閱讀一些佛學經典時，經常會看到「西方三聖」、「華嚴三聖」，「東方三聖」等名詞，而三者有何不同，分別都有誰呢？
西方三聖
「西方三聖」又稱「阿彌陀三尊」，是佛教凈土宗的專修法門，分別是指觀音菩薩、阿彌陀佛和大勢至菩薩，共同接引眾生往生西方極樂世界。
最中間的是阿彌陀佛，阿彌陀佛又叫接引佛祖，是西方極樂世界的教主和創造者，代表著無量光明，無量壽命和無量功德，這也是許多念佛人臨命終時的夙願，若人命終時，一心念阿彌陀佛名號，阿彌陀佛及他聖眾皆會一同現身其前，使該人臨終時心不顛倒，往生阿彌陀佛極樂國土。
西方極樂世界教主 阿彌陀佛
其左脅侍為觀世音菩薩，觀音菩薩又叫「觀自在菩薩」，是阿彌陀佛的左協侍，代表著慈悲和智慧，他能觀察諸法，自由自在，給一切功德與一切眾生，使之脫離苦海，得到快樂，故稱為觀自在。
觀世音菩薩
大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍，代表著喜舍。與掌理慈悲門的阿彌陀佛左脅侍觀音相對，此尊係掌理智慧門。他以其獨特的智慧光，能普照一切眾生，永離三途八難之苦，故稱為大勢至。
大勢至菩薩
華嚴三聖
【華嚴經】描繪了一個莊嚴神妙、盡善盡美的佛國世界，叫做「蓮華藏世界」，或稱「華藏莊嚴世界」，或稱「華藏世界」。華藏世界的三位聖者，被稱為華嚴三聖，分別是毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。
毗盧遮那佛為法身佛，「毗盧遮那」意為除暗遍明義，以智慧日光遍一切處；眾務成辦義，平等開發無量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業；光無生滅義，謂佛心之日雖為無明所覆障，而無所減；究竟如法實相三昧圓明，而無所增。
法身佛 毗盧遮那佛
文殊菩薩自往昔那由他阿僧祇劫以來，發十八種大願，嚴淨佛國，當來成佛，稱為普現如來，為諸佛菩薩之父母者，代表著佛智，所乘之獅子，象征其威猛。
文殊菩薩
普賢菩薩常居伏惑道之頂上，普是遍一切處義，賢是最妙善義，謂菩提心所起信願行及身口意，悉皆平等遍一切處。
他是象征理德行德的菩薩，和文殊菩薩的智德正德相對應，乘白象侍如來右側，顯理、定、行。
普賢菩薩
東方三聖
東方三聖也稱「藥師三尊」，是東方琉璃世界的三位佛菩薩，分別是指藥師佛、日光菩薩和月光菩薩。
藥師佛又稱「藥師如來」，是東方琉璃世界的教主，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使其具足諸根，匯入解脫，故依此願而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。
東方凈琉璃世界教主 藥師佛
日光菩薩和月光菩薩是藥師佛左右脅侍，同為無量無數菩薩眾之上首，二者共同輔弼東方凈土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情。日光菩薩日放千光，遍照天下，普破冥暗，持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間。
日光菩薩
月光菩薩夜放夜光，表靜定，明澈清輝，可容攝大千蕓蕓眾生，使免於受貪、瞋、癡、三毒逼惱。
月光菩薩
