自從人類社會進入到資本時代之後，物質文明得到了極大的豐富，這是一件值得肯定的事情，但是物質文明豐富了的同時，精神文明卻一直處於匱乏的狀態，甚至江河日下，這是什麽原因呢？原因就在於人類社會在進入到資本時代之後，人，作為原本占據主導地位者漸漸的變成了一個參與者，甚至於人不再是人，而成為了人力資源。在被資本異化為生產力要素之後，人的人格內容漸漸的被剝奪了，不再人為具有了人格內容的人，逐漸的淪為了工具，此後，問題層出不窮。
今天給大家推薦的影片【下一個素熙】講述的就是人變成了生產力要素之後的悲劇。素熙是一個是一家職業教育培訓機構的學生，因為成績優異，她被派送到了南韓最大的外呼機構當實習生，在這裏，競爭壓力極大，工作強度也不小。他們每天做的最多的事情莫過於接打客戶來電，並推銷電訊供應商的產品，然而並不是每一個客戶都能和和氣氣的講話，素熙一開始在這裏碰了釘子。
慢慢的，當素熙熟悉了這個節奏並開始嶄露頭角，事情並沒有朝著最好的方向發展，素熙並沒有獲得應有的報酬，而素熙的主管也因為無法承受工作的壓力而自殺。短短數天之內，素熙見證了世態炎涼，而主管的自殺並沒有給這個公司造成任何的影響，工作再繼續，總公司委任了新的主管，仿佛這一切都沒有發生過。然而更讓素熙感覺到憤怒的還不僅僅於此，她作為實習生卻被公司理直氣壯地拖欠薪金了。於是，悲劇發生了。
【下一個素熙】基本上為我們講述了一個人在掉入到一種框架當中之後，所有的掙紮都是無力的，同時也是徒勞的，而當一個人再也無力維持自己的生存現狀，且找不到任何的朋友的時候，生活就會徹底地崩潰了。而本片的內核顯然是在向我們講述現代社會，掉入到人力資源牢籠的人，最壞的結果是什麽？以及一個正常的人在變成生產力要素之後，會被異化成什麽程度。
素熙是一個積極向上的人，她有個人愛好，跳舞跳得特別好，然而在工作之後，跳舞沒有了，因為每天的加班徹底的剝奪了素熙的個人生活，不僅僅是自己曾經的愛好被迫終止了，同樣終止掉的還有自己的愛情。這當然不僅僅是素熙，而是說素熙是一個縮影，素熙的男朋友面臨的境況跟素熙沒有任何的區別，只不過在於他們從事的時不同的行業。
被剝奪了個人的生活的素熙自然失去了自己可以發泄的正常的通道，有人可能會說，為什麽不找父母傾訴，答案很簡單，現代的年輕人與父母的思想是沒有辦法融會貫通，相互理解的。每一代人有每一代人的痛苦和煩惱，但是要解決只有靠自己，父母無法理解現代年輕人的煩惱，這是毋庸置疑的，而父母能給的就只有關愛，但是關愛本身並不能解決現實問題，現實問題無法解決的時候，是需要找一個發泄途徑的。素熙無法選擇自己的工作，然而發泄途徑，跳舞和男友也被時間剝奪了。
再沒有了任何的排解之後，素熙面對的就只有工作了，而作為離職率特別高的外呼崗位，素熙面對的壓力是不斷地累積的。因為沒有排解渠道，當壓力累積到一定程度之後，素熙就只能用最極端的方式來結束自己了。
因為外界對於素熙來說有的只有不斷地施壓，並沒有人能站在素熙這樣的角色的角度去思考，即便是素熙已經死去，但依舊沒有人覺得這樣的社會是有問題的，這樣的發展方式是不健康的。但這就是資本主導的現代化的弊病，人已經被當成了生產力要素，而生產力要素需要具備效率，卻不需要具備人格，不需要具備思想以及精神。這裏就會有人問了，我們能不能走出來，能，但是資本是逐利的，他們不答應。
我們承認資本主導的現代化帶給人類是有些作用的，物質文明很豐富，但是我們也要能看到它的弊病，人首先因該是人，然後才是別的，人要有選擇才能更好的生活，然而素熙的現狀是沒有選擇，如果南韓社會能看到西方式現代化帶來的弊病，並且認真的面對自己的國情，真正的思考一下，有沒有別的選擇的時候，或許南韓社會還有救。
資本是逐利的，不要妄想資本可以思考自己的過失，更不要妄想資本可以在素熙死後有所收斂，不會的，人只要是被當作人力資源，就不具備思考自己精神生活的權力了。沒人會為了素熙以及他的上司的死有所思考，即便是有所思考，在當時也沒有任何的意義，因為南韓的社會價值觀不會為幾個人而改變。宥真最後的無力，實際上是南韓普通人的無力，因為他們早已經失去了改變的能力。
……
你好，再見
