金庸在他的武俠世界中塑造了非常多的武學功法，比如讓人熟知的降龍十八掌、六脈神劍、九陽神功等等，這些功法雖然大部份都是實至名歸，但有一些卻因為在影視劇中展現不足，遭到了嚴重低估。
今天我們就來盤點一下金庸筆下那些最容易被低估的八門武學。
第8名，彈指神通。
天下五絕之一黃藥師自創的獨門絕技，天下無雙無對，是黃藥師最具代表性和自身最強大的武學，沒有之一。
原文中稱彈指神通與一陽指齊名數十年，各擅勝場，單論指力天下無第三人及得上。黃藥師也是憑此絕技跟歐陽鋒的蛤蟆功、洪七公的降龍十八掌、一燈的一陽指打成平手。
曾在百步之外以一粒小石子撞擊金輪國師的輪子，讓金輪生出天下竟有如此多高手的感慨。
後與楊過在酒樓內先是以桃花落英掌法大戰楊過的黯然銷魂掌。然而黯然銷魂掌使到一半時，黃藥師的桃花落英掌法已相形見絀，他自忖掌力不足以與之相抗。隨後使出彈指神通，他連彈三下，登時將楊過拍出的掌力化解了。
原文稱這彈指神通奇功與楊過的黯然銷魂掌鬥了個旗鼓相當，誰也沒能贏誰。
黃藥師認為自己的桃華落英掌不及楊過創下的黯然銷魂掌，唯有郭靖的降龍十八掌可以比擬，而彈指神通可以跟黯然銷魂掌鬥個不相上下，因此說黃藥師的彈指神通是比肩一陽指、降龍十八掌等絕技，絕非謙辭。
第7名，七傷拳
崆峒派鎮山絕技，拳功每深一層，自身內臟便多受一層損害，一練七傷七者皆傷。
所謂七傷，實則是先傷己再傷敵，不過這門武功威力極大。原文稱此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有7股不同的勁力，或剛猛、或陰柔，或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮。
當初謝遜練七傷拳的內勁，兩年後便自忖已可和天下第一流的高手比肩，即便是強如空見神僧，也稱此拳威力遠超預量，必須使出金剛不壞體才能抗住。
當初謝遜和張翠山夫婦在冰火島上，謝遜使出七傷拳，一拳打在一根大樹的樹幹，張翠山發現樹心中的經脈已大半震斷。
原文稱有的扭曲，有的粉碎，有的斷為樹結，有的若斷若續。顯然，他這一拳之中又包含著樹般不同的勁力。
練七傷拳有一個先決條件，那就是內功境界一定要非常高，七傷拳在崆峒五老手下非常拉跨的原因主要還是他們內功沒有練到家。
第6名，神足經
神足經是天竺一門極神異的瑜伽術，以隱形草液所書繪，天竺高僧見到該書圖字既隱，便以為是白紙書本，輾轉帶到中土，抄錄在達摩祖師所創的易筋經上，卻無人知道為一書兩經。
遊坦之得到神足經後，無心習功，只依照經上圖形解毒，結果不知不覺間功力日進。在手指被冰蠶咬住後，遊坦之已經上運功之法化解毒氣，竟偶然間練成了冰蠶毒掌，其內力足以列為當時前五。
考慮到遊坦之從一個戰武渣晉升為天下一流高手，前後僅用了幾個月時間，可見神足經之神奇恐怕不比易筋經差多少，只可惜武技方面太弱，否則後期成就不會低於其他三位主角。
其他人都是靠無數個奇遇才能達到那種高度，而遊坦之只有一本神足經。
第5名，混元功
此混元功指的是華山派內功混元功，而不是混元霹靂手成昆的混元功。
辟邪劍中混元功的設定，為華山派裏威力最大的內功心法。一般來說，只要能習得這門功法，就可以達到無堅不摧、無往不利的程度，是破玉拳、鐵指訣的基礎內功。
當初袁承誌為了懲罰孫仲君砍掉羅立如一臂，用混元功震斷其手中長劍，孫仲君看不出門道，還以為是袁承誌使了什麽妖法。
後來穆人清再次以混元功震斷孫仲君手中長劍，削去孫仲君一根手指，孫仲君這才知道自己實在是井底之蛙，連混元功都看不出來。
華山派混元功因為與成昆所學的混元功同名，又因為金蛇秘籍總搶華山派的風頭，因此一直被低估，實則是辟邪劍中第一內功心法。
第4名，參合指
姑蘇慕容式的家傳武學，名字取自後燕與北魏的參合陂之戰，慕容博稱該指法在威力上不輸大理段氏的六脈神劍。
少室山之戰中，慕容博使出家傳武學參合指，臨虛點了三下，就輕松打倒一旁段正淳和巴天石頭，技驚四座。原文稱這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩個虛點便已取了二人性命。
慕容博稱這也僅僅是學了一點皮毛，雖有謙虛的嫌疑，但參合指的威力估計不會輸於一陽指。
第3名，虎爪絕戶手
由張三豐弟子余蓮舟所創，最初是張三豐從少林虎爪手變化而來傳授給弟子，余蓮舟嫌虎爪手未必一抓獲功，便從中自創了12招，新招出來卻是招招拿人腰眼，能使敵人損陰絕嗣。
張三豐認為這套虎爪絕護手太過陰險，但又覺得憑此將其廢掉又實在可惜，於是規定若非遇上生死關頭，絕技不可輕用，後來又在虎爪兩字之下再加上絕戶兩字，是要武當七俠記得這路武功是令人斷子絕孫、淪陷門戶的殺手。
少林寺徒師大會上，周芷若以九陰白骨爪大戰殷梨亭200招後，余蓮舟看出周芷若已是強弩之末，於是打算以一招虎爪絕護手將其廢掉，關鍵時刻張無忌出手才解開困局。參考虎爪絕戶手是由少林虎爪手變化而來，再加上余蓮舟的不斷精修，威力必然非同尋常，只可惜因招式陰損從來沒有施展出來。
第二名，火焰刀
鳩摩智的獨門絕技，從吐蕃國密教處學得，攻擊效果類似於六脈神劍。火焰刀能夠把內力凝聚為刀器，沿著手掌邊緣揮出，大有超出武俠範疇，直逼魔幻境界的意思。
慕容博見識之後認為，據聞一陽指運境緩慢，遠不及火焰刀之動念極致，因此火焰刀也特許以跟六脈神劍有一較高下之姿。
後來在天龍寺之戰中，鳩摩智以火焰刀內力點燃暗藏火藥的藏香，然後以內力推動碧煙，以展示他掌力的去向，形跡震驚天龍寺六僧，原文稱火焰刀的催力之強，實已到了不可思議的境界。
第一名，金剛不壞體
少林寺72絕技之一，號稱古今五大神功，運功之時不僅可以擋下絕大多數掌力，還隱隱有反傷之力，是少林空見的絕技。
空見曾憑此功硬吃謝遜13記七傷拳毫發無失真，後來被謝遜設計，在來不及運功的情況下才被謝遜用七傷拳打死，謝遜將其捧成神人，曾讓張翠山認為空見神技遠高於張三豐，謝遜已是當時為數不多的高手。
然而空見能輕松硬吃謝遜13招絕技，這份戰績恐怕倚天之中再無第二人，這裏固然是空見內功精湛，同時也說明這門神功的神奇之處。
在參考略勝裘千仞半籌的一燈，在運功硬吃裘千仞14招鐵掌後深受重傷，而空見卻毫發無失真。可見金剛不壞體確實是一本神功，只可惜該神功剛一問世，就隨著空見大師的隕落而匆匆下線。
