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大唐天寶十二載（753年），遣唐使吉備真備留學36年，終於被批準回國了。
臨行前，玄宗皇帝說，只準帶一本經書回國。
而真備毫不猶豫的選擇了一本——【孫子兵法】。
1000年後（1772年），當乾隆皇帝的禦前轉譯官——耶穌會教士——錢德明（Jean Joseph Marie Amiot）再次請求。
請求皇帝恩準他將這本皇家藏書送回歐洲、轉譯出版時，乾隆皇帝好奇的檢視，竟然又是【孫子兵法】。
時間又過了200年，1963年的美國如日中天，它的一位海軍準將說，這不是一本簡單的兵書，而是【戰爭的藝術】。
接著，全球進入商業時代，像松下幸之助、孫正義、比爾·蓋茨和朱克伯格，這都是孫子的信徒。
甚至就連推特治國的川先生，也曾發帖說，不可勝者，守也；可勝者，攻也。
所以，【孫子兵法】到底有什麽魅力？
今天，我們就來聊聊這個故事。
謎一般的知識
能預測未來的【易經】； 能解析人體的經絡； 似乎遠古中國，有很多這種謎一般的知識。
在大眾眼裏它們飄忽不定，而在行家手上它們卻威力巨大。
其實【孫子兵法】也是這樣一門學問。
2500年前，20來歲的孫子，突然出現在了今天杭州郊區——浙江富春的地方。
當時這裏屬於吳國，吳王想要滅楚，伍子胥就推薦了孫子。
然後，孫子見吳王，開口就說，打仗？很危險的，會死人的啊，沒事兒別打仗，即使有事兒，也要能不打就不打。 （兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！）
沒錯，你和吳王都沒聽錯，這是【孫子兵法】的開篇第一句話。
在古代，其實這本書並不叫【兵法】，而是叫【孫子】或者【孫子十三篇】。
就像【老子】不教你如何煉丹，【易經】不教你如何蔔卦一樣。
【孫子十三篇】也根本就不教你如何打仗，而是在教你如何處理如同戰爭一般，那種你死我活的殘酷人際關系。
如果用三句話來概括，那麽， 它不是戰法，而是不戰之法； 它不是戰勝之法，而是不敗之法； 它也不是以少勝多之法，而是以多勝少之法。
比如，孫子當年跟吳王說，如果我們開個會，頭腦風暴一下，就能讓對方直接認輸。 那肯定比找找水軍罵贏對方要更加高級一點。
如果實在罵不贏，那就必須亮出你的碗口粗的金鏈子，能把對方嚇到認輸，也算OK。
但如果你抄家夥，沖上去挨了對方九九八十一刀之後，才把對方打趴下，那這只能說明，你很蠢。 （上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。）
這就是【孫子】，如今西方最流行的版本之一，編撰者克拉維爾在前言中這樣介紹： 孫子在成為將軍之前是一位哲學家，他用富有洞察力和詩意的語言討論了戰爭的各個方面，從戰術到人性。
我將遵循他的戒律，帶你將其套用到當今世界——商業和日常生活當中。
所以，【孫子】討論的其實是戰爭與人性的哲學。
如何不戰而屈人之兵，如何讓自己永遠立於不敗之地，用這些精辟的思想，我們可以經商，可以處理復雜的人際關系，甚至是用來做自媒體，經營自己，而具體說來，孫子的【十三篇】秘籍，大致如下……
第一篇：計
曾經，我聽一位前輩講【孫子】。講課前一周，他就讓我們每人買一本【孫子】讀物。
然後到了講課那天，我們當中好幾人，都拿著一本【孫子兵法與三十六計】過來了。
前輩笑著說，我今天可不教你們三十六計走為上策啊。
來來來，我們翻開【孫子兵法】，書上第一個字——計。
大家是不是因此都認為，孫子兵法和三十六計一樣，是一本教你如何用計的書？
其實，孫子最反對的就是用陰謀詭計靠僥幸取勝。
所以，這個一開篇的【計】的到底是什麽意思呢？
古往今來，先不算日本人和西洋人，就中國歷朝歷代，一共有十一位大神為【孫子】做過註解。
這十一家當中，第一位，就是大名鼎鼎的曹操。
曹操認為，這個計，是計劃的計。
作戰之前，未思進，先思退，計劃好如下六件事兒，兩兩一組。
我選的將領是否合適？ 最關鍵的是他是否會被敵軍誘惑，臨陣倒戈？
我選的戰場是否合適？ 最關鍵的是我的士卒是否能適應戰場環境？
我選的行軍路線是否合適？ 最關鍵的是如果戰敗，這條路線是否能全身而退？
這是曹操的理解，就像一個老練的股神，絕不滿倉，股神每天想得絕不是我要賺多少，而是我能承受多少虧損……
接著我們來看另一個比較著名的註釋者——杜牧。
杜牧沒打過仗，所以，他的註釋很書面，他認為，這個計，是計算的計。
戰前要五事七計，五事分別是道、天、地、將、法。 七計，是分別計算，誰有道、誰將有能、天地誰得勢、法令誰執行的好、兵眾誰強、士卒誰練、賞罰誰明。
這就很像學校教得SWOT分析了，總感覺有點兒死板，不如曹操說得生動。
總之，孫子一開篇講【計劃】，兩個層面：
1，沒事兒別打仗，打仗會死人；
2，即使不打仗，也要有計劃。
但接著，真要是打起來，那該怎麽辦呢？
想必當年吳王聽到這裏，也一定問過孫子同樣的問題，孫子是這麽回答的……
兵者，詭道也
孫子說，如果已經開啟了，那就把什麽【兵法】【陣法】的，全部扔了吧。
真打起來，管你什麽王八拳、下三路，能想到的招數全都給我使出來，給我狠狠的打。
要以獲勝為最根本的目標，不準遲疑，不準翻書，最忌諱按部就班，搞學院派了。
怎麽詭道怎麽來。 （兵者，詭道也……）
然而，要問什麽是詭道？
孫子答，三個字：裝孫子。
比如，像06年的意大利一樣，明明將星雲集，你也一定要在小組賽就跌跌撞撞，讓德國、法國都以為你內訌了，不足為慮了，然後再突然反殺。
還比如，像07年的某網遊氪金鼻祖一樣，你在露出獠牙前，一定要嬌羞的說，奴家不賣點卡，奴家終生免費。
又比如，像08年的喬布斯一樣，明明早就研發出iPod，在音樂市場上都快把隨身聽（Walkman）趕盡殺絕了，但在你正式釋出iPhone之前，千萬別聲張，別讓任何人看透你的野心，讓敵人們盡情的驕傲吧。
（故能而示之不能，用而不之不用，近而示之遠，遠而示之近）
（利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之）
等等等等，總之，只有孫子裝得深，才能真的做到，出其不意，攻其不備。 （攻其無備，出其不意。）
也許下一個改變世界的孫子是GPT，是輝達，如果你能真正看懂，那毫無疑問，你是股神，你也將財富自由。
到此為止，孫子的第一篇【計】陳述完畢，一共三個層面：
1，沒事兒別打；
2，不打也得計劃；
3，真打起來就裝孫子。
聽完孫子的這番言論，吳王沈思，看來自己想要滅楚，還是有點兒不夠孫子啊。
於是，孫子說了第一篇的最後一段話。他說，其實吧，裝孫子的尺度，這還得看你的總目標。
如果總目標是滅楚，那我們的從總目標倒推，倒推算出來的可能性越多、越細，那麽最終達成的概率就越大。
很多時候，倒推出來的路徑一目了然，真用不著打，勝負早就已經確定。 （夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。）
然而，如果倒推不出來，那就證明，時機未到，千萬別瞎咋呼，千萬別暴露自己的意圖。 （此兵家之勝，不可先傳也。）
等待，然後發現，或者創造時機。
吳王聽到這裏，不由的坐直了身子。
然而，孫子開講第二篇，吳王卻覺得有點兒不對勁兒……
第二篇：作戰
第二篇叫做【作戰】，孫子一改前面哲學家的高度，開始跟吳王聊如何野戰，如何插旗子提振軍心，如何招降納叛、扭轉戰場，如何用金錢和榮譽讓士兵們得到自己想要的名和利，等等等等。
吳王覺得怪怪的，這不對啊，和上面的內容不挨著啊。 這孫子是不是有什麽內涵？
其實，曹操在註解中一眼就看出了第二章的含義，他註釋了好幾個與吾同也。
然後，又突然註釋了一個，欲攻敵，必先謀。
所以，孫子的第二篇也是孫子拿捏吳王的謀劃啊。
第一頓讓你吃爽了，點贊了，第二天又猴急猴急的來上館子了。
可我這廚子只有13道菜啊，一次性全上給你嗎？
很顯然，你的味蕾會爆炸，腸胃也根本無法消化。接下來可想而知，你就要擦嘴罵廚子了。
所以，第二頓怎麽辦？
給你上點兒家常的，清淡的。
然後，當你狐疑的時候，我再徐徐的展開我的意圖……
這樣，我們就來到了孫子最重要，也最精彩的第三篇——【謀攻】。
第三篇：謀攻
第三篇中，孫子終於說出了那句核心思想——不戰而屈人之兵，善之善者也。
如何理解？
其實，當時的情況，大概是這樣的。
第三頓飯，孫子拿著兩個大字走了上來，吳王不爽，你這兩個字——不戰——是怎麽個意思？
孫子說，就拿旁邊那個盛產西施的越國來說吧，您肯定希望西施們都來吳國，都發短訊：人傻、錢多、速來。
這樣把她們姐妹們都從越國招來。
同時，您也一定不希望，攻破越國，讓西施姐妹們都滿肚子國仇家恨的來服侍您吧。 （凡用兵之法：全國為上，破國次之。）
比如，您知道後世的那位成吉思汗怎麽死的嗎？
太慘了，史書都不好意思說，被西夏國的西施咬死的啊。
同樣的道理，您也一定不希望，您手下那幾個將軍——楚國逃來的將軍——伍子胥、伯嚭，真的掌權調動您的軍隊吧？
最好是不戰而屈人之兵，讓越國將軍們紛紛帶著軍隊投降。
這樣您還能多幾個人平衡伍子胥和伯嚭。
然後，從伍子胥、伯嚭的角度往下推廣，是不是他們手下的旅長們、士卒們也最好別動？
一切看您哦。 （全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全伍為上，破伍次之。）
吳王突然扶住了自己的額頭，遙想當年自己還是公子光的時候，如何有機會搞掉老哥吳王僚的？
不就是吳王僚好戰，讓自己帶著軍隊不斷出征，成了吳國萬民愛戴的常勝將軍嗎？
果然，孫子下一句話，說得吳王又是一陣後背發涼： 所以，吳王，您想好了，百戰百勝真的是您希望看到的嗎？ （是故百戰百勝，非善之善者也；）
是不是從您的角度出發，不戰而屈人之兵，才是最好的倒推結果？ （不戰而屈人之兵，善之善者也。）
吳王聽到這裏已經是一身冷汗，而孫子又強調了一遍自己的核心思想——如果我們能開個會，就能讓對方直接認輸。 那肯定比罵贏對方要更加高級一點。
如果實在罵不贏，那就必須亮出你的大金鏈子，把對方嚇到認輸，也算OK。
但如果你必須抄家夥了，那你最好能有真正可靠的將軍，速戰速決。
而如果迫不得已親自沖了上去，那真的只能說，一切都只剩下六個月的時間。
這其中建造那些拼命用的攻城器具就需要三個月，而剩下的三個月中，您還搞不定對手，一切都結束了。可以準備投胎重來了…… （故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，為不得已，修櫓轒辒，具器械， 三月而後成；距闉，又三月而後已； ）
聽到這裏，旁邊寫註釋的那位曹操一陣嘆息，但又連忙解釋道，別看我，看我幹嘛，赤壁，赤壁那是我故意的。
我不把蔡瑁、張允那幫荊州水軍給他找個地方趕緊埋了，他們很快就會埋了你。
不信你看看前面的劉表和後面的關羽。
這幫荊州地頭蛇，不可信，他們今天能背叛劉表投降我，明天就能背叛關羽背後捅刀子。
所以，我我當年是借東吳之手，埋了荊州，然後，在赤壁、荊州做大了周瑜和劉備，後來怎麽著？ 我還不是照樣南邊10年無事？
百戰百勝的周瑜，勢必要被孫權找機會做掉，而已經強大的劉備也必然成為牽制孫權的力量。
這不，後來他們也在荊州打起來了啊，要不是孫權家的呂蒙偷襲荊州，我後來可擋不住關羽。
要不是孫權的陸遜後來火燒赤壁，諸葛亮那孫子又不知道要多出祁山多少次……
聽到這裏，我只想說，你們這幫讀【孫子兵法】的，太黑了。
然而，孫子的推演結束了嗎？
第三篇【謀攻】才剛剛開始啊，講了一大套不能打的理論，那你到是告訴我，罵也罵不贏，嚇也嚇不死的時候，到底怎麽辦吧？
於是，孫子又說出了一句耳熟能詳的千古名言……
知己知彼，百戰不殆
孫子說，如果你有十倍優勢，那就圍著他的泉水，慢慢羞辱他。
你有五倍的優勢，就守著高地，讓它出不了家。
如果你只有一倍的優勢，別浪，抓那個打野的，懟那個送頭的，讓他們自己內部吵起來，你勝率最大。 （故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之）
如果勢均力敵，曹操補充說，做那個最不要臉的，誰先下三濫誰贏。
如果自己不如敵人，這個時候，連好學生杜牧都發話了——那你還不跑？是不是傻？
別扯那些什麽以少勝多，在孫子的大人世界裏，就從來就沒有什麽以少勝多、正義必勝。 （敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。）
就是、就是，歷代的曹操、杜牧、十一家，甚至就連日本和西方的批註者們也都在這裏一層層的批示，孫子說得對啊。
現實，是一個只講實力的世界，沒有十八塊腹肌，別談什麽正義。
另外，哪怕你有十八塊，敵人卻有二十八塊，你也千萬別以為真的有什麽正義之神，能保佑你以少勝多。
不存在的。
用孫子的話說，這就叫做，知己知彼，百戰不殆。
但註意，孫子說的，並不是百戰百勝，而是教你如何不死、不怠，畢竟，死人不會說話，怠了就一切都結束了。
勝，只是一種狀態，而不怠，才是一種態度，一種資本。
接著，孫子又補充了兩句，不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
到此為止，第三篇結束，核心思想：不戰而屈人之兵，具體方法：知己知彼。
然而，一直沒有發言的吳王突然問了一個問題，很刁鉆——我們如何知道敵人的實力？
孫子並沒有立刻回答，而是釣著吳王一直講到了最後一篇——第十三篇的時候，才正式回答了這個問題。
我們這裏就別和大家玩兒【孫子兵法】了，直接快進到第十三篇，趕緊揭秘。
第十三章：用間
孫子說，你所崇拜的，那些聖賢、智謀、仁義的，所有的將軍、國王，有一個算一個，全是掛逼，都會開圖。
而他們所用的那個開圖外掛，就叫做——間——間諜的間。
具體說來，間諜外掛有五層參數，分別叫： 因間、內間、反間、死間和生間。 （非聖智不能用 ，非仁義不能使間……故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。）
因間就像輿論戰，發動別人國家的老百姓，從思想上，從行為上一步步成為你的帶路黨，為你顛覆敵人做準備。
因間可以暴露，但必須數量眾多。
這樣一來，法不責眾，你其實很難辦，總不能眼睛裏揉不得一點兒沙子，把手下所有人都幹掉吧？
然而，這種一點點的聚沙成塔才是最可怕的，會讓你突然從內部崩潰。
如此一來，敵人也就達成了最高級的孫子目標——不戰而屈你之兵。
第二，內間。 這個好理解，無間道嘛，安插在對方陣營裏的內鬼。
比如，那個經典橋段：有內鬼，停止交易。
接著，【無間道】和很多黑幫片中都演老大們如何抓內鬼，如何殘忍的處決內鬼。
感覺上就是內奸必死，然而，孫子卻並不這麽認為。
他說，抓住內鬼，千萬別殺，也千萬別聲張，恩威並施，讓它為你所用，這樣你就得到了一個間諜外掛的第三層高級人員——反間。
用好反間，你就能用自己的一點邊緣情報，換取對手的重要情報。 這十分重要。
接著，孫子又介紹——第四種——死間。
這種間諜很不好理解，主要是我們都太善良了，想都沒想過世界上還有如此黑心的外掛。
舉個例子，比如，楚漢爭霸的時候，劉邦想要搞掉項羽身後的齊國。
於是，就派了一個使者——酈食其去跟齊國簽訂盟約，各種條件都OKOK沒問題。
齊國以為自己占了大便宜，就心花兒怒放的和酈食其歃血為盟，大擺酒宴。
然而，劉邦真的可能答應齊國的這些條件嗎？
其實，劉邦在派出酈食其的同時，也通知齊國邊上的韓信，告訴韓信，這兩天齊國一定會放松警惕，你到時候一舉偷襲，拿下齊國。
一切安排妥當，其實所有人都被蒙在鼓裏，使者酈食其成了死間，將軍韓信成了白手套，而齊國呢？
成了被忽悠的犧牲品。
果然，韓信一舉偷襲得手，而惱羞成怒的齊王，也在酒宴之上直接煮了酈食其……
這就是死間的可怕，大家在生活中千萬別用，但不得不防，一定要知道啊，別傻乎乎的當了酈食其還幫你老板數錢。
第五種——生間。
生間就像遊戲裏的斥候騎兵，他去敵國刺探了情報，還要活著回來報告呢。
所以，這類生間，往往是一些看著十分不起眼的角色，走街串巷的小販，不小心迷路的遊客，或者是一個突然叫你一起去上廁所的業務員。
我曾經聽過這樣一個故事，說是某乙方有兩個業務員來拜訪甲方爸爸，業務員A特能聊，初次見面就和甲方聊得十分活絡。
而業務員B則呆呆的，除了坐那裏除了傻笑，什麽都不說。
接著，業務員A跟甲方說，走走走，一起去趟廁所。
然後，接下來好幾個月，這位甲方爸爸發現，這倆業務員，怎麽每次報價都報得如此準確？
直到N年以後，這位甲方早已和當年的業務員A成了鐵哥們兒，小A才偷偷的告知他，當年叫你去上廁所，我那呆呆的小老弟，已經用一張U槽，拷光了你整台電腦啊。
當然，這其實已經屬於黑客的最高境界了——社會工程學。
很多高級黑客入侵，都不是順著網線摸過來的，而是真的裝成一個傻子到你身邊，幾句話把你密碼套出來的啊。
故事講到這裏，曹操突然補充說，我一般都是同時使用五間。
孫子答，嗯，怪不得你能成為梟雄，這是最神，最好用的外掛。
介紹完了外掛，回到孫子見吳王的思路，既然知己知彼了，下一步，該如何取勝呢？
第四篇：形
孫子說，平時啊，你一定要吃好喝好，把身體養的棒棒的，他不是有二十八塊腹肌嗎？
你還得練，至少也練出二十八塊來。
然後，等待，等他突然那天病了、摔了，千萬不要猶豫，一定給他一悶棍。
如果等到老，等到死，對方都沒有出意外，那沒辦法，你也就只能等到老，等到死，不打了。
同時，如果對方腹肌始終比你多那麽幾塊，也建議你千萬別看著樹枝就像悶棍，趕緊忘了這事兒，No作No怠。 （昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。）
註意，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。
孫子這話，說得極其冷靜，你能不能獲勝，不在於你，而在於你的敵人，敵人一旦失誤，就是你一招致敵的最佳時機。
突然，川普亂入。
他也在舉著自己的推特說，對對對對，勝可知，而不可為。 不可勝者，守也； 可勝者，攻也。
什麽意思？
就是說，孫子主張，獲勝這件事，是你透過知己知彼和計劃精算就能算出來的，而不是像賭博買碼，買出來的。
世界上沒有什麽明知不可為而為之。 如果算出來，打不贏，那就防守。
因為，防守的成本永遠比進攻更小，進攻方永遠比防守方更容易漏出破綻。
而一旦對方漏出破綻，那你就必須悶棍伺候，這種機會你不可能創造，只有等敵方失誤。
聽到這裏，突然人群裏發出一聲長嘆，原來是織田信長。
信長在說，想當年我和秀吉還有家康遛鳥，那鳥怎麽都不肯叫，我說，再不叫，就把它殺了，換一只鳥。
而秀吉則說，不用殺，再拿幾只鳥過來，叫的獎，不叫的罰，總有辦法讓它叫。
最後問家康，家康一臉憨厚的說，再等等，鳥嘛，它總歸要叫的……
當時不覺得，但現在回顧，這都哪兒跟哪兒啊。
德川家康那老油條，真的被他等到死，等到老，等到所有人都被他熬死了，他也真的笑到了最後啊。
所以，信長雖然在這裏講了一個冷笑話，但孫子的第四篇【形】就是講得這個核心思想——活著最重要。
打不打，勝不勝都不是你能決定的。
你唯一能做的，就是等，像德川家康，像司馬懿一樣，活到70歲，活到80歲，熬死所有人，也是一種不戰而屈人之兵。
因此，對於我們快節奏的現代生活來說，也是一樣啊。
身體最重要，我們都還年輕，為了虛榮和大餅而透支了身體，不值得啊。
以上四篇，就是【孫子兵法】的上卷，一個核心思想——不怠，簡稱活著。
只有活著，你才有繼續學習並運用中卷的資本。
中卷：以下陰招，你好好學
孫子說，二十八塊腹肌對二十八塊腹肌， 除了悶棍，還有第一陰招，那就是，你要在最後關頭，突然亮出來你隱藏了幾十年的第二十九塊腹肌。
這就叫做，凡戰者，以正合，以奇勝。
註意，這裏孫子說的不是以奇兵致勝，孫子最反對用奇、用計，那太投機了，容易怠，孫子不喜歡。 （【第五篇：勢】凡戰者，以正合，以奇勝）
第二陰招：揪它軟肋，他二十八塊腹肌，是不是每天都要吃牛肉？
那你就買光市場上所有牛肉。 他一家老小是不是得度假散心？
那你就定光度假村所有酒店。 用你的騷擾把他調動起來，他一煩他一亂就很容易出紕漏，這個時候準備好悶棍。 （【第六篇：虛實】故善戰者，致人而不致於人。）
如果他憤怒，你就繼續侮辱他。
如果他著急，你就故意晾著他。
如果他驕傲，你就把他小時候拉屎不沖水那點事兒拿出來到處講。
總之，他的激動程度，就像地勢的高低程度一樣，水往低處流，棍往虛處打。
他越激動的地方，就是你最應該攻擊的地方。
這就叫做，兵無常勢，水無常形，如果能做到因為敵人的變化而找到一個個精準的悶棍打擊點。 那麽，你就是神。 （【第六篇：虛實】故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。）
第三陰招：風林火山，武田信玄，這個你熟，你來說說？ 信玄十分崇拜孫子，把孫子的風林火山寫在自己的軍旗上。
NHK拍攝【武田信玄】電視劇的時候，設計過這樣一個橋段。
有一天，甲斐國來了一個中國和尚，信玄把他請到家中，對他說，咕嚕咕嚕咕嚕一長串我不會念的日語。
然後問，這段話用漢語怎麽念？
那和尚輕輕的朗誦道，其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。
信玄閉上眼睛，享受著這天籟之音。
然而，突然課代表發話了，曹操說，誒，你這不對啊，寫掉了兩個啊。
孫子教案上寫得，風林、火山、陰雷。
風林一組，講行軍，進攻的時候要向風一樣，嗖嗖嗖的穿插，然後以正確的時間，出現在正確的位置上。防守時，要像山林一樣，安靜、整齊，不要露出任何破綻。
信玄騎兵，日本第一，這點你做的很好。
然後，火山一組，講殺陣，進攻時要像火一樣只進不退。 防守時，要像山一樣，巍然不動。
但後面還有一組呢——陰雷，講對陣，就是高手比內力，誰先出手誰破綻的那種局面。
防守時，一定要高深莫測，讓敵人摸不清你的意圖。出擊時，一定要像雷霆萬鈞，勢大力沈，重劍無鋒，用最樸實，最沒有破綻的招數開啟局面。 （【第七篇：軍爭】其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。）
第四陰招：孫子說，我曾經吧，見過一個富二代，夠狠。
被幾個小混混勒索，他二話不說，直接打了8萬塊錢過去，然後就報警。
因為8萬塊正好卡在刑事犯罪的臨界點是，那幾個小混混都被抓進了少管所，要留案底。
二代他爹一聽就急了，各種疏通關系，把那幾個小混混撈了出來。
小混混的家長們也是感恩戴德的謝他爹。
回家以後，他爹就教育二代，做人留一線，日後好相見。
你這下手，太狠了，他們如今感恩戴德，夠了，如果真留了案底，你們都還年輕，以後他找不到工作，被社會鐵拳，只會想著來找你報仇，你躲得了一時，躲得了一輩子嗎？
我孫子呢？將來他們要是暗中報復我孫子怎麽辦？
精辟啊，這個故事孫子還是在勸我們，別打，別太狠，兔子逼急了也咬人，冤冤相報何時了。
差不多得了，敵人永遠殺不完，而你，終有一天會老，會露出破綻，會被暗箭擊中。 （【第七篇：軍爭】圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。）
第五陰招：孫子說，吳王，要不您回避一下？ 我們聊點兒將軍們之間的私房話？
吳王回避，然後孫子才說，有些路雖然可以走，但我們不走； 有些敵人，雖然可以打，但我們不打； 有些城池，有些地區，雖然我們可以攻破，但我們不攻。
話只能說到這裏了啊，這就叫，將在外君命有所不受。
課代表曹操連忙補充道，大家別想歪了，別想歪了，兔死狐烹，鳥盡弓藏，我曹某人絕對做不出來。
孫子老師的意思是讓我們懂得變通，有些敵軍，有些城池不打，是因為得不償失。
君命有所不受，是因為戰場瞬息萬變，不能搞教條主義……
這不，這篇的課題就叫做【九變】，大家別想歪了。 （【第八篇：九變】軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。）
說完這五到八篇，【孫子】的中卷結束。
後面還有五篇下卷，歷代十一家、日本櫻田家的各種詳解，以及種司馬遷、歐陽修等等大家對孫子真實身份的考證。
這真的是一個從天而降的20來歲少年嗎？這些神奇的知識他究竟從哪裏獲得？
還有，日本的櫻田本到底和我們的版本有哪些不同？
這些懸疑，那又是另外一個故事了，我們會員頻道細說。 總之，孫子是個和平主義者。
縱觀【十三篇】孫子思想中，其實還隱藏著一條暗線，那就是：戰爭的真正目的是和平。
也確實，如果大家都按照孫子說的，知己知彼，計算一下，比試一下就知道勝負。
那麽，真沒必要讓一位位君王、將軍、野心家們，把無數老百姓的生命押上牌桌當賭註。
縮小到生活中，也是一樣啊，冷靜、克制，修煉自己，讓自己從一片灰塵變成一粒沙，再變成一顆玻璃，一枚鋼珠。
這其實，也是我們為人處世，經營自己的不二法門啊。
鬥爭，最後沒有贏家。
灰塵，最後一定被時代裹挾。
突然想到曾經有一位前輩在我沮喪的時候跟我說過的話， 昔寒山問拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得答：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。
繞了一大圈，原來佛家禪宗的智慧竟然與【孫子】如此相似。
好了，今天的故事就分享到這裏，謝謝大家。
最後夫人說，願世界和平，不要戰爭。
（完結）
