就只能講普通人的平庸故事，而恰恰他們是大多數人。
他們的故事或者說命運都很平凡，作為普通人他們善良誠實，就因為這樣我就更同情他們。
為啥他們不能過平安穩定的小日子？
1994年到95年我用近一年半時間從金三角北邊南坎，木姐走到南邊的猛伴猛東進入泰北，沒有受皮肉之苦，沒有被迫害和追殺，自我總結是平庸好人走好路。
我就從今天開始講述自己見過和聽過的金三角範圍的人物故事，從歷史上的大土司到現在的普通軍官和士兵，還有做買賣的商人，種地的農民，從中會看到這些地方之所以奇葩的原因吧。
撣邦軍在草棚裏閱兵
臭臉哥靠革命謀生
今天講的是一個把鬧革命當謀生手段傣族男子，他的外號叫「臭臉哥」，也就是這哥們臉色比較難看，這外號是不是有點像【水滸】裏那些好漢的外號「笑面虎」「一枝花」等等。
當時他是中國畹町對面緬甸撣邦軍的一個軍官，我的朋友（老大哥）介紹我去找他的時候，說他「是這一帶撣邦軍最大的軍官，手下有幾百人」，在緬甸有幾百人槍那是不小的勢力啦。咱們樣板戲【沙家浜】裏胡司令的隊伍就是從十來個人七八條槍鬧起來的。
我的朋友是當時畹町鎮的一個傣族領導，只交代我「不要惹出亂子」，他是提醒我不要去幹販毒走私的勾當。
我當然不會去幹這種掉腦袋的買賣，要去找這些撣邦軍的理由是搞國際田野調查，其實也是尋找能用正常買賣賺錢的門路。那時候中國和周邊國家的邊貿比較熱鬧，我們傣族在泰國，老撾和緬北有語言優勢。
於是他就把這個臭臉哥介紹給我，當時出去有兩個渠道，邊境通行證和小路。我沒買賣也沒親戚，去找的是緬甸撣邦軍，自然只能走小路，也很簡單，隨著當地傣族老鄉過去就可以。很順利就找到他，在「金三角開發區」，幾十間草棚，都是擺賭和餐廳，賣點小吃。
擺賭的老板和去賭的大部份是中國人，因為賭博在中國違法，所以緬北的大小武裝就在中緬邊境的緬方一側開賭場，大的比如猛拉，佤邦，果敢，賭場都在高檔酒店裏，金壁輝煌。小的就是瑞麗畹町對面北撣邦軍弄的這種草棚賭場，掛的牌子叫「金三角開發區」。
真真正正的草台班子。如果這種草棚開發區能維持到現在，我估計他們也會做電詐。
是不是很搞笑？
草棚歸草棚，那時現金還是一堆堆地放著，所以必須有人保護。
草棚軍營
我去找的臭臉哥其實就是這裏的保安隊長。我報了老大哥的名字，臭臉哥的臉立刻就不臭了，露出傣族漢子那種純樸憨厚的表情。
自然是先吃喝，他們都對我很熱情，事後總結，肯定是沾了老大哥的光，或者他們以為我是中國政府方的人。
我們傣族聊事情一般都是在酒桌上，我們形容，喝了酒豪情萬丈，恨不得去抱老虎摔角，酒醒後各走各。
在熱鬧吃喝中他簡單介紹了參加撣邦軍的原因：他原本有輛皮卡車跑木姐到臘戌段，拉人或拉貨，日子過得還行，一次緬軍讓他們十幾輛車去碾壓一個大草場，反復像犁田一樣地碾，後來才知道，緬軍大官的直升機要來，讓他們去趟地雷。
還有一次派他們去拉緬軍陣亡士兵的屍體，他的車拉了7個死人，害得他半年都不能吃肉，最糟的是車子從此沾了黴氣，經常出車禍，再也賺不到錢，請佛爺做法事也沒用，而且他還經常頭暈腦脹。有懂的人告訴他，你已經被兇死鬼纏住了，要擺脫他們，你必須扛槍。
於是就參加撣邦軍，命運立刻就轉變了。
他沒有來得及告訴我，當兵和打仗的經歷，怎麽當到這個官職？
他忙著介紹他們目前的業務：
除了搞出這個開發區，還要維護這些村寨的治安，比如抓小偷和強盜；誰家兒子吸毒變成廢人，用刀逼父母給錢，父母絕望沒有辦法，告到他們這裏，他們就去抓，關到山上土牢，能戒就強迫戒，不能戒就把他打死。
最關鍵的是他們配合中國警方禁毒，經常給中國通報緬甸毒販的活動情況。
我立刻抓住這個話頭，乘著酒興提出：我來參加你們部隊，當個轉譯也行。
臭臉哥馬上嚴肅了下來，沈默了半分鐘，認真回答：這事我做不了主，要更大的官來答復，你去姐告對面開發區找艾載卯。
我輕松一笑：好的，好的，隨口提提，不急著答復。
吃喝好我就和他們告辭，回來一路在想：他們這個算遊擊區還是根據地？緬軍就在不遠的地方，不來圍剿他們嗎？
90年代撣邦傣族姑娘
帥氣艾載卯滋潤的革命生涯
古今中外，絕大部份的人都需要透過勞動來過日子，無非是腦力勞動和體力勞動的區別。
不做什麽就能過好日子那是極少數，一般也是他家以前打下了基礎。
種田，搬磚，當工人，當職員，領薪金；做買賣賺錢，拼死拼活一年也存不下幾百元，還是賺一個億叫小目標，當窮老板還是富老板，都是一種腦力勞動。做官吃香喝辣，還是當小公務員領薪金，都要費心費力。
我上個節目說到臭臉哥以革命當謀生手段，是對他當時處境的準確定位。那時他帶著墨鏡，穿著講究，脖子上的金項鏈少說也有兒童小指頭那麽粗，手上戒指鑲著的紅寶石有豌豆那麽大。總之是當時香港電影裏那種黑社會的派頭。如果還是跑車當司機，風吹日曬雨淋，肯定是皮膚粗慥，面相蒼老。
而他身份是正在和緬軍對抗的撣邦軍軍官，幾公裏外就有緬軍的陣地或營房。在這個到處都堆著鈔票的草棚金三角開發區裏，卻連個扛槍的士兵都沒有。有沒有手槍我不確定，但是周圍沒有荷槍實彈的士兵站崗是肯定的！
很顯然，他們來開這個賭場，和緬軍肯定有默契的。所以我說他們就是在做生意，參與者或普通士兵就是討生活，就是一種謀生手段。
謀生，在中國泰國老撾這樣的正常國家，選項相對比較多，而亂世的緬甸就沒有那麽多選擇，有能力有膽量有點野心的各族族青年就會去參軍幹革命，圖個吃香喝辣。當然被派甚至被抓去當兵的是另外一回事。
臭臉哥讓我去找比他官更大的艾載卯，我已經有點經驗，到瑞麗找公安局裏當緝毒警察的一個老鄉，一問果然互相認識，他就告訴我怎麽走，不費多大事就找到了他。
瑞麗江景色
艾載卯帥氣，機靈，說話得體，一聽是那個警察朋友介紹來的，立刻對我熱情接待。
此後我和他見了3次，每次去他們都在一個寨子裏房子較高檔的人家裏打牌九，他還帶著一個漂亮的瑞麗漢族姑娘，她是不是緝毒女神探到緬甸去臥底？我不確定，但看她神態更像是艾載卯的小情人。
總之他們的日子更滋潤，一個個穿著得體，紅光滿面，帥氣逼人，既不是隨時都在拼殺的軍人那種有殺氣的神態，也不是靠種田做小買賣維持生活憨厚純樸的撣邦傣族農民
他對我比較客氣，只要我一到，他們的就收好牌九桌，然後就是邊吃喝邊給我談形勢，他們部隊的工作，鬧革命的方式，撣邦怎麽鬧獨立，等等。
還放了幾盒錄像帶，都是坤沙閱兵場面，或戰場的一些鏡頭。
總之，給人的感覺是撣邦革命形勢一片大好。據他說撣邦軍從南到北已經擺了10萬人，只等1997年就要和緬軍決戰。
1997年是【彬龍協定】50周年。
瑞麗江
他讓我也談談，我自然把書本上學來的中國革命相關知識和經驗神吹了一通：比如發動群眾，打遊擊戰，搞統戰，除了配合中國警方緝毒，還要盡快擴大根據地，讓中國來搞開發，使老百姓日子越過越好。等等。
他聽了不置可否，微笑看著我的表演。
當我提出：如果我來參加你們部隊，能發揮作用嗎？
艾載卯沒有猶豫，直接說：你漢文水平高，到賀猛總部才能發揮更大作用，這裏沒有用武之地。
我馬上讀出了他隱藏在小挎包裏的意思：我們這裏廟小，容納不下你這尊瞎吹的「假神」。
既然他這個態度，我就不好意思再提出想見大官昭載列的想法。人家肯定沒有空來聽我說空話套話。
1995年我到泰國後總結：人家用撣邦軍的名義暗中管理瑞麗壩子緬方一側幾十個寨子，維護村寨治安，給中國警方通報毒販活動情況，收稅，吃香喝辣討小老婆，擺賭場賺錢甚至都已經泡到中國姑娘，暗中給緬軍一點保護費，雙方相安無事。
確實沒有必要接納我這個說起來一套一套，會傣話也會漢話來歷不明的家夥。
我如果真要參加，那就送到泰緬邊境的賀猛總部，那就在人家的掌握中，除了打工，就跳不起來啦。
