記承天寺夜遊
宋·蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
前兩天和孩子聊天得知他會背誦這篇短文，還說他上五年級時就會背誦了，著實讓我很是驚訝。於是我就問他文中的「閑人」是什麽意思？答曰：沒事幹。
這篇短文裏面，其他字詞都不難理解，唯獨這個「閑人」不好理解。
首先是蘇軾和張懷民都是貶謫身份，且都是有職無權之人，自然就沒有公事可處理，說是「閑人」並不為過。
其次是他們二人真的是「閑人」嗎？張懷民留存下來的資訊極少，尚不可知。而蘇軾為了糊口，帶領家人在東坡辛勤耕種，並不是我們常說的那種沒事可幹的閑人。
所以，這裏的「閑人」更多的是仕途上的不得誌。蘇軾內心深處並不想做一個「閑人」，賞月的「閑人」的自得不過是貶謫的「閑人」的自我調侃、自我安慰罷了。
大多數人對張懷民的了解都是來自於蘇軾的這篇短文。蘇軾還給張懷民新蓋的亭子取名「快哉亭」。應張懷民邀請，蘇軾的弟弟蘇轍還寫了一篇【黃州快哉亭記】。就這樣，張懷民和汪倫一樣，名留青史，羨煞旁人。
除了這些資訊，蘇軾筆下還有一首詞和張懷民有關。也是1083年，也就是上面短文中的「元豐六年」。臘八節這天，好友張懷民收到了朝廷的調令，要北歸京城待職。臨行前，蘇軾前往懷民的小閣，二人開懷痛飲，寫下了這首【南歌子·黃州臘八日飲懷民小閣】：
南歌子·黃州臘八日飲懷民小閣
宋·蘇軾
衛霍元勛後，韋平外族賢。
吹笙只合在緱山。
閑駕彩鸞歸去、趁新年。
烘暖燒香閣，輕寒浴佛天。
他時一醉畫堂前。
莫忘故人憔悴、老江邊。
衛霍元勛後，韋平外族賢。吹笙只合在緱山。閑駕彩鸞歸去、趁新年。
衛青和霍去病雖是皇親國戚，可二人功勛卓著，名留青史。韋賢父子和平當父子雖是外族，然而他們以賢德著稱，終是官運亨通。你本是王子喬一樣的仙人，卻遭遇貶謫。這次你乘鸞北歸，正好可以趕上新年，未來不可限量。
上闋的難點就在於三個典故。
衛青和霍去病的故事大家耳熟能詳，這裏就不贅述了。
韋平是西漢韋賢和兒子韋玄成、平當和平宴父子的並稱。他們都以賢德著稱於世，位列三公，官運亨通。
說了一連串的人物，要麽是外戚，要麽是外族，有可能和張懷民的家庭背景有關，目的就是誇贊懷民。他也會和這些古人一樣，成就一番偉業，獲得萬世美名。
緱(gōu)山：道家的洞天福地。
「吹笙只合在緱山」這裏也用了典故，出自【列仙傳·王子喬】：王子喬本是周靈王的太子，喜歡吹笙，在嵩山修煉十年，七夕這天乘白鶴出現在緱山，羽化成仙。
蘇軾這裏誇贊張懷民是和神仙一樣的人物，本來是自由自在的，可卻遭到了貶謫，失去了自由。
張懷民是「仙人」，當然要乘彩鸞北歸，又逢新年，萬事定能順遂。
祝賀懷民終於解脫了，擺脫了貶謫的苦悶，希冀他這次北歸可以官運通達，前途光明。
整個上闋都是美好的字詞，蘇軾誇人的水平確實高超。
烘暖燒香閣，輕寒浴佛天。他時一醉畫堂前。莫忘故人憔悴、老江邊。
你我在焚香的烘暖小閣，浴佛的輕寒天氣裏告別。他日你東山再起，若在畫堂前醉飲，不要忘記我這個憔悴不堪、孤老的長江邊上的故人。
浴佛節(北方多在臘八節舉行，南方多在四月八日舉行)這天，燒香拜佛、煮粥供佛。
下闋起句就交代了地點和時間——懷民的小閣、臘八節。小閣外面天氣輕寒，屋內溫暖如春，二人痛飲，氣氛融洽，心情愉悅。
臉紅耳赤之際，蘇軾吐露出了內心深處的心聲：他日你飛黃騰達之時，不要忘記，曾經有一位故人，還在長江邊上忍受煎熬，孤獨終老。
一個「憔悴」，一個「老」，讓人很是心疼。
懷民元豐六年初被貶黃州，年末就回到了京城。而蘇軾，已經在這裏待了四年了。看到好友北歸，祝福是真情流露，而他自己卻難免陷入深深的低落當中，實屬人之常情。
不知懷民聽後內心是何感受。
人們喜歡蘇軾的豁達和豪邁，所以這樣一首帶有傷感情調的小詞，知名度就不怎麽高了。但我要說的是，真是因為這些小詞，我們才可以更全面、更完整地認識蘇軾。
—君安—
