今天聊個有意思的話題，是我自己在猛然當中想起來的，可能說的有些不對。就是孔子的經歷其實反映了儒家為什麽會成為傀儡的原因。因為儒家的行事方式其實是他既統治了統治者，又統治了民眾。
因為我們在看儒家的時候，他有個很有意思的現象。儒家講的是是要上能報效君王，下能體恤黎民。但在實際的操作中，我們會很容易的發現一個問題。如將這幫人在行事的過程中會有一種很明顯的外在表現。
他們透過用仁義名聲還有其他種種大道理來約束統治者，進而達到使統治者按照自己意誌去行事的方法。然後透過統治者的權利和財富去達到使民眾按照自我意誌去運轉的行為。
也就是儒家的操作方式會使得自己變成實際上的天下主宰。面上看起來君主的權利高，但如果按照儒家的理論來講，君主實際上是受制於這些承擔著天下責任的士人的。這可能就是孔子周遊列國，看起來很受到尊重，卻沒人用他的根本原因。
因為按照孔子的解釋來看的話，這種感覺對於君王來講，就像一個人來到你家裏給你講了一堆道理，然後就要花你的錢，還要指責你的問題。你一定要讓自己表現的很尊重他，不然的話他就要指責你，甚至他還有讓別人一起指責你的能力。這種感覺自然讓人很不爽。
自然在所謂儒家聖賢在世的時候，沒什麽人用他。而用他的弟子卻也沒能完全傳承自己的主張。最終天下還是沒有按照他在試的時候設想的那個方式去運轉。
既然統治者不願意，那麽對於民眾來講，儒家更是有點兒扯淡。因為儒家講究的仁義那一套卻恰恰是透過統治者的權術來實作的。因為儒家根本就沒有能夠直接教育民眾的能力。們可以發現儒家之所以被推崇，恰恰是因為其統治者所運用透過統治者手中詮釋的那一套被發展，被擴散到民眾當中。
所以儒家成為傀儡是必然的，因為從他的形式上來看，它本質上就是個成為傀儡的最好選項。為如家在選擇其自己的發展方式上，從根本上他就有一定的錯誤。
他將希望寄托在了聖人身上，也寄托在了權術身上。他希望有一個掌握權術的聖人出來為天下做事。
這怎麽可能呢？一個掌握了全部的人，一個掌握的世界財富的人，一個擁有權力的人，他還是一個聰明的人，他擁有天下最好的東西和最大的權利，無法受制於任何人。你指望他去為所有人服務。拜托你用到自己身上想一想，有幾個人能做到。
許多說自己能做到的純粹就是偽君子。你能做到嗎？你能把1000萬捐出來，一個億捐出來，你捐不出來，100塊錢，1000塊錢。許多儒家倡導提倡擁護儒家的嘴上全是大道理，手底下是全是生意。他表面上講儒家有多好，儒家的秩序有多好，可一旦碰到了別人跟他談錢，讓他捐出自己的財產，用自己的行動去幫助別人的時候，他馬上就啞巴了。或者他就開始指責別人，說別人的不對。這就是大多數能做到人的本質。
有些人在網上會為了儒家的真理跟別人吵的面紅耳赤，可一旦要他捐錢刪帖的時候他就啞巴了。因為你要是真的好，你要真的願意為自己的理想去奮鬥，你要去感化每一個人，可這個時候需要你掏錢，而不是你去罵人了，這個時候他們就啞巴了。
而且就算偶爾出現這麽一個人，你能保證他的權力傳承下來會都是這樣的人嗎？看看中國歷史上多少聖人以自己的仁德開啟了國家，卻最終壞在了子孫後代的暴政。
今天先說這麽多，累了。
