谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
在上一章，老子以風箱為例，給「芻狗」們解釋了天地之道與眾生的作用， 空虛不實，動靜結合，用之不盡，生生不息 ，本章又以更為形象的比擬來告訴我們 「道」為何謂象帝之先…
谷神：谷，峽谷，山谷，猶如四面環山，中心為空，神，人類一聽到神，就會肅然起敬，誠惶誠恐，神似乎永遠帶有神秘之感而又法力無邊，所以 谷神就是說那裏有一個神秘的山谷，看似空曠，卻又包羅萬象，在這裏也就代表了「道」。
不死： 生生不息，無所生，亦無所死，我們找不到「道」的源頭（吾不知誰之子），自然我們見不到「道」之所止 ，一旦天地停止了作用，那世界還會存在嗎？所以說，叫不死！
玄牝：玄，神秘，也可通元，最初的源頭，牝就有點意思了， 它是雌性動物的生殖器官，沒錯，就是你所想的那個部位！與其相對的叫牡，是雄性的根器，鄙人認為，如果世界上的男人都能管住自己的那個牡，那世間也就少了很多荒唐之事。
門：這沒什麽可解釋的吧，就是 出口，出處。
綿綿若存：與前面章節的 湛兮，似或存，和虛而不屈意思一樣，似有若無，在虛無中生發秒有的功用，綿綿不絕，若存若亡 ，這個若字有點像佛家的如字，如來，如來，來也不來。
用之不勤： 用之不竭，沒有盡頭， 也有人認為這個勤是勤勞的勤，那樣就是用之有度，不過度使用，我個人更偏向於第一種，因為在前文中說到 用之有弗盈，動而愈出，就是在說「道」的用之不盡。
本章的意思就是：天地之道如山谷一般包羅萬象，養育萬物，猶如萬物之生門，是萬物的根源，它永遠似有若無，卻又用之不盡，永無止境。
老子是真有大智慧，把神秘的「道」，用眾人所知道的「名」比擬了出來，令其顯得更為形象， 谷，牝，門，綿，若，存真可謂字字珠璣，每一個字都是那麽恰到好處，難怪說【道德經】也是一本飽含文學性的書呢！
在影視劇裏，我們經常看到某某真人去哪啦？閉關修煉去了。在哪？十有八九就是在一個洞裏，這個 「洞元」、「洞虛」 ，就是出自本章裏的「谷神」，包括 「海眼 」這個詞，它便是海之玄牝，我們去看大海， 表面風平浪靜，實則內部暗流湧動 ，而海底的世界，那真是豐富異常，海洋生物更是種類繁多，數不勝數，而它們的出生源頭就被稱為「海眼」。
其實人體也是如此， 有個詞叫「臭皮囊」，就是指我們的肉體，它只是生命的工具，如空谷一般，而我們真正的生命元神就是借助這個皮囊以顯現，所以道家就很講究「守竅」，「煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛。」 當然這些東西對於我們現實生活來說，只能拿來吹牛聊天，過過嘴癮！
天生萬物，萬物如何生？佛家說： 或胎生，或卵生，或濕生，或化生，而不管哪一種，追本溯源，就是「道」在發揮作用，所以老子說，「道」是萬物的生門，天地之根，猶如玄牝！
本章篇幅不大，點到為止，你看到了什麽，得到了什麽，就是什麽…
