七絕.春日即事 其一 清 · 袁枚
一采芙蓉病半年，芒鞋初試雨花天。
誰將漆葉青粘飯，贈與樊阿作地仙。
袁枚的【七絕·春日即事 其一】是一首富有生活氣息和哲理韻味的詩作。在這首詩中，袁枚透過描繪自己病愈後初試芒鞋，漫步於雨花天的情景，表達了對生活的熱愛和對自然的向往。同時，透過「誰將漆葉青粘飯，贈與樊阿作地仙」的描寫，袁枚似乎在暗示著一種養生之道，體現了他的生活哲學。
首句「一采芙蓉病半年」，袁枚以自己的親身經歷開篇，點明自己因采摘芙蓉而病倒，纏綿病榻長達半年之久。這種直白的敘述方式，不僅拉近了讀者與詩人的距離，也讓人對詩人的身體狀況和病情有了直觀的了解。
次句「芒鞋初試雨花天」，詩人病愈後，第一次穿著芒鞋，漫步在雨花天中。這裏的「芒鞋」和「雨花天」都是富有象征意義的意象。芒鞋代表著樸素、自然的生活方式，而雨花天則象征著清新、濕潤的自然環境。詩人透過這兩個意象，表達了自己對自然和樸素生活的向往和追求。
後兩句「誰將漆葉青粘飯，贈與樊阿作地仙」，則是一種養生之道的寓言。據【神仙傳】記載，東漢時有一個人叫樊阿，他跟隨華佗學醫，華佗傳給他一套養生之術，即服用漆葉青粘散，可以長壽至二百歲。這裏，袁枚借用這一典故，似乎在告訴人們，養生並非遙不可及，只要找對方法，便可以達到延年益壽的效果。
七絕.春日即事 其二 清 · 袁枚
樵青婢子仆魚童，書庫池西粟廩東。
四面春蘭半簾雨，一琴橫放坐當中。
首句「樵青婢子仆魚童」，詩人提及了自己的幾個仆人：樵青、婢子和魚童。這些仆人各司其職，分別負責砍柴、家務和養魚等事務，使得詩人的生活得以有條不紊地進行。這裏的「樵青」一詞，出自唐代詩人陸龜蒙的【和襲美春夕酒醒】：「幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。覺後不知明月上，滿身花影倩人扶。」詩中寫作者酒醉後，在友人的扶持下回家休息，而樵青（打柴的仆人）則仍在勞作。詩人借用這個典故，既點明了自己的仆人身份，又增添了幾分雅趣。
次句「書庫池西粟廩東」，詩人繼續描述自己的生活環境。書庫位於池塘的西邊，糧倉則在東邊。這樣的布局既體現了詩人對知識和生活的重視，也展現了他生活的井然有序。在這樣的環境中，詩人可以隨時隨地沈浸在書海中，也可以在閑暇之余欣賞池塘的美景，享受生活的寧靜與美好。
後兩句「四面春蘭半簾雨，一琴橫放坐當中」，則是整首詩的點睛之筆。詩人坐在書房中，四周擺放著盛開的春蘭，窗外是淅淅瀝瀝的春雨，半卷的窗簾隨風輕拂。在這樣的環境中，詩人橫放著一把古琴，靜靜地享受著這份寧靜與和諧。這裏的「春蘭」和「半簾雨」都是富有詩意的意象，它們與「一琴橫放」的詩人形象相互映襯，共同構成了一幅優美而動人的畫面。
七絕.春日即事 其三 清 · 袁枚
夢雨迷離兩鬢斜，鶯啼紅日上窗紗。
客來知道先生睡，代向春山掃落花。
袁枚的【七絕·春日即事 其三】以清新的筆觸和別致的構思，描繪了春日裏一個閑適而寧靜的生活場景。這首詩以其獨特的藝術魅力，展現了詩人對生活的細膩觀察和深刻感悟。
首句「夢雨迷離兩鬢斜」，詩人以「夢雨」作為開篇，既點明了春日細雨的特點，又暗含了夢境般的迷離感。而「兩鬢斜」則生動地描繪了詩人因熟睡而頭發散亂的樣子，給人一種慵懶而舒適的感覺。
次句「鶯啼紅日上窗紗」，詩人以「鶯啼」和「紅日」兩個意象，進一步渲染了春日的生機與活力。鶯鳥的啼叫聲清脆悅耳，紅日的溫暖光芒透過窗紗灑落進來，為整個場景增添了一抹亮麗的色彩。
後兩句「客來知道先生睡，代向春山掃落花」，則是這首詩的妙筆所在。詩人設想了一個有趣的場景：有客人來訪，得知詩人正在熟睡，於是客人並沒有打擾他，而是代替他去春山裏清掃落花。這一細節既展現了客人的善解人意，又體現了詩人與大自然之間的親密關系。在客人的想象中，清掃落花仿佛是在為詩人營造一個更加清幽雅致的春日環境。
七絕.春日即事 其四 清 · 袁枚
不伐櫻桃學姓蕭，不教修竹劾芭蕉。
生憎棲鳳梧桐樹，最晚迎春最早雕。
首句「不伐櫻桃學姓蕭」，詩人以櫻桃樹自喻，表明自己不願像砍伐櫻桃樹那樣去傷害他人，而是選擇像蕭姓人士一樣保持平糊、寬容的態度。這裏，櫻桃和蕭姓成為詩人表達個人品性的象征。
次句「不教修竹劾芭蕉」，詩人繼續以植物為喻，表達自己不願教唆修竹去指責芭蕉的意思。這一句與前一句相呼應，共同展現了詩人寬容、平糊的處世哲學。
後兩句「生憎棲鳳梧桐樹，最晚迎春最早雕」，詩人突然筆鋒一轉，開始描繪梧桐樹。他表達了對梧桐樹的厭惡之情，原因是梧桐樹雖然能夠吸引鳳凰棲息，但卻在春天最晚開花，最早雕零。這裏，梧桐樹成為了詩人批判的物件，其最晚迎春、最早雕零的特點被用來象征那些缺乏堅持和毅力的人。
