我們都知道王羲之是「書聖」，論影響力和地位，那都是穩坐書壇「頭把交椅」。不過，王羲之走向「至尊」地位，經歷了很多年，直到北宋初期地位才不可撼動。如果細看唐代以前的書論和歷史記載，就會發現王獻之的地位並不比王羲之低。
南朝陶弘景就說：「比世皆知高尚子敬，海內非惟不復知有元常，於逸少亦然」在當時，王獻之書法風靡程度比鐘繇、王羲之都高，甚至世人都快忘記這兩位了。而獻之本人也自視甚高，有一次他與謝安對談，謝安問他「卿書何如右軍？」，王獻之回答「固當勝」。在他看來，自己寫得比老爹更好。
王獻之在書法上的貢獻很大，行書、草書、楷書「古質今妍」的轉變，都是由他完成的，而他的今草，影響力尤其巨大。他的作品【鵝群帖】代表了其草書最高水準，學界將它與【鴨頭丸帖】並稱「雙絕」。
【鵝群帖】堪稱「草書萬金油」，後世成就極大的書家，幾乎都臨摹過它，宋代米芾、元代鮮於樞、明代邢侗、王鐸、清代傅山就是其中代表。【鵝群帖】創作年代已不可考，原作在唐宋時期佚失。【淳化閣帖】【寶晉齋法帖】均有收錄。
【鵝群帖】共8行、50個字，釋文為：「獻之等再拜：不審海鹽諸舍上下動靜，比復常憂之。姊告無他事。崇虛劉道士鵝群並復歸也。獻之等當須向彼謝之。獻之等再拜。」轉譯為白話文便是：「我不知道海鹽一家情況，又惦記他們。姐告知沒什麽事。崇虛觀的劉道士將鵝群全都帶來，我應該向他致謝」。
當代書法家徐利明在【中國書法風格史】一書中點評此作：「草、行相參，隨興變化，不主故常。筆畫連綿相屬，氣勢奔放灑脫、毫無顧忌，正體現出獻之豪放不羈的性情與功力相生相發的高度結合」。
米芾臨本
此作藏鋒起筆，筆尖著落後蓄力、衄挫、調鋒處理自然，行筆中側鋒並用，筆畫遒勁瀟灑，還有「一筆書」處理，字與字牽絲引帶、連綿不絕。結字奇宕多姿，字跡大小、墨色濃淡、筆畫粗細變化無窮，體勢外拓、舒展開張。平面紙上寫出三維的動勢，靜中有動、一字萬變。
王鐸臨本
【鵝群帖】雖然是王獻之最成功的作品之一，但它的知名度與【鴨頭丸帖】【中秋帖】相比要低上不少，如果我們能將此作的筆法、結字、章法臨摹通透，書法水平就會發生質的飛躍。
傅山臨本
