【道德經】第七十三章 【原文】
勇於敢則殺，勇於不敢則活。
此兩者，或利或害。
天之所惡(wù)，孰知其故？是以聖人猶難之。
天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟(chǎn)然而善謀。
天網恢恢，疏而不失。
【道德經】第73章 暨播種月 分享14
本章中，老子以一個「勇」字開篇，前半部份講天道的生殺、利害及好惡，其中的道理十分微妙，即使是聖人，想用語言講清楚也很困難。
因為，道發生作用時完全是自然的，沒有任何人為的造作，也不會出現疏漏，只有以心印道，才能領悟玄妙。
今天，我們進入第四層，修道之事，別想太多，做到才是正解。
十、不爭之人，無人能勝。
原文：「天之道，不爭而善勝。」
天道有四大特性，第一個是「不爭而善勝」。
所謂「不爭」指主觀上沒有爭鬥的想法；「善勝」則指客觀上無人能改變因果的演化。
「不爭而善勝」表示，天道好生，平等地對待一切，所以天地間四時輪轉，萬物自化，不令而行。
人若順天而行，受益者是自己；若背道而馳，受害者也是自己。
天道從來不與人爭，但誰也爭不過它，只能順從因果的輪回。因為， 天道不是讓萬物如它所願，而是讓眾生如其所是 ——這種不爭，無人能勝，這就是「不爭而善勝」的意思。
想效法天道「不爭而善勝」，要在這個「善」字上做文章。
「善」不是善惡的善，而是指善於遵照道的法則行事，善於站在道的角度看問題。
人之所以陷入紛爭，是因為被人性中自私的魔性驅使；之所以幡然醒悟，則是受人性中光明的神性影響。
實際上，人本身就兼具神魔雙重內容，正常時都是神性的一面為主導，但特殊時魔性也會湧現，不過不是魔性選擇了人，而是人選擇了魔性。
「不爭而善勝」是告訴我們，「爭」是人性，而「不爭」是道性，顯化道性就無人能與之相爭。
人性中由於潛藏著魔性，只能見眼前，不能見長遠；只能見表象，不能見真相。所以，會下意識地認為：只有把別人壓下去，自己才能得益。
實際上，吹滅別人的燈，並不會讓自己更光明；阻擋別人的路，也不會讓自己走得遠。
怎麽辦？用道的方法去解決。
喜歡蝴蝶，別去抓它，去種花；
想要得到，別去爭搶，去創造。
創造是大道的內容，當我們不斷地創造時，不會計較誰來分享，誰會受益？
因為，創造的力量更強大，創造的感覺更美好，創造能讓心超拔於得失之上。
如果把心專註於創造，創造得越多，心胸越廣大，心境越平糊，對天道的感知也更敏銳。
因為，大道不是別的，就是愛——人在愛中，不會有「爭」的念頭；當心中連爭的念頭都沒有時，才是真正的不爭，才能成為無法戰勝的至強之人。
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