酒與葫蘆簡直是天生一對，清冽的酒裝進精致的葫蘆，倒是別有一番風味。
今天說說酒葫蘆的那些事和那些詩。
看看文人墨客的「酒葫蘆」。
長久以來，道人隱居世外，超凡脫俗的處世態度受到了文人士大夫的青睞，歸隱田園的淡泊與閑適也成為文人墨客的一種生活理想。他們背上葫蘆，行走江湖，遠離了朝堂的爾虞我詐，在自然中追求心性的本真。葫蘆裏不再是道人治病救人的靈丹妙藥，而是可以快意消愁的酒。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言 。
寫這首詩時， 東晉 的陶翁肯定是坐在東籬下，看著遠方的山，喝著小酒，哼著小曲，旁邊的幾案上肯定會有酒壺相伴。
實際上，古代的「酒壺」指的就是酒葫蘆：【詩經·豳風·七月】載「八月斷壺」，【毛詩詁訓傳】中釋義為「壺，瓠也」，而【周禮註疏】中註雲「壺，酒器也。」將酒盛放在葫蘆裏還有一個好處，陸佃在【埤雅】中寫道，「乘者以瓠盛酒，冬即暖，夏即冷」，也就是可以讓酒保溫，冬暖夏涼。醇香的清酒用葫蘆貯存可真是絕配，可以伴你雲遊，更可以給你安慰。
對於 唐代 張祜而言，酒葫蘆就是才華被埋沒時的自我慰藉。他出身望族，腹有詩才，卻被權臣元稹汙蔑為「雕蟲小巧，壯夫不為，若獎激大過，恐變陛下風教」，於是張祜落寞而歸。從此過上了雲遊四方的生活，他來到江西，在溪亭裏撫琴，在水南寺看月，作詩【題上饒亭】：
溪亭拂一琴，促軫坐披衿。夜月水南寺，秋風城外砧。
早霜紅葉靜，新雨碧潭深。唯是壺中物，憂來且自斟。
這句「唯是壺中物，憂來且自酌。」足可以看出葫蘆酒對他的療愈，何以解憂，唯有葫蘆酒了。
宋代 的蘇軾，更是會因夜醉而歸不了家門。
夜飲東坡醒復醉， 歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。 敲門都不應， 倚杖聽江聲。
長恨此身非我有， 何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。 小舟從此逝， 江海寄余生。
關於喝葫蘆酒的宋詞太多，那絕對是一個詩酒盛行的時代，這裏暫且不說。
再來看看 元代 的兩位名人，他們是怎麽喝葫蘆酒的。
一個是成廷圭，他這樣寫道：
雲門寺前風物幽，布襪青鞋吾昔遊。
葫蘆盛酒待明月，舴艋載琴當上流。
長松並立幾千尺，狂客一別三十秋。
何當掛席過湖去，東裏草堂姑少留。
好一個葫蘆盛酒待明月，這是多麽灑脫的境界。
對於另一位吳鎮而言，酒葫蘆是一種真正隱士的淡薄與從容。他的一生從未出仕，自號「梅花道人」。他在那首【漁歌子】中落筆：
舴艋舟人無姓名，葫蘆提酒樂平生。
看飯，滑蒓羹，掉月穿雲任性情。
這是真正隱士的生活和內心真實寫照。一壺酒便可以樂此一生，沒有沽名釣譽的煩惱，有的只有「掉月穿雲」的真性情，從中可以感受到那份心靈的逍遙和精神的自由。
時間飛逝到了 明代 。
對於那個楊慎而言，酒葫蘆是他歷盡人生輝煌與谷底後的豁達。他因直言上諫，得罪權貴而被發配。當他被押解到湖北江陵的時候，看到長江岸邊的漁夫和樵夫正在開懷暢飲，提筆寫出了憤懣後的通透與豁達：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
古往今來的紛紛擾擾，不過都是下酒閑談的笑話罷了。不如拿起葫蘆，喝上一壺。
最後再看看 清朝 的文人，喝的是什麽感覺。
幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
黃景仁的這首【綺懷】應該是最傷懷的吧，酒入愁腸，思維萬千，那就再來一杯吧。
好了，先寫到這吧，筆者沈醉其中，雖酣暢淋漓，但也不勝酒力，我們改日再續。
