「我娃是個福蛋蛋。福裏生，福裏長，從小就能把福享……」近期熱映的現實主義題材電影【野孩子】收獲好評不斷。片中，王俊凱飾演的馬亮用家鄉話唱童謠哄弟弟入睡的片段，讓無數觀眾深深共情。
【野孩子】藝術海報巧妙呼應了童謠中的祝福之意
「淚目了」「小時候姥姥哄我入睡也愛唱童謠」……在社交媒體上，網友紛紛感慨，一曲童謠唱出了久違的「童年味道」。
童謠曾是孩子成長過程中不可或缺的精神食糧。可隨著時代的發展變化，喜歡唱童謠的孩子似乎越來越少了，很多孩子一張口就是流行歌曲、網絡熱梗。
童謠為何日益減少，是創作遇到了「瓶頸」，還是我們不再需要？曾經縈繞在耳畔、蕩漾在心底的那些童年歌謠，如何才能再度唱響？
一、古老的童謠是個寶庫
童謠，是流傳於兒童之間的歌謠，又稱「童子謠」「孺子歌」「小兒語」等。【國語·晉語】言：「童，童子。徒歌曰語。」其發展歷史悠久，早在先秦時期就有了明確定義。千百年來，童謠以其獨特的魅力，陪伴著一代又一代孩子快樂成長。
兒時的「歡樂口訣」。童謠，既有靠曲調伴奏的「歌」，也有靠吟誦傳唱的「謠」，它們大多生動有趣、節奏明快，為孩子們帶來數不盡的純真與快樂。
長輩們口中念叨的「嗚哩哇嗚哩哇，娶個媳婦沒頭發」，比著劃船動作說「坐小船兒，劃小船兒，一劃劃到前海沿兒」，是逗弄孩子的「神器」。遊戲時，孩子們齊聲高喊的「手心手拉背，不過不帶來」，是「分幫」的「迎戰口號」；「馬蘭開花二十一」，是跳皮筋不可或缺的「戰歌」。有時，孩子單單哼起「一米二米三，上高山，高山上不去，滾下去」這樣充滿童趣的歌謠，就已忍不住開懷一笑，如果再有小夥伴附和，樂趣更是妙不可言。
知識的「百寶箱」。在成長過程中，種類多樣、內容豐富、寓教於樂的童謠是孩子們獲取知識、啟迪思考的重要來源。
比如，「小老鼠，上燈台」「小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來」，讓孩子在很小的時候就知道了小老鼠的生活習性、小白兔的外形特征。又如，「一枝園，二郎廟，三山街」，教會孩子數數和掌握地名。一些自然知識、社會規範等，透過童謠的方式很容易就被孩子理解和接受，不訓誡、不說教，教育效果事半功倍。不僅如此，童謠既貼近生活又充滿想象，往往能啟發孩子神思遐想，激發創造力。
文化的「蒲公英」。融合了兒童文學和歌曲特色的童謠，大多具備真善美的主題、生動的語言、簡單的旋律、詩意的吟詠，易懂易學，傳承傳播文化天然具有優勢。
大家耳熟能詳的【忙年歌】，完整描繪了各地民間的春節習俗；童謠【我在張家學打鐵】，以拍掌遊戲的方式表達歲時民俗資訊；【紅嘴哥】，展現的是黎族傳統婚俗「檳榔訂婚」……這些傳統童謠就像蒲公英的種子，將民俗文化、民族記憶潤物細無聲般地種進了一代代人的心裏。
二、兒時的歌謠蕩漾在心頭
這幾年，童謠時不時引發公眾關註，成為熱點話題。「不要怕船小，不要怕浪頭高。用力呀用力，搖啊搖啊搖……」老童謠【搖船】登上央視【經典詠流傳第五季】的舞台，圈粉無數，很多網友表示，「不知為何，自己莫名就被這簡單的歌詞和旋律感動了」。原本是為兒童而作，在兒童間傳唱的童謠，何以令成年的我們久久不能釋懷？
孩子們喜歡邊跳皮筋邊唱童謠
「那些可愛的小謠曲啊，多少人唱著唱著就長大了」。
人們被童謠感動，更多是源於內心對童年的懷念與眷戀。心理學研究發現，幾乎所有人都對於童年記憶情有獨鐘，超過80%的成年人在回憶童年時，都帶著溫馨和幸福的情感。童謠恰是這種情感記憶的重要載體。
過去物質貧瘠，文化娛樂活動有限，孩子們常常成群結隊在街頭巷尾玩耍打鬧，在歌謠聲和笑聲中一天天長大。在很多人的記憶中，長輩們哼唱童謠「哄娃」時，臉上總是掛著笑，溫柔而有耐心，給予孩子溫暖。若幹年後，當熟悉的童謠重響耳畔，我們仿佛一秒就回到了童年。
「一方水土，鮮活著一方童謠」。
童謠被喻為遊子的鄉愁，它綿延著濃郁的鄉土氣息和地域文化色彩，寄托著人們對故土、故人的情感。
「一二一，一二一，爸爸領我上街裏。買書包，買鉛筆，上了學校考第一。」這首童謠描繪了老青島的風貌和老青島人的生活場景。當離家的遊子聽到有人用青島方言把它唱出來時，內心對家鄉的想念與熱愛一下子被喚醒。有人每每聽到「搖啊搖，搖到外婆橋」那首滬語童謠，就會想起家鄉的「橋」和親人。
對很多人來說，童謠已經成為一種情感的連線和血脈的延續。
三、童謠如何唱到更多人的心裏
在很多人心裏，童謠曾是自己兒時離不開的精神「玩伴」，幾乎對它「日學而不察、日用而不覺」。而今，隨著經濟社會發展，兒童的娛樂方式日益豐富，那些廣為吟唱的傳統童謠卻在漸行漸遠。有兒童文學作家感慨，「聽童謠的小朋友少了，創作童謠的作家出現了斷層」。
新式童謠【挖呀挖】走紅
「在小小的花園裏面挖呀挖呀挖，種小小的種子開小小的花……」去年，新式童謠【挖呀挖】走紅網絡。「上頭」的旋律配上喜感的手勢舞，讓其不僅受到小朋友的歡迎，還吸引了一眾「90後」「00後」年輕人模仿。
從傳統童謠流傳千年，到新式童謠火爆出圈，可以看到，在人們的心底，對童謠的喜愛從未遠去。要讓童謠「唱進更多人的心裏」，需要多方「合唱」。
把「那些年一起唱過的童謠」留住。老童謠就像老照片，它們反映歷史、定格歷史，是珍貴的「非物質文化遺產」。令人遺憾的是，在歲月更叠中，有些口耳相傳的童謠逐漸淡出了人們的記憶。
發展興盛的前提是保存傳承。近年來，從官方到民間，各地發起了「搶救」老童謠的行動：有人走村串戶、逐字逐句收集記錄，也有機構組織進行系統的挖掘整理。就像「尋謠」的誌願者所言，「一些老童謠即使不適合傳唱，也值得被記載下來，供後人知道」。對老童謠的保護不僅是一種文化傳承和對方言的保護，更是對家鄉情感的認同與傳遞。
用「時代的聲音」重唱古老童謠。「一代人有一代人的童謠」。【挖呀挖】等網絡童謠的興起，為傳統童謠傳承發展開啟了新思路。
比如，在內容和表達形式上要與時俱進。依據當下現實生活對老童謠進行改編、再創作，用新的內容和藝術手法，賦予傳統童謠新的生命力。早在上世紀80年代的香港影視劇中，就有把改編後的童謠植入，以強化視聽效果的成功例子。前幾年的熱播劇【隱秘的角落】選取了童謠【小白船】作為插曲，收獲了意想不到的傳播效果。短影片時代，童謠更應在傳承基礎上融入互聯網元素，以順應時代的發展和人們的需求。
讓童謠「種進」小小的心上。人是文化傳承的主體，大眾的喜愛是文化生命力之源。作為孩童們最早的文學啟蒙，童謠理應在校園中更好地被看到、被用到、被喜愛。
近幾年，許多學校開始辛勤「播種」。比如，青島一些小學在低年級開展「讀童謠、寫童詩」等活動，不僅激發了孩子們的想象力和創編童謠的興趣，還激發了他們學習語文的興趣，更樂於抒發和表達。
「大海大海我問你，你為什麽這麽藍？大海笑著來回答：我的懷裏抱著天。」願我們每個人都能駕一艘小船，蕩進童謠的世界，打撈起時光大海裏的快樂童年。
作者：王婷 吳俊俊
責任編輯：孫源熙
